Чорний, огрядний і голий проти рабства - Ле Пойнт
Нона Фаустін створила серію автопортретів, на яких вона позує оголеною в Нью-Йорку в символічних місцях рабства. Фотографії, які заважають.
Нона Фаустін народилася і виросла в районі Брукліна. Після художнього навчання закінчила відому Школу візуальних мистецтв у Нью-Йорку. Молодий фотограф спеціалізується на афро-американській історії через стать та ідентичність. Наповнений змістом та символами, його остання серія автопортретів «Білі черевики», вироблена між 2012 та 2014 роками, абсолютно вражає. Вона вирішує позувати оголеною на згадку про рабів. Оголена, але одягнена в біле, що, за її словами, "символізує білий патріархат, від якого не можна врятуватися", - пояснює вона в інтерв'ю американському блогу Ухилення і спалення. На деяких ще більш явних зображеннях художник носить ланцюги на щиколотках і зап’ястях.
"Моя робота перетинає межі минулого і сьогодення"
На одній з вулиць, що ведуть до Уолл-стріт, Нона Фаустін стоїть на дерев'яному ящику. Вона позує прямо посеред проспекту, ігноруючи потік людей та транспорту. Раніше в цьому точному місці був великий ринок рабів. Ми знаходимо її піднімаючись сходами старого суду, побудованого на місці, де ховали рабів. На голландському цвинтарі в Брукліні також можна побачити тимчасову інсталяцію із зображенням трьох тіл Нона Фаустіни. Тут поховали трьох рабів. На узбережжі Атлантики, в лісі, "я хотіла розкрити ці місця, де є відчутний зв'язок з минулим", пояснює вона.
"Рани ще не зажили"
Для Нона Фаустін «рабство суперечливе. Це турбує людей. Ви можете помітити зміну їхніх облич, коли згадаєте про це (…). Є рани, які ще не зажили. Інша суперечка стосується його статури. Вона це знає: «Моє жіноче тіло, ожиріння, чорне, оголене і піддане погляду, викликає багато емоційних реакцій. "Художник припускає:" Я досліджую питання чорного тіла у фотографії та історії. "