CR آ «l Ofl آ» 31 CTffiHKi ORWMXe R0M3K4 3 Пастирський ؤ ƒ
Документи
Рік LX. Nr. 5 1 - 5 2 Арад, 27 грудня 193f5.
C R «l O f l» 31 CTffiHKi ORWMXe R0M3K4 3 SRSDÜLvl
Пастораль на свято Різдва Господнього Ні. 8 3 5 6/1 9 3 6 .
АНДРЕЙ з милості Божої д р е п т к р е д і н ц і о - православний єпископ Румунської єпархії
Арада, Ленополіса та Хелмагіуя, а також частини Банат-Тімішана
Улюбленому духовенству та людям та всім вірним єпархії Арад, а також мир від Бога Отця та Господа нашого Ісуса Христа, разом з нашим ієрархічним привітанням.
«Цар Небесний заради любові до людей на землі з’явився і провів із людьми» (Вірш 8).
Мої улюблені сини душі, Це перше свято Різдва
Господу я святкую з вами. З цієї нагоди я хотів би мати можливість проникнути мовою цього пастирського листа в сім’ю кожного з вас, подібно до того, як колись зірка волхвів проникла своїм світлом у всі людські житла. Я хотів би розповісти вам усе, що я бачу на чудовій іконі Різдва Господнього у яслах Вієєєм, яку Бог щороку ставить перед нами на очах душі, адже з цієї чудової країни кожна християнська сім’я знає порівняння., власний моральний стан.
Різдво - свято християнської родини. В іконі святої родини повинен бути кожен з нас
бачити дзеркало свого життя, батьки в шість прийомів їжі з Ісусом або Матір’ю Божою, а діти в образі невинного Ісуса.
Здавалося б, навколо Народженого в льоду, оточеного злиднями та холодом, закутаного в піхви і з жалем дивився навіть на тварин, існувала б лише траур і голосіння. Але нічого з цього не було. З лиця матері, з очей дитини та старого Йосипа світить лише радість від незрівнянного щастя. Пресвята Діва щаслива, що виконала Божий заповіт бути матір’ю Спасителя світу, дитина щаслива, що може принести промінь радості з неба на землю, а старий Йосип, захисник Діви Марії, щасливий, що вона могла бути він є знаряддям у Божій руці для порятунку роду людського. Відсутність будь-яких прикрас навколо них є доказом того, що захист сім'ї дається не зовнішніми речами, а чистотою душі її членів.
Дорогі мої душі, Хтось запитав мене днями: «Де нам шукати корінь зла, яке простягається в нашій країні, як стригучий лишай, сьогодні, коли ми зустрічаємо дітей, які нещадно вбивають і рубають батьків, щоб якомога довше взяти їх за руки на свою агонію, тому що вони не можуть чекати, поки вони зможуть їх успадкувати, або коли є батьки, які отруюють своїх дітей або викидають і викидають у сміття тих, хто народився несправедливо; речі, яким не потурають навіть дикі звірі? "Він попросив мене дати йому дуже коротку відповідь.
Я відповів: Корінь зла криється в сім'ї. Це зародок хвороби, якою страждає людське суспільство, бо сім’я погана-
ЦЕРКВА І ШКОЛА Nr. D l - 5 2
святиня людства. Там хороше чи погане насіння засаджується в душу дитини, яке вона потім бере у світ і поширюється навколо нього. Дитина не тільки носить обличчя батьків на обличчі, але успадковує в своїй душі дух батьківського дому. Якщо він бачив там лише сварки та домагання, і виріс без любові, під силу злої притчі, який добрий посаг він може нести з собою? Сім'я - це наша перша і найпотужніша школа, і те, що ми в ній вчимося, не забуваємо до смерті.
Є три фактори, які разом складають сім’ю: батько, мати та діти. У цьому тісному колі Бог призначив кожному свою роль.
Батько - образ Божий. Він є доглядачем, вихователем та захисником сім’ї. Для цього Бог наділив його силою, мудрістю, волею та владою. Він думає і вирішує, що є на благо сім'ї. Як Бог керує світом, так і батько править маленьким світом сім'ї.
Мати - це серце сім’ї. Подібно до того, як серце людини утримує все життя тіла разом, так і мати є живою зв'язком між чоловіком та дітьми. Її серце - вівтар, на якому кадило любові палає як чоловік, так і діти. Жінка "буде врятована народженням синів", говорить апостол Павло. (І. фільм. 2, ст. 15). Щоб жінка виконала своє велике покликання, її серце повинно бути зігріте вірою в Бога, чистим і готовим до жертв.
Мати несе життя дитини в утробі. У її серці загоряється нове життя. Дитина прибирає мову з її губ; В її очах вона вперше бачить небо з ангелами. Вона є першим учителем і першим священиком людства, який відкриває небо молитвою до дитини.
Всі ці прикраси жінки можна прочитати на обличчі Божої Матері та дитини на руках. Але жінки, які не були матерями, не можуть зрозуміти небесну красу цих прикрас.
Дитина - це небесний дар, скарб із несподіваними дарами, який Бог поміщає в лоно сім'ї, щоб через нього закріпити любов між чоловіком і дружиною. Народження кожної дитини має щось спільне із рятівним народженням немовляти Ісуса. Через кожну дитину повинен прийти рятівник у сім'ї. Дитині не дано батькам, щоб вони пестили її як предмет гордості, але щоб вони притягували їх до відповідальності перед Богом, роблячи її через хрещення та релігійне зростання громадянином неба. Дитина - ні
лише батьків, які дали йому тіло від свого тіла, але перш за все це власність Бога, котрий наділив його безсмертною душею для вічного життя.
Це вчення, яке випливає зі святої ікони Віфієм.
Але чи такі наші сім’ї? Опануйте ними дух Божий, або дух світу?
Згідно з Божою волею, сім'я повинна бути теплим гніздом любові, в якому задумане і тривале людське життя у світі. Тому кожен шлюб повинен починатися з Його благословення, бути захищений від спокус і гріхів безсонною молитвою, зміцнений св. таємниці Церкви і охороняється хрестом, іконами та свічками. Бо хоча шлюб укладено на землі, його договір записаний на небі. Шлюб - важке завдання, яке неможливо здійснити без Божої допомоги. Там, де шлюби закінчуються без Божого благословення, там не може бути присутнього Його дару та допомоги.
Але чи діти отримуються як подарунки від Бога, віддані на нашу опіку? То як ви пояснюєте відсутність їх або їх низьку кількість рахунків у більшості сімей? Це причина їжі? Але Бог, який дає світові врожай кожного місяця в році, рясно відміряв їжу для кожної людини. Ви недостатньо впевнені, що єдина дитина, якою зневажають, завжди стає тираном своїх батьків? «Шлюби без дітей є ознакою найглибшої моральної корупції, а шлюби, багаті на дітей, - ознаками морального здоров’я народу, - каже один письменник, - бо на землі немає нічого більшого, ніж віддати життя».
Дух світу розбився на знайомі сім'ї. Більшість сімей добираються до тих напівзруйнованих будинків, де всі вітри дмуть на розбиті вікна, а крізь отвори гнилої і впалої цегли проходить дощ і сніг.
Це ікона сім'ї, в якій шлюб позбавлений благословення Божого, що є чужим для розрад релігії, позбавлене різьби Церкви; і де діти є небажаними незнайомцями, які приходять, щоб порушити рахунки чоловіків, котрі прагнуть якомога глибше проковтнути насолоди цього минулого життя. Чи все ще існує віра в Бога, у безсмертя душі і в остаточне судження в таких сім'ях? Чи не з таких сімей у світі поширюється моральна гниль? ?
Лише деякі жінки, з якими він виходив
Nr. 5 1 - 5 2 ЦЕРКВА І ШКОЛА Паг. â
весь страх Божий може спуститися на найнижчий щабель тварин, змусити живий розум померти, що поклало в них зерна життя.
Сім'я - це не композиція, яка залишається на волю людей зупинити або погасити через неї життєвий шлях, - до якої має право торкнутися лише Бог, - а така, що продовжує життя. Яка страшна кара чекає на тих, хто порушує Божі права!
Румунська сім'я важко хвора, і саме тому страждає наша держава та ця країна.
Ми були далеко від тих часів, коли кожна сім’я була маленькою церквою, де Божа воля священно оберігалась. Жодна інша влада не надавала батькам більшої честі перед їх дітьми, зак