Часопис Ciné-mal Philosophy
Як виправдати існування зла? Це питання переслідує фільм "Мальмкрог", настільки гарний, наскільки він вимогливий, румунського режисера Крісті Пуіу.
Крісті Пую/Згідно з "Три розмови про війну, мораль та релігію " Володимира Соловйова/Тривалість: 3h20/У кінотеатрах 8 липня
З тієї ж теми
Існування та час
Існування - це буття. Його відрізняють від сутності, яка позначає, що таке річ. За винятком Бога, існування якого є вічним, характерним для існування є те, що воно є кінцевим, обмеженим у часі. Існування тоді протиставляється смерті. Час, навпаки, позначає період, який проходить між двома подіями. Він характеризується зміною (і саме тому Платон визначає його як «рухомий образ вічності») і незворотністю (не можна повертатися в минуле, крім художньої літератури, наприклад, «Машини», щоб досліджувати час Х. Г. Уеллса). Той факт, що людина знає, що її існування закінчено, запрошує її до медитації про сенс існування. Філософії, що зосереджуються на існуванні, називають екзистенціалістськими. Християнський екзистенціалізм (Паскаль, К'єркегор ...) бачить у трагедії існування, що сприймається як закінчена можливість для навернення до Бога. Атеїст-екзистенціаліст (Сартр) вважає, що кінцевість не є перешкодою для свободи і що людина поступово будує свою сутність, вибираючи і діючи.
Рауль Пек. "Теорія Маркса прекрасна лише в тому випадку, якщо вона втілена"
Коли його фільм "Молодий Карл Маркс" потрапляє у кінотеатри, гаїтянський режисер Рауль Пек розмірковує про своє відкриття марксизму та концепцію відчуження. Для нього німецький філософ є менш носієм теорії, ніж людства, справжньою обіцянкою для кожного змінити своє власне існування та світ.
Феномен Жана-Луї Годара
Якщо Breathless або Le Mépris позначили кінотеатр, ми менше знаємо, що робота колишнього Cahiers du Cinéma багато в чому зобов'язана сучасній філософії, яка ставить під сумнів відносини свідомості до світу.
Володимир Сафатл: "Цей новий режим є посттравматичним"
Вибори ультраправого президента, що ностальгує за диктатурою, поринає Бразилію в невідоме. Але причини цього голосування, аналізує бразильський філософ Володимир Сафатле, глибші, ніж можна думати.