Чому Людовик XIV ніколи не вмивався
Це питання задає Каміль, 9 років, у "Les P'tits Bateaux". Історик Жорж Вігарелло пояснює, що, на відміну від того, що можна подумати, Людовик XIV та його подібні справді захоплювались чистотою! За винятком того, що, будучи не тілесною, вона розуміла себе з точки зору одягу.
Вона є одним із тих (багатьох) помилкових уявлень історії. Особливо, коли вони стосуються найбільш емблематичних історичних постатей.
Звичайно, Людовик XIV далеко не є чемпіоном світу з веслування і було б неправильно заперечувати думку про те, що він приймав не одну-дві ванни у своєму житті. З іншого боку, на той час чистота була далеко не останньою з його турбот ! Просто, уявлення про чистоту абсолютно не думається однаково, незалежно від того, чи знаходимось ми в середині 17 століття, в середині Римської імперії, в середині 21 століття.
Відповідь Жоржа Вігарелло, історика
Г.В .: "Це справді явище, яке може дати відчуття тим, хто сьогодні читає тексти, що за часів Людовика XIV ніхто не вмивався. Але насправді, питання набагато складніше це тому, що так, вода справді була засобом для клізм і очищення в Античності, це було ще в середні віки. Але потім сталося щось надзвичайно складне, що важко пояснити: було, поступово, страх води !
До цього слід додати той факт, що це теж було складніше доступність води у містечках 17 століття було так важко циркулювати в століття Людовіка XIV.
І тоді те, що потрібно абсолютно дотримуватися і без чого не можна зрозуміти, як еволюціонували критерії чистоти, - це те, що існує чистота, яка зовсім не проходить через практики, кодекси, з якими ми діємо сьогодні. Що це означає ? У той час, витираємося одягом який іноді змочують у кислоті, щоб краще звільнити пори шкіри, види примітивних серветок! Що стосується сорочок, то їх дуже регулярно міняють. Наприклад, Людовик XIV вночі переодягає сорочку, бо пітніє.
Навпаки, парадоксально набагато більша вимога до чистоти ніж те, що могло існувати вже в середні віки, і що стосується цього разу зміна білизни, використання духів, з якими ми теремо тіло з деякою увагою.
Настільки, що хтось на кшталт Шарля Перро, який пише казки, які ми знаємо, в одному з своїх чудових текстів під назвою La querelle des Anciens et des Modernes він каже, що справді "до того, як римляни мали воду, вони користувались ванни, тоді як сьогодні ми ними не користуємось ". Але що говорить Шарль Перро? Він каже: "Так, але у нас є постільна білизна і постільна білизна, яка є у нас, каже, коштує всіх ванн на світі". Актори цього часу кажуть, що вони мають пральню і можуть міняти її, коли захочуть !
Їх чистота раптом не наша, але вони розробляють чистоту, свою модель чистоти, і це принципово !
Це не так чисто для знаків, які ми маємо, і, водночас, ця білизна відноситься як до інтимних, є частина, яку не видно, і, водночас, є частина, яка показує. І, в 17 столітті, вони намагаються показувати білизну все більш видимою, все більш обширною. Це полотно починає каскадувати по тілу. Виходить на рукавах, виходить на чоботах.
Є пристрасть до білизни, що означає пристрасть до чистоти! "
Чому Людовик XIV не почувався брудним чи чистішим за нас сьогодні ?
Звичайно, ми пам’ятаємо знамениті термальні ванни та громадські лазні, які відіграли дуже велику роль у суспільному житті за часів Стародавнього Риму і за які римляни, щонайменше, поклонялися рекреації! Тоді вода займала велике місце в греко-римських звичаях, але не без підняття деяких питань щодо історичних порівнянь, які часто проводяться з одного періоду в інший. Дуже часто їх трактують відповідно до сучасного погляду.
Увага до чистоти далеко не рівномірна і лінійна. Відмінність від сучасності полягає в тому, що перед посиланням на шкіру, у 17 столітті це стосується насамперед білизни, яка є найбільш безпосередньо помітним предметом. Його сприйняття продовжувало еволюціонувати відповідно до тілесних відчуттів та образів, наданих тілу.
- Неможливий контакт з водою, переносник захворювань та хвороб
Протягом 16-17 століть вода успадкувала негативне уявлення, передане з часів Середньовіччя про те, що вона сприяла поширенню напасті, яка спіткала всю Європу: чума. Отже, вода була змінена і змогла проникнути в тіло, щоб заподіяти йому шкоду, яке було занадто пористим і занадто відкритим.
Настільки, що з 15 століття багато лікарів засуджували всі заклади чи споруди, де тіла потрапляли під воду., сприяє поширенню заразних хвороб, що погіршують чесноти організму. Відтоді тіло повинно бути захищене від будь-яких пошкоджень, і саме це зробило форму та якість одягу визначальними у 17 столітті. !
Ось чому компанія Ancien Régime успадковує цю уяву, завдяки якій ванни піддають тіло небезпеці заразних передач.
- Ванна, так, але терапевтична
За правління Людовіка XIV, Єдина причина, чому Король Сонця ризикне прийняти ванну, - це призначення лікарів з по суті медичних причин: боротися зі злом зі злом певним чином. Вода, згубна, спричинить загальний розлад в організмі для кращого лікування.
- Вода як декоративний елемент
Вода є лише дисбалансом для людського тіла (інтер'єру), але буде прославлена як зовнішній пишність, щоб оживити сади через фонтани. Парадоксально згадувати стародавній Рим, який набагато більше стримував використання води.
- Сухий туалет: мити без використання води
Усі ці причини виправдовують правління "сухого туалету": мова йшла про тертя його обличчя, тіла білою тканиною замість того, щоб вмиватися водою.
Факт, чистота в сімнадцятому столітті по суті пов’язана з білизною і очевидною відмінністю. Тіло турбує лише сухий туалет: втирання, парфуми, серветки без жодної краплі води. Якщо ми можемо дозволити собі встановити зв'язок із сьогоднішнім днем, ми могли б сказати, що це було на той час прати - це постійно міняти !
- Коли чистота визначається модою та зручністю
Білизна - це перш за все благородний матеріал, він піддається, а разом із цим змінюється і відношення до бруду, до чистоти шкіри. Одяг стає об’єктом (соціального) розрізнення: Це є розставити пріоритети за одягом, білизна, що характеризує забруднених та чистих.
Саме чистота білизни робить людей чистими. Саме це визначає ставлення та поведінку людини. Відсутність прикраси, таким чином, призведе до знищення нижчих класів. Одним словом, чистота - це високопоставлене суспільство.
Лише у 18 столітті відбувся розрив у поданнях, і лазня, хоча і обмежувалася найбагатшими класами, в результаті примирила людину з водою.