ЧЕХІЯ, спосіб життя, туристичний путівник Petit Futé

Керівництво Чеської Республіки: Спосіб життя

Що стосується стосунків людей в одній родині, ми бачимо чітку еволюцію: "До революції мені доводилося проводити всі вихідні зі свекрухою; тепер, коли ми здійснили революцію, я вирішив піти лише один раз місяць ". Цей вирок молодої жінки, одруженої протягом десяти років, багато говорить про несподівані наслідки зміни режиму. Революція 1989 року навіть змінила емоційні стосунки та обмін у сім'ї. До останніх років сім'я мала важливе значення в Чеській Республіці, оскільки вона залишалася однією з небагатьох громад, де можна було вільно говорити. Завдяки їй ви могли вписатись у суспільство та отримати житло (потрібно було одружитися).

Водночас, як і в більшості східноєвропейських країн, рівень розлучень був високим, а аборти повністю легалізовані та заохочувані. Це пояснювалося важкими та матеріально незадовільними умовами життя. Революція змінила деякі дані. Звичайно, сім’я залишається (згідно з опитуваннями) надійним притулком номер один, але в даний час кількість смертей перевищує кількість народжених. Аборт, який залишається законним, оплачується з 1992 року; і, хоча уряд прагне пом'якшити аборти шляхом широкої кампанії на користь контрацепції, їх кількість значно перевищує кількість народжених: 180 абортів на 100 народжень. Що стосується частки жінок, які виходять заміж за вагітних, то вона перевищує 40%. Ми завжди багато одружуємось, і раніше, ніж на Заході.

Ви зустрічаєтесь на вулицях Праги? Перш за все, не влаштовуйте лише ім’я людини, якщо ви плануєте побачити їх знову: насправді лише в столиці близько 180 Іржі Новака! 90% прізвищ чеських жінок закінчуються на -ova, решта 10% на -ska або приймають ім'я чоловіка як є. Більшість чеських імен мають відповідність французькій мові, але оскільки вимова часто зовсім інша, це важко сказати. Наприклад, Жак = Якуб (Якуб), Жан = Ян (Ян), Анрі = Йіндржих (Ііндрік), Джордж = Іржі (Іірі) тощо. Щодо жіночих імен, візьміть французьке ім’я та додайте "а" в кінці, і ви отримаєте чеське ім’я (приклади: Мартіна, Сабіна, Яна, Івона, Симона тощо). Звичайно, деякі типово чеські імена (слов'янського походження) не підлягають перекладу: Пржемисл, Ярослав, Володимир, Збинек або Ярміла, Кветослава, Мілуше.

Навіть у найважчі роки чехи завжди турбувались проблемами освіти. Це країна філософа і педагога Коменського (1592-1670), шкіл Штайнера та паралельної педагогіки.

Після 40 років нав’язаного мовчання ми спостерігаємо реальну появу приватних, конфесійних чи світських шкіл. Їх кількість зросла на 40% з часу Оксамитової революції, і ці приватні ініціативи в значній мірі субсидуються урядом до 80% або навіть 100%. Що стосується більш конкретної освіти - малих класів, вивчення сучасної мови в початковій школі, використання комп’ютерів та інтерактивної педагогіки - батьки готові піти на фінансові жертви і, здається, добре усвідомлюють, що менталітет не зміниться, якщо не навчити молодих людей. Залежно від шкільної системи, оцінки коливаються від 1 до 5 (еквівалент нашого нуля). Структура початкової та середньої шкіл приблизно така ж, як у Франції, але вища освіта менш різноманітна, ніж у нас: чехи не мають grandes écoles; вони навчаються в університеті, у великому технікумі або в Академії мистецтв, де їх навчання триває два роки (еквівалент bac + 2). Кілька закладів у країні мають дуже хорошу репутацію:

Празька школа економіки (VŠE) є одним з найкращих в Європі за версією Рейтинг європейської бізнес-школи Financial Times.

Празька кіноакадемія (FAMU), відкрита в 1947 році, є п'ятою найстарішою кіношколою у світі. Серед його випускників ми знаходимо Мілоша Формана (режисер Політ над гніздом зозулі - 1975), Іржі Менцель (Оскар за найкращий фільм на іноземній мові за Уважно спостерігали за поїздами - 1968), Емір Кустуріца (сербський режисер Чорний кіт, білий кіт - 1998, лицар Почесного легіону, Золота пальма на Каннському кінофестивалі в 1995 році Підземні).

