Чому алжирський режим розглядає свій народ як стадо шиферної Африки

Як і обіцянки, реформи в першу чергу призначені для тих, хто хоче їм вірити. Після адміністрації, аутоімунної касти, яка захищає свої класові інтереси і, по суті, статус-кво режиму, саме поліція встановлює себе в якості оплоту проти змін, за іронією долі, гроші тих, кого регулярно б'ють . В останній наступ делегації від партії Джил Джадід було відмовлено в посадці в аеропорту Алжира для проведення зустрічі в Джіджелі. Без аргументів чи закону, лише слово поліцейського:

"Ми знаємо, хто ти, ми також знаємо, що ти збираєшся провести зустріч в Джиджелі, що літак все ще на асфальтовій дорозі, що є місце і що ми вирішили скасувати бронювання", за словами Джил Джадід.

Групування стає злочином

Питання навколо цього похмурого зловживання владою у поєднанні з "ми вирішили" стосується зазначеної вище адміністрації: це замовлення зверху чи похмура ревність міліції?

Оскільки в той час як низка міжнародних неурядових організацій та алжирських структур продовжують попереджати про занадто велику кількість перевитрат та переслідування з боку поліції, Абделькадер Херба, який представляє безробітних, перебуває у в'язниці, обвинувачення щойно просило щодо нього 3 роки ув'язнення.

Офіційне правопорушення? "Підбурювання до натовпу". Цей дивний злочин, який не існує ніде більше, відображає повільний ковзання заборон, заборонених демонструвати, потім збиратись, потім, кінець дня, заохочувати людей збиратися. Це весь парадокс режиму, який розглядає своїх людей як паству (поліція діє як пастух), але забороняє їм збиратися і навіть заохочувати їх, хоча логіка стада збирається. Більше того, з юридичної точки зору, щоденні заклики ЗМІ, мечетей та СМС масово голосувати - це не стимул збиратися.?

---