Центр d; Аспірантура епохи Відродження - "Режими здоров’я від античності до
MSHA (кімната 2), 10 Антильських Еспланад, Бордо-Пессак
Міжнародний день навчання (у Бордо), організований Violaine Giacomotto-Charra (Bordeaux III, MSHA) та Jacqueline Vons (Tours, CESR).
З давніх часів медичні трактати розрізняли дієти, спрямовані на відновлення самопочуття, постраждалих від хвороб або травм, від "дієт для здоров'я", спрямованих на підтримку міцного здоров'я тіла і духу. Однак, як зазначає Мерилін Ніку, дієтологія часто вважається поза сферою застосування. наукові знання, і „ці прогалини вплинули не лише на дієтологію як інтелектуальну дисципліну та галузь медичних знань, але й на її практичні розширення, які знайшли своє втілення в конкретній літературній продукції, яку ми прийняли за звичаєм ще з середньовіччя, щоб позначити під назва "режими здоров'я" [1]. Однак, якщо жанр далеко не вичерпаний, коли ми прибуваємо в 16 і 17 століттях, він все ще залишається в значній мірі невивченим. Мета цього першого дня навчання - краще зрозуміти цю форму знань та показати, як вона поділяється між спадщиною минулого та питаннями, що перетинають епоху Відродження. Особлива увага буде приділена медичній справі режиму, методам письма, а також професійним, соціальним та політичним питанням таких договорів.
Велика кількість загальних або категоріальних трактатів (для жінок, людей похилого віку, князів та королів, але також для "меланхоліків" та науковців, залежно від пори року та місця тощо), породжує кілька питань, які досі не вирішені: наскільки чи є ці режими написаними лікарями чи не привілейоване місце для розвитку нової форми практичної медицини, можливо, відрізняється від знань, що викладаються в університеті, що слідкує за еволюцією звичаїв, звичок та звичаїв різних географічних чи соціальних середовищ у до якої вони входять? Чи різноманітність форм (використання просторіччя та латиниці, місце анекдотів та розповіді про досвід тощо) дає змогу визначити написання режимів здоров’я, характеристики жанру, призначеного для заклику читачів та громадськості стільки, скільки виховувати ?
Зрештою, постане питання про читацьку аудиторію та громадськість, для яких призначені ці трактати (офіційні та неофіційні реципієнти), та посаду лікаря (радника чи лікаря). Чи може дієта, рекомендована певній особі, брати участь із народження політики охорони здоров’я? ?
Прийом: MSHA (кімната 2), 10 Антильських Еспланад, Бордо-Пейсак, 9.45 ранку
Початок зв'язку: 10 ранку
- Даніель Гуревич (EPHE, Почесний президент SFHM), "Дієта медсестри в римській медицині".
- Сіхем Деббабі-Мессауї (Туніс, Туніс), "Режим здоров'я в арабській медицині".
- Жан-Поль Піттінг, (Екскурсії CESR), "Режим здоров'я та статевого життя в епоху Відродження".
- Жаклін Вонс (Тур, CESR), "Ж. Ле Польм'є та чесноти сидру в режимах охорони здоров'я наприкінці 16 століття".
Обід на місці
Відновлення втручань о 14:00
- Женев'єв Xhayet (Льєж, CHST, Бельгія), "Термічне лікування в курорті в 16 столітті і на початку 17 століття".
- Магдалена Козлук (Лёдзь, Польща), “Справжні кур’єри та посланці душі” - Лалхімія п’яти почуттів у режимах здоров’я 16-17 століть ".
- Ерве Бодрі (Centro de História da Cultura Universidade de Lisboa, Portugal), “Л. Лессіус, Реальний режим життя (у перекладі С. Харді, вид. 1624) ".
- Violaine Giacomotto-Charra (Bordeaux 3 - MSHA), “Режим здоров'я, місце конституції нових знань: приклад Вартість здоров'я Джозеф Дюшен ".
Тривалість спілкування встановлена на 25 хвилин, щоб дозволити обговорення.
[1] М. Нікуд, Режими охорони здоров’я в середні віки: народження та розповсюдження медичних праць, 13-15 ст, Рим, французька школа Риму, 2007, с. 22-23.