Університет Масарика в Брно приймає студентів з 1919 року. Це дуже добра репутація, яка займає сімнадцяте місце в рейтингу, встановленому рейтингом університетів ЄЕСА (рейтинг шкіл у країнах, що розвиваються, в Європі та Центральній Азії).

Система соціального захисту базується на трьох елементах: соціальному страхуванні, соціальній допомозі та державній соціальній субсидії. Соціальне страхування захищає від ризику втрати доходу, пов’язаного зі старістю, безробіттям або навіть короткочасною хворобою. Соціальна допомога є додатковою для всіх, чий дохід недостатній для забезпечення прожиткового мінімуму. Нарешті, державна соціальна субсидія стосується сімейних допомог, премій при народженні та допомоги на смерть. У Чеській Республіці вік, необхідний для повноцінного виходу на пенсію, становить 62 роки для чоловіків та 58 - 62 років для жінок. Пенсійне страхування є обов’язковим для всіх, хто працює. Планується, що система соціального захисту та пенсійного забезпечення відповідатиме майбутньому європейському стандарту.

Якщо говорити зараз про чуму, яка переслідує міста та країну, то поява волоцюг - явище відносно недавнє і стає все більш тривожним. Відповідні соціальні структури, такі як Армія порятунку, наприклад, дуже мало роблять для задоволення потреб дуже бідної частини населення. Незважаючи на різке падіння людей з групи ризику з 2016 року, 13,3% населення (близько 960 000 осіб) залишається під загрозою соціального відторгнення і ледь залишається за межею бідності.

Що стосується рівного представництва в політиці, Чехія трохи відстає: 22% жінок у Національних зборах, тоді як у Франції - 40% (але вони були 58 із 142 обраних у 1981 році, тобто 41%). На професійному рівні, з іншого боку, Франція та Чеська Республіка стикаються з однаковими нерівностями щодо найму, зарплати та розвитку кар'єри. У новому уряді Андрея Бабіша, сформованому в січні 2018 року, працює п’ять жінок.

У минулому дівчина, яка бажає вийти заміж, щоб дізнатись, чи буде це бажання виконано, кинула черевик у свою кімнату за собою. Якщо наконечник повертався до дверей, дівчина збиралася одружитися найближчим часом. Якщо, навпаки, підказка відображала інтер’єр кімнати, це означало, що їй довелося побути принаймні ще рік у батьків. Інший звичай полягав у тому, щоб напередодні Різдва на трьох аркушах паперу записати імена трьох імовірних наречених і обернути їх трьома різними хустками, зберігаючи четверту порожню, а потім покласти під подушку. На Різдво дівчині довелося навмання намалювати одну з хусток. Ім’я, яке з’явилося тоді, мало вказувати на особу її майбутнього чоловіка, тоді як порожня хустка означала, що вона ніколи не вийде заміж. Сьогодні ці звичаї майже всі зникли.

Жертви дискримінації в епоху комунізму, гомосексуалісти тепер мають право на повну сторінку в тижневику Програма а веселковий прапор вільно витає перед деякими празькими закладами. Їх відвідують іноземці, а також місцева громада, яка більше не вагається з’являтися. Ця ситуація стосується Праги. У провінціях, особливо в сільській місцевості, тим не менш завжди важко оголосити себе гомосексуалістом. У червні 2018 року уряд продемонстрував підтримку майбутнього законопроекту про легалізацію одностатевих шлюбів. На сьогоднішній день не встановлена ​​дата майбутньої легалізації. За останнім опитуванням, проведеним у 2017 році, 76% чехів заявляють, що виступають за громадянський союз і 52% за шлюб.

Приїжджаючи до Чехії, ми здивовані релігійним представником, який іноді чекає біля церкви, яку ми відвідуємо, і який особисто дякує вам за приїзд. Оскільки церкви часто порожні, а стосунки між чехами та релігією суперечливі: на Церкву часто ставляться з підозрою. 40 років комуністичного правління лише посилили цю тенденцію (на відміну від Польщі, наприклад). Сьогодні лише 29,1% чехів заявляють, що є релігійними, 59% відкрито заявляють про себе як атеїсти - світовий рекорд !

Серед віруючих католики найчисленніші, за ними йдуть протестанти, православні та інші релігійні приналежності. Повернення релігії внаслідок революції (Церква була головним противником комуністичного режиму і першою жертвою його репресій) було лише швидкоплинною течією: суспільство зараз більше стурбоване успіхом, економічним, аніж настроями. Однак нове покоління священиків (часто поверталося із заслання) привернуло увагу багатьох молодих людей, які мають власні маси, свої асоціації, власну діяльність.