Де "пастор" не є священиком (п’ятниця, 08
Дефіцит священиків займає багато єпархій у Німеччині. Одне з найважливіших питань, яке воно порушує, - це хто повинен керувати церквами в майбутньому. Пастирські офіцери? Волонтери? Хоча в деяких місцях моделі все ще розробляються та обговорюються, інші ведуть шлях як пастирські піонери.
Відгук ЗМІ був чудовим, коли перший неспеціаліст взяв на себе керівництво парафією в єпархії Оснабрюк у листопаді. Зрештою, Майкла Гекінга можна точно визначити першопрохідцем. Пастирський консультант давав інтерв’ю по телебаченню та для різних радіо, Інтернету та друкованих видань. "Майкл Геккінг: перший священик у Німеччині", - заголовки газет. В іншому місці ви читаєте: "Перший неспеціаліст стає пастором".
Коли він згадує такі заголовки, пастирський офіцер повинен сьогодні посміхнутися. Спочатку заголовки заговорили б його. Як би реагували священики чи єпископи? Сьогодні він показує себе спокійно: «Ніхто не може нічого зробити з терміном комісар парафії. Ви можете собі уявити більше, ніж світський священик ". Навіть якщо він, звичайно, не священик.
Начальник 70 працівників
Будучи уповноваженим парафії, 60-річний очолює дві парафії з приблизно 7000 католиків. До групи душпастирської опіки входять три пасторські офіцери та два священики, один з яких бере на себе роль модератора священика. "Тут я все підписую", - коротко підсумовує свої завдання Гекінг. Крім того, він відповідає за церковні ради і несе кадрову відповідальність приблизно за 70 працівників парафій.
Він також працює в літургійній зоні. Він очолює команду пастирської опіки, веде похорони, а іноді бере на себе проповідь поза Святою Месою. Модеруючий священик, з іншого боку, є "настоятелем" церкви і тому несе сакраментальну відповідальність, говорить Гекінг. У пілотному проекті священик, що модерує, також є посадовою особою єпархії. Гекінг вітає цей зв’язок, оскільки модель стоїть на надійних ногах з канонічної точки зору.
Керівництво єпархії давно розглядало можливість встановити таку модель керівництва. У березні 2018 року остаточно було сформовано керівну групу, яка займатиметься впровадженням. Окрім Гекінга, залучені також священик модераторів та представники керівництва єпархії, члени церковних та парафіяльних рад пілотних парафій.
"Наразі ми тут лише з'ясували структурні питання, а не пов'язані зі змістом", - підкреслює Гекінг. Тому важливо, щоб він знаходився в тісному контакті з модеруючим священиком: «У нас точно є речі, тому спочатку ми повинні обговорити обов'язки разом». Без цієї колегіальної співпраці модель не працювала б. "Якщо ми обоє загубимося, це кінець", - переконаний Гекінг.
Поки що вони йдуть на дуже хорошому спільному шляху. Він також відчуває, що серед волонтерів існує «справжній дух оптимізму». Пастирський офіцер вітає той факт, що в даний час існують різні підходи до реагування на нестачу священиків у різних єпархіях. «Я вважаю, що добре, що ми в єпархії Оснабрюк намагаємось знайти нові способи управління замість того, щоб будувати величезні громади». Він зауважує, що для багатьох людей обличчя та чуйність важливіші, ніж просто питання освячення.
Є один факт, який не можна відкинути з-під уваги батька сім’ї: «Я - зупинка». Якби було достатньо священиків, його б не запитували, чи керуватиме він збором, він упевнений. Але: «Я можу жити з цією роллю». Для нього передумови були визначальними для вступу на посаду. Наприклад, у парафії, маючи відносно великий колектив душпастирської опіки, є добрі особисті передумови для випробування нових речей. Гекінгу також було важливо, щоб він міг продовжувати працювати в душпастирстві.
