Дієта Будди 3 Свідома дієта
Часто нам потрібно не їсти і не чути, не бачити, не читати, не переживати і не робити що-небудь ще.
Для організму добре час від часу випивати склянку води. Однак кожне додавання до питної води є забрудненням для організму; кожне додавання робить воду стимулятором, їжею або ліками.
Звичайно, я не маю нічого проти насолоди. Я люблю насолоджуватися і часто. Але "задоволення", яке не сприймається як таке, не є задоволенням, а зайвим тягарем. При уважному розгляді мені здалося рідкістю, коли вода, що в ній є, на смак є «приємнішою», ніж прозора чиста вода.
Спочатку цукор зник з моєї питної води. Цукрова вода не втамовує спрагу, але роздує її. Коли випито більше цукрової води, це робить шлунок кислим і набагато більше. Тож кола і ко. А згодом, здавалося б, здорові фруктові соки зникли.
Ще в дитинстві я готував каву як "темно-коричневу забруднену питну воду". Я не знаю нікого, хто насолоджувався цим, не звикши. Пізніше я виставив чай як "світло-коричневу забруднену питну воду" або ... як ліки. Дивно, наскільки ефективні такі трави, як м’ята, шавлія, чебрець, зелений чай або ромашка. Але якщо ми звикли споживати цей препарат як стимулятор, то реально сподіватися, що він - якщо це дійсно необхідно - все одно матиме ефект?
Алкоголь повністю зник з мого меню в 1997 році - коли я зрозумів, на який ризик ми пішли з цим потуранням. Неможливо зробити вимовлене слово "несказаним". І іноді достатньо одного слова, щоб знищити багатьох близьких людей. Ми не лише "в дорозі", коли у нас в рулі кермо. При найближчому огляді п’яному загрожує небезпека навіть один у своєму ліжку. Вже кілька років я час від часу випиваю зі собою. Часом соціально приємний, але дотепер моє тіло щоразу показувало, що йому не подобається препарат.
Тож я напоїв води. Зазвичай при температурі тіла або тепліше. Холодна вода б’є мене по животу. Звичайно, я досить сильний, щоб прийняти це, але навіщо мені це робити? Чому б не пізнати тіло краще і не працювати зі своїм свідомістю «з тілом, а не проти тіла»?
Все це «зречення» - збіднення чи збагачення? Я сприймаю це як звільнення. Мені не потрібно нічого особливого, щоб насолоджуватися. Я не впадаю в порівняння, не спокушаюся, просто відчуваю себе задоволеним і вільним.
Я часто помічав, що я реагую на їжу, коли я справді спраглий. Шлях Будди - усвідомлювати, що виникає, а що проходить. Таким чином ми можемо розпізнати недоброзичливі «реакції» і знайти способи звільнитися від цих реакцій.
Дієта Будди дає мені тривалий "піст" щодня. Таким чином я набагато легше відчуваю різноманітність імпульсів. Кожне схильність споживати щось стає відразу помітним під час «дозвілля». Місяцями я тренувався задавати собі питання; «Що це означає, що я тепер відчуваю схильність щось їсти чи пити?» Мені відкрився скриня зі скарбами. Кожна причина їсти щось мені здавалася коштовністю:
, Можливість '. Щось протікає крізь очі, вуха чи ніс, що змушує думати про їжу. Я проходжу повз магазин у місті. Або на шафі на кухні. Як сомнамбул, мені сниться, що мені хочеться робити те чи інше. Люди їдять на автопілоті. Біологічні закономірності такої поведінки можуть бути дуже давніми. Можливо, мисливець-збирач забрав те, що знайшов. Або було правилом брати з собою все, що знайшли, до групи? Ми не знаємо, чи не так?
, Пам'ять '. У нашій свідомості виникає думка їсти чи пити. Наша реакція подібна до того, як ми їмо на автопілоті.
'Звички та соціальні моделі'. Харчування відбувається в певних місцях або в певний час. Незалежно від вмісту в шлунку або крові. Іноді з нашої "власної системи", іноді з нашої соціальної системи. Якщо ці звички не узгоджуються з рештою їжі, ми швидко їмо занадто багато або неправильно.
'Неприємні відчуття та думки'. Вони утворюють барвистий ланцюжок високоефективних коштовностей. Поки ми не навчились сприймати неприємні почуття та думки такими, якими вони є насправді, ми можемо реагувати за допомогою "механізмів ухилення". Щоб не мусити страждати від неприємних відчуттів, досить придушити їх сильнішими відчуттями. Отже, нудьга, опір, розчарування, гнів, гнів, невпевненість, недостатнє самопочуття, страх, бажання, розгубленість, відчай, сором тощо можуть стати приводом для їжі. Це, не помічаючи, чи потрібно організму і що в даний час. Здебільшого це не їжа, не «збагачена питна вода».
Кожна з цих коштовностей представляє небезпеку. Він багатший, хто має не більше, ніж йому потрібно. У нього вільні руки, і у нього мало що можна взяти. Цінним бігуном для відкриття замків до щастя є здатність розрізняти потребу та бажання. Якщо потреби не будуть задоволені, буде напруженість, труднощі та слабкість. Коли хтось виконує бажання, виникає слабкість, твердість і скутість.
Все це відбувається не від мислення. Це не походить від переконань, знань чи бажання. Це прості особисті свідомі переживання, які зробили мене мудрішим і вільнішим. Я також спостерігаю, що, коли, як і де я їжу.
Навіть якщо мені часто боляче здається, наскільки я все ще вільний, я вдячний за дієту Будди.