Дієта для душі
Анотація
Чому робота Hufeland над “Макробіотиками” була настільки успішною? Він не може виконати обіцянку продовжити життя людей і не містить жодної нової інформації (пропозиції справді є найбільш традиційними). У статті пропонується подвійна відповідь: озиратися на античність було модно на той час, і Хафеленду вдалося поєднати класичні елементи з дискурсом кінця 18 століття. По-друге, сенс Хафеленда полягав у "безглуздості" людського існування. На його думку, здоров’я - це питання не лише тіла, але й характеру та душі. Здається, ця концепція справляється з деякими жалюгідними вадами сучасної медицини.
Це попередній перегляд вмісту передплати, увійдіть, щоб перевірити доступ.
Параметри доступу
Придбайте одну статтю
Миттєвий доступ до повної статті PDF.
Розрахунок податку буде завершено під час оформлення замовлення.
література
Аспергер, Ганс (Ред.):Правильна міра (29-а Зальцбурзька міжнародна педагогічна майстерня 1980 р. Публікації Зальцбурзької педагогічної майстерