Бути євреєм в Ірані - Ле Пойнт
Це приблизно 20 000 євреїв в Ісламській Республіці, країні, яка офіційно демонструє антисіоністські та заперечувальні позиції.
Амір Менаше - журналіст. Єврей іранського походження, він згадує своє дитинство в Тегерані, Іран: "Я не зазнавав фізичного насильства як єврей. Ми могли сповідувати свою релігію і нам було дозволено купувати вино в суботу, на відміну від мусульман. Наприклад, з іншого боку, ми були явно дискриміновані як меншість. Як і мусульмани-суніти та християни, ми не могли займатися певними професіями, особливо в армії або на державній службі. Страх, який відчутний і сьогодні: зв’язався Точка, кілька представників єврейської діаспори іранського походження або єврейської громади Тегерану відмовились говорити. Крім того, вони не рекомендували нам "контактувати з людьми єврейської віри в Ірані через ризик прослуховування та підозру в шпигунстві".
Зв’язано з Точка, Араш Абаї живе в Ірані. Він погодився відповісти, лише електронною поштою, на кілька запитань. «В Ірані, - пояснює він, - іудаїзм, християнство та зороастризм - це три релігії, визнані Конституцією - і, звичайно, іслам - і дозволені мати членів парламенту. 'Одна з цих трьох релігій, ми маємо більше прав, ніж ті, хто не визнаються: наприклад, буддисти, бахаї та атеїсти ". Він підтверджує, що євреї можуть сповідувати свою релігію, але додає, "що ви повинні не приховувати" і що прозелітизація або практикування перед мусульманською аудиторією заборонені. "Найважче бути євреєм в Ірані страждає від нерозуміння ізраїльсько-палестинської проблеми, - сказав він. - Багато іранських євреїв страждають від ворожнечі до них через це об'єднання".
"Об'єктивна інформація"
Амір Менаше, він вирішив піти. Він живе в Ізраїлі 52 роки: "Я хотів жити у вільній та демократичній країні". Він додає, що сьогодні, "коли ви живете в Ірані, неможливо поїхати до Ізраїлю, або вас повернуть у в'язницю". Ситуація, яка засуджує більшість іранських євреїв більше не бачити своїх родичів, якщо вони живуть в Ізраїлі. Ведучий для Кол Ізраїль, єдина радіопрограма, що щодня транслюється в Ірані із Ізраїлю, Аміру Менаше подобається мати для аудиторії "99% мусульман і, можливо, Хаменеї!", навіть якщо він не виключає деяких спроб ісламістського режиму, спрямованих на перешкоду трансляції програми . Якщо його амбіція полягає в "створенні дружніх зв'язків між двома країнами", він пояснює успіх своєї програми тим, що в Ірані "важко отримати об'єктивну інформацію".
Справа, в яку вірить не він єдиний. Камал Пенхасі народився в Тегерані, в єврейській родині. У 1979 році, через три місяці після ісламської революції, він вирішив виїхати і оселитися в Ізраїлі - де він живе досі - і де він є головним редактором журналу. Шах'яд, єдина публікація перською мовою в країні. Завдяки своїй посаді директора ірансько-ізраїльської організації він прагне об’єднати громади. "Існує велика різниця між режимом та іранським народом, пояснює він. Намагаючись зблизити громади Ізраїлю та Ірану, наша дія спрямована на створення зв'язків, які ігнорують політичні проблеми".
Розправи
У разі відкритого конфлікту між Ізраїлем та Іраном важко передбачити реакцію Тегерану на єврейську меншину. Але Камаль Пенхасі, який досі має родичів в Ірані, не приховує занепокоєння: "Ситуація стає дуже складною. Якщо буде оголошена війна, я боюся, що євреї стануть жертвами репресій, а деякі будуть змушені піти", - довіряє. Розчарування, поділене Аміром Менаше: "Іранський уряд непередбачуваний. Євреї Ірану можуть виступати в ролі козлів відпущення".
Важко також передбачити, яку країну підтримала б іранська єврейська громада, оскільки "якщо євреї почуваються близькими до Ізраїлю, вони також є іранцями", пояснює Камаль Пенхасі. За його словами, нічого не визначено, це буде залежати від того, хто першим розпочне військові дії. "Якщо Ізраїль виступить з ініціативою нападу, євреїв та мусульман об'єднає патріотичний вилив в Іран", - сказав він. Точка зору, яку поділяє він не єдиний. Цитується Час, Сіамак Мерехседек, єдиний єврейський член парламенту в Тегерані, нещодавно заявив: "В особі кожного, хто наважиться напасти на нашу країну, ми будемо твердо стояти, як і решта іранського народу".
Обробка
Фасадна мова чи крик від душі? Оскільки Тегеран регулярно експлуатує єврейську громаду, деякі припускають, що це може бути лише промова, спрямована на задоволення режиму мулл. Як пояснює Амір Менаше, Іран культивує певну шизофренію. "З одного боку, шиїтський Іран хоче зарекомендувати себе як зразок ісламу в мусульманському світі з переважно сунітським світом, і для цього він приймає дуже антисіоністський та антисемітський дискурс, щоб догодити радикальним ісламістам. З іншого боку, єврейська меншина, бо їй потрібна вимушена або спонтанна підтримка багатьох євреїв, щоб легітимізувати свої дії на всіх фронтах ". Таким чином, секта ультраортодоксальних євреїв із запереченням та антисіоністськими позиціями, яка закликає до знищення Ізраїлю, є найкращими захисниками іранського режиму.
Посилаючись на Всесвітній марш на Єрусалим 31 березня, який зібрав активістів палестинської справи і підтримку якому заявив Сіамак Мерехседек, Амір Менаше засуджує приклад маніпуляцій. "Тегеран змусив представників єврейської громади в Ірані підписати цю заяву, щоб показати, що навіть євреї виступають проти сіоністського режиму".