"Для мене керівництво - це не лише управління, а й формування пастирського напрямку", - говорить він. Тому, на його думку, парафіяльний уповноважений в ідеалі також повинен бути пастором. Але він зазначає: "Якщо дефіцит священиків буде продовжувати зростати, і ця модель набуде чинності по всьому світу, потрібно також розглянути питання про те, як в майбутньому можна виконувати сакраментальні завдання в парафіях".
Соціальні зміни
Той факт, що на церкву в цій країні тиснуть, щоб зробити такі зміни, зумовлений, зокрема, змінами в суспільстві. Дослідження показують, що інституціоналізовані переконання стають для людей все менш важливими. Мейнольф Вінцелер впевнений, що багато хто не радий цій зміні. «Я теж.» Вінцелер - пастор у Рейні в єпархії Мюнстер.
"Незважаючи на стрес, який спричиняє катаклізм, я розглядаю це як чудову можливість", - каже Вінзелер. Це дасть можливість реалізувати ідеї реформ, які вже були сформульовані Другим Ватиканським Собором, але яким "на жаль перешкоджали довгий час". Вінцелер вважає, що "церковна церква більше не може вижити взагалі - якщо вона не буде належним чином зведена до шафи-ризниці". "І цього ніхто не може захотіти".
Для священика надзвичайно важливо розуміти парафію як команду «в цей час потрясінь». "Нам потрібна участь багатьох", - говорить він. Повноваження та повноваження щодо прийняття рішень мали б бути спільними. «Як пастора, це, звичайно, дуже впливає на мене». Він повинен перекласти свої повноваження, щоб керувати. Зараз важливо дати парафії рамки, в яких може розвиватися різноманітність.
Мирська участь - спільне священство, до якого покликані всі хрещені та конфірмації - вступає в силу, коли це дозволяють штатні чиновники. "Це моє головне покликання на даний момент", - говорить 66-річний Вінцелер, який є членом єпархіальних та священичих рад Мюнстерської єпархії.
Після злиття в 2014 році близько 19 000 католиків належали до його парафії Св. Антонія в Рейні. Там хтось думає про “велику систему парафії” не як про одну парафію, а як про адміністративну базу, яка дає змогу багатьом парафіям. «У нашій великій парафії у нас близько 20 базових парафій, - пояснює Вінцелер. У них керівництво сприймають також непрості люди.
До "базових громад" належать кілька місцевих громад, десять спільнот дитячого садка, шкільна громада та громада у центрі для старших людей. Крім того, асоціація готується до того, щоб розглядати себе як співробітник співробітників та встановлювати там добровільне управління. Це змінене розуміння терміна спільнота є результатом тривалого навчального процесу. "Але це працює. І це дуже захоплює », - каже пастор.
Вінцелер розглядає парафіяльне керівництво як круглий стіл між пастирською командою, церковною радою та парафіяльною радою - "незалежно від ієрархічної функції провідного пастора" на рівні очей. Керівництво парафії є станцією технічного обслуговування як для зовнішніх запитів, так і для тих, хто бере участь у парафії. "Перш за все, ми маємо зробити можливим відродження згромаджень в межах цієї парафії".
Участь чесно
За словами Вінцелера, його досвід показує, що "церковне життя відбувається в більшій мірі, ніж це було можливо раніше". Для цього необхідно чесно залучати людей. "Коли люди помічають, що їм дійсно дозволено проектувати, тоді їм також подобається брати участь". Тоді важливо шукати: "Куди ми потрапляємо, якщо ми разом простежуємо Ісуса?"
Це процес зростання і занепаду, який “ніхто з нас не може контролювати”, пояснює пастор. Тому він закликає: «Нам потрібна готовність ризикувати в ситуації, коли ніхто не знає, яким буде результат». Особливо важливим є усвідомлення можливості робити помилки. "У такій ситуації вміння робити помилки дуже важливо", - каже Вінцелер.