Де Вісшер (Фернан), римський режим шкідливості; Від колективної помсти до

Деккерс Рене. Де Вісшер (Фернан), Римський режим шкідливості. - Від колективної помсти до індивідуальної відповідальності. В: Бельгійський огляд філології та історії, том 26, фас. 1-2, 1948. с. 263-266.

фернан

. Брюссель, Видання А. Де Вісшер, 1947; обсяг у 8 ° з 617 сторінок.

Ця об’ємна робота схожа на розквіт багатої постановки видатного прозаїка з Лувена. Про плідну тему серед усіх автор знайшов можливість розгорнути всі свої таланти як аналітика та порівняльного експерта та згрупуватись, уточнюючи далі їх, безліч ідей, яким він присвятив протягом і без того тривалої кар’єри спеціальні дослідження.

З перших сторінок читача завойовує презентація методу, який керував цим величним синтезом.

Ми знаємо принцип відмови від ноксалів. Син сім'ї, раб чи навіть тварина вчинили правопорушення, передбачене приватним законодавством, за рахунок інших. Жертва злочину переслідує не самого автора злочину, а голову сім'ї, господаря раба, власника тварини. Однак цей підсудний має можливість уникнути дії чи навіть засудження, залишивши винну сторону жертві. Це noxae deditio. А дії, які залишають обвинуваченому цей фактор залишення, називаються несамовитими.

Режим нікчемних дій відомий нам майже виключно через тексти класичного періоду, більш-менш переглянуті укладачами Юстиніана. Повернутися звідти, розпізнати етапи, до витоків людства, представляється проблемою. Це було не для М. Де Вісшера. Завдяки жорсткій діалектиці, сильному історичному сенсу, справедливому мірику в критиці текстів та величезній культурі в цій галузі