Данило Мартучеллі, Суспільства та неможливе
Повний текст
2 Суспільства, таким чином, наділяють себе цілим соціальним представництвом, позначеним виразом "режим реальності", тобто "спорудою з потужною практичною та символічною ефективністю, соціальна функція якої не що інше, як сказати в рамках" колективної уяви " порядок можливого і неможливого »(с. 63) і представити цей порядок як такий, що випливає із самої реальності речей. Автор підкреслює, що "будь-який режим реальності недостатньо визначається фактами" (с. 69), суттєвими є значення, на основі яких прищеплюються уявлення про межі світу. Данило Мартучеллі, в аналізі, який науково поєднує філософію, історію, економіку, соціологію та екологію, описує послідовність цих режимів реальності: режим, заснований на релігійних переконаннях, потім режим, заснований на політичній організації, потім інший на сучасній науці з домінуванням економіки, з, нарешті, можливо, гестаційним режимом, заснованим на екології.
5 Однак, навіть незважаючи на те, що економіка як наука повинна витримати випробування фактами, розрив є загальним між передбачуваними та реальними подіями. Цей розрив буде подоланий за допомогою ex post та ad hoc розповідей, завдання яких полягає у підтримці переконань у неперевершених межах та з огляду на те, що немає альтернативи.
6 Теза автора полягає в тому, що це панування "економічного режиму реальності" похитується з різних причин. Одним з них, фундаментальним, є усвідомлення загальноприйнятої природи грошей (з їх дематеріалізацією); На кону також розвиток віртуальної економіки та спекуляції, не пов’язані з виробництвом. Загалом, якщо економічний порядок базується на впевненості, на валюті, яку ми завжди можемо створити, або на віртуальній, дефіцит, який є її опорою, стає дуже розмитим ... Крім того, ми все краще і краще сприймаємо еластичні економічні обмеження природи створюється як випливає з економічної механіки; наприклад, яка найвища гранична ставка податку (або рівень державного боргу), яку може підтримувати економіка? Поступово проникає думка, що "економічна механіка нічого не нав'язує сама по собі" (с. 293).
7 У той же час певні параметри, які економічна механіка вважає істотними, включені до конституцій, що, як це не парадоксально, виявляє той факт, що "економіка - це не плід фактичного механізму, а результат комплексу стратегічних регуляторних прийняття рішень "і що необхідно" встановити політичними правилами те, що фактична передача економічного механізму фактично не встигає матеріалізуватися "(с. 294). Ці кількісно визначені цілі (як ті, що встановлені в Брюсселі) є відносно довільними (порівняно з тим, що показує історія чи міжнародні порівняння); вони націлені на "встановлення легітимності політики за допомогою економіки" та "вилучення найбільшої кількості економічних рішень із політичної гри ... за допомогою політичних рішень" (с. 298-299). Тому поза реальними економічними обмеженнями все більше і більше видається, що економіка є полем, "що підлягає нестримній еластичності" (с. 331), і все менше здатна проводити межу між можливим і неможливим. Оскільки "жодне суспільство ніколи не жило без регулятивної та суспільної ідеї про межу реальності" (с. 399), поява нового режиму реальності, ймовірно ...