Церква б; визнання; інший; християнська політика
Широкий союз церковних установ та численні особи напередодні федеральних президентських виборів дали чіткий сигнал проти соціальної холодності.
З акцією «Християнин - це інше! Відповіді "Солідарності" на соціальне питання "попереджають жіночі та чоловічі накази, Католицьку соціальну академію та католицький жіночий, чоловічий та робітничий рух, асоціацію науковців, лідерів Католицької дії та теологів, а також представників Євангельської церкви від" соціальної поляризації через зростання нерівності " . Загальні вимоги були представлені у Відні у п'ятницю.
ksoe director: "Не можна мовчати"
"Як християнка, я не можу мовчати з огляду на зростаюче заперечення рівної гідності всіх людей", - сказала Магдалена Хольцтратнер, директор Католицької соціальної академії (ksoe) та ініціатор кампанії. Вона застерегла від політики конкуренції, результативності та знецінення певних груп населення.
Зменшення мінімального доходу нехтує правами людини і порушує людську гідність, що означає "перехід червоної лінії". Хольцтратнер: "Політики визнають тих, хто наполегливо працює і рано встає, але не вдається створити структури, щоб люди з повною зайнятістю могли жити за рахунок своєї заробітної плати". Потрібне більше розподільчої справедливості.
Замовлення Ніякої заміни державі соціального забезпечення
Накази - у своїх соціальних роботах "Seismographs der Gesellschaft" - в даний час спостерігають зростаючі соціальні труднощі, повідомив президент абатства Бенедиктин Крістіан Гайдінгер, який представляв чоловічі та жіночі замовлення. Для дедалі більшої кількості людей грошей не вистачає до кінця місяця, як показує попит у закусочних та бездомних закладах, а також релігійним школам все частіше доводиться втручатися за плату за навчання.
Медалі могли бути лише "допоміжною медициною" і вступати в них у разі непередбачуваних подій, таких як криза біженців у попередньому році. Але вони не можуть замінити державу соціального забезпечення, яку доводиться розширювати. Хайдінгер вражений тим, що міра економії для найслабших, "мінімальний дохід", представляється бажаною дієтою натщесерце.
Богослов: Боротьба з бідними стала нормальною
«У якому суспільстві ми хочемо жити?» - запитала віденський пасторський богослов Регіна Полак. На даний момент політика ведеться в Австрії на спинах отримувачів підтримки з мінімальним доходом, біженців, а також безробітних та бездомних, з козлом відпущення та механізмами поділу, а також бруталізацією мови. "Стало все більш звичним боротися проти бідних, а не проти бідності", - сказав теолог. Демократія здається порожньою і порожньою, і "бажання лідера" зростає, як і думка про те, що можуть бути "марні" люди.
Полак висловив бурхливу критику того факту, що праві популісти все частіше намагаються підтримувати сумнівні заходи теологічно або посилатися на західне християнство. На думку теолога, тут повністю відсутнє необхідне виправдання Біблією, навчальним кабінетом і традицією. У своєму посланні про Царство Боже Ісус із Назарету говорив про “мир, визнання різноманітності та справедливість, яка спрямована на найменше”. "Бог ніколи не узаконив силу могутніх, але зобов'язав їх працювати на безсилих", - сказав богослов.
Необхідні зміни, переосмислення, перехід та зміна
Полак описав фіксацію зони міграції та втечі як "диверсійний маневр, щоб не вирішувати справді актуальні питання" - включаючи зміну клімату або "глобальне відчуження" через цілеспрямоване виробництво "надлишків" людини та несправедливий розподіл. Навернення, переосмислення, перехід та зміна необхідні для побудови спільної цивілізації, підтримуваної загальнолюдськими цінностями, без якої загрожує «спільне варварство», зажадав теолог. Вона говорила про необхідне "зцілення загартованих сердець".
Гарне життя замість того, щоб віддавати пріоритет грошам
Філіп Кульманн вимагав від католицького робітничого руху «доброго життя для всіх». Соціальна доктрина церкви завжди висловлювалась відповідно, особливо в 2003 році в екуменічному соціальному слові церков. Ключове повідомлення: Основна увага повинна бути спрямована на людей у всіх заходах. На даний момент, однак, все виглядає навпаки, сказав Кульманн: Домінуючий ринок, який «не є християнином», атакує соціальну систему, оскільки перешкоджає ринку праці, ставить потік товарів і фінансів на перше місце і оцінює все з точки зору грошей. Це наочно видно, наприклад, у суперечках про недільний відпочинок.
Це повідомлення підкріпила Вероніка Пернштейнер, голова католицького жіночого руху. Кампанія «Християнин іде по-іншому» - це «заклик до соціальної політики, що базується на справедливості, солідарності та загальному блазі». Дія тепер є розпорядком дня, "не будемо чекати пізнішої можливості".