Цілодобово з ченцями Гранд Шартрез
"Ми не відвідуємо монастир", вказує табличка на дверях Великого Шартреза. Однак щодня їх десятки піднімаються на два кілометри доріжки, яка звивається лісом, щоб дістатися до абатства, заснованого святим Бруно та його шістьма супутниками наприкінці XI століття. Паломники, спостерігачі, туристи, вони із захопленням уважно вивчають стіни периметра цієї духовної мекки, однієї з найбільш закритих у світі.
Картузіанці - названі на честь гірського хребта, де вони оселилися - майже тисячу років вели там життя, присвячене молитві та спогляданню, у тиші та радикальній самоті.
О першій годині прокурор Дом Бенуа відкриває нам двері. У свої 69 років майже п’ятдесят із них одягнені в білий одяг монахів-картузів, цей чернець, який зберігає секрети спиртзаводу, також відповідає за зв'язки з громадськістю для монастиря. Завдання, яке робить великий крок для учня Сен-Бруно. "З віком і втомою я роблю речення все коротшими і коротшими", - зі посмішкою визнає релігієзнавець.
Важко стримати емоції, коли ми заходимо на головне подвір’я. Так мало відвідувачів отримали цей привілей! Для зйомки фільму «Велика тиша», документального фільму про життя картузіанців, який демонструвався в кінотеатрах у 2006 році, режисеру Філіпу Гренінгу довелося чекати шістнадцять років, перш ніж отримати зелене світло від громади.
Після того, як ви перетнули ганок, ви можете почути у дворі лише плескання фонтану - єдиний штрих задоволення посеред цього суворого ансамблю, побудованого збоку скелі. Сьогодні вдень більшість із тридцяти ченців вийшли на тижневу прогулянку. Ми маємо до вечірньої вечері відвідати місце на власний розсуд.
На зйомки великої тиші режисер чекав шістнадцять років.
Направляйтеся до носа монастиря, імпозантного павільйону з вертикальним дахом. Починаючи з Середньовіччя, картузіанські священики збиралися тут кожні два роки для свого загального розділу. На той час вони прибули з Франції та Італії. Сьогодні деякі здійснюють подорож з Латинської Америки та Азії ... як одинадцять національностей, які проживають разом у Великому Шартрезі.
Двадцять годин на день у його камері
Перш ніж йти далі, Дом Бенуа уважно оглядає табулу, такий собі різьблений дерев'яний бортовий комп’ютер, де з’являються імена та тижневий графік кожного ченця - латиною. Предмет мистецтва до послуг дуже успішної організації. "Камера, до якої ми збираємось, не зайнята", - каже наш гід.
З кожним кроком тиша згущується. Тут знаходиться каплиця, зал капітулів, потім трапезна, куди ченці спускаються лише по неділях та у святкові дні. "Інші страви приймаються індивідуально в камері", - пояснює Дом Бенуа. Нарешті, ми підходимо до святих святих, великої монастирі, биття серця монастирського міста.
Від пожеж до реконструкцій ченці бачили велике. 215 метрів похилих галерей обслуговують 30 келій, зарезервованих для батьків, ченців, висвячених священиків, значну половину робочої сили.
Насправді це справжні незалежні будинки з приватним садом. "Картузіанець проводить тут двадцять годин свого дня протягом півстоліття і більше", - починає Дом Бенуа, м'яко відчиняючи двері. Тому все розроблено таким чином, щоб ми могли жити збалансовано в цьому просторі. "
На першому поверсі доріжка для витягнення ніг у дуже холодну погоду, прилавок для прийому їжі з монастиря, дерев’яний заповідник та майстерня, присвячена ручній роботі.
Цю мінеральну тишу не порушує ні найменший звук.
Нагорі, передпокій «Ave Maria», де чернець читає молитву біля кожного проходу, виходить на кубікулум, обшиту сосновим лісом камеру з ліжком, ораторієм та робочим столом. Саме тут, в найсуворішому приватному житті, чернець спить, молиться, вчиться і приймає їжу перед вікном.
Ми знаходимось у тій частині монастиря, яка знаходиться найближче до скелі. Окрім биття серця, ні найменший звук не порушує цю мінеральну тишу. "Я бачив молодих постулантів, які, ледве приїхавши, не протримались і двадцяти хвилин", - каже Дом Бенуа. Що стосується тих, хто залишився, то самотність для них - шлях. Прямий шлях для одних, звивистий для інших, до зустрічі з Господарем місця.
Навіть сон - це пропозиція
Всупереч поширеній думці, жодне життя не є повнішим за життя картузіян. "Ми не бачимо часу", - підсумовує Дом Бенуа. Червневе сонце заливає клітину. Молитва? Це, звичайно, зрошує, повідомляє, налаштовує кожну мить дня ченця на божественне. Чи читає монах-картуз, садує, ліпить, готує страви чи рубає дрова, дзвінок дзвоника означає, що все потрібно негайно припинити.
Кожному свій темп, до біса врожайність! "Навіть наш пріор, який регулює аскетизм всієї громади, не може змусити когось із нас виконати завдання за певний час", - пояснює Дом Бенуа.
Тут все є пропозицією. Навіть спати. О 23:30, коли світ засинає, монах-картуз залишає своє ліжко і відправляється до свого ораторію на нічну службу. Опівночі біля монастиря біжить близько тридцяти білих одягів, щоб дійти до каплиці, де григоріанські співи йдуть одна за одною протягом двох годин у повній темряві. "Єдине, що світить у задній частині нефа, - це невелике полум’я, розміщене перед скинією", - описує Дом Бенуа. Повернувшись до камери, вам доведеться спати, аж до світанку.
Бізнес вимагає, щоб для Дом Бенуа «три вісімки» життя Картузі - молитва, робота, сон - відбувались виключно поза стінами. Кожні два тижні релігійні особи їдуть на машині до спиртового заводу Voiron, де виробляється знаменитий лікер Шартрез, що забезпечує порядку економічну незалежність.
Від прийому рослин до їх мацерації, Дом Бенуа відповідає за брата Жана-Жака, якому він передає свої знання.
Але як можна примирити таку відповідальність із радикальним відходом від світу, якого бажав Сент-Бруно? Як і добрий картузіан, Дом Бенуа не з тих типів, хто зупиняється на цих міркуваннях. "Це місія, яка мені дана", - посміхається, моргаючи. Але це також ціна, яку потрібно заплатити, щоб захистити решту громади від нападів ззовні.
Цей син нормандського фермера, який увійшов у віці 21 року, відчувши заклик життя картуза в дуже молодому віці, довіряє, побачивши свої дні, осяяні цим вигуком святого Бруно в молитві: "О, добродію! "
Але вже дзвін дзвонить у вечірню. Останній погляд на гігантські дахи. На своїх вершинах фінали мають форму глобуса, увінчаного хрестом - емблемою ордена Картузіан: "Світ проходить, Хрест залишається ..."
Лікер Шартрез, дотримана таємниця
Смарагдово-зелений з блискучими відблисками, потужний і тонкий букет, багаторічне дозрівання і ореол таємничості ... Це все, про що ми споглядаємо внизу келиха, після екскурсії по спиртзаводі Voiron (50 працівників) та його винний льох, найбільший у світі.
З цього доброго будинку щороку по всьому світу доставляється більше мільйона пляшок Шартрез, знаменитого лікеру, розробленого ченцями у 18 столітті.
Раніше вироблена в стінах монастиря, ця діяльність неодноразово рухалася з перипетіями історії. Але комерційна таємниця, описана у довгому пергаменті, дорученому картузіанцям у 1605 році, і передана у сейф, ключ від якого має лише начальник монастиря, залишається ревно охороняється.
Жульєн Паннетьє та Бруно Валентин, географи, пілоти, фотожурналісти та засновник агенції Zeppelin створили фотографії для цього ексклюзивного звіту. Вони розповідають нам про свій досвід.
“Що стосується фотографії, то підхід до ченців поступово застосовувався там, де кожен приборкує іншого, пояснюють вони. Відносини до образу здалися їм дуже марними, але ідея поділитися з читачами частиною свого життя дозволила отримати велику відкритість.
Починаючи з фільму "Велика тиша", жодне повідомлення не було дозволено - тож це був знак впевненості, дозволивши нам працювати в цьому місці, сповненому таємниць. Ми входимо до монастиря з великою скромністю і виходимо з невеликою мудрістю.
Тиша, нав'язана місцем, дозволила їм не поспішати. Поступово між фотографами і отцем Бенуа, отцем прокурором монастиря, утворився великий зв’язок. Миряни, які керували лікеро-горілчаним заводом (у тому числі Філіп Бойєр), і директор Музею Коррері (Ніколас Дідерікс) дуже допомогли і дали змогу встановити зв'язок з ченцями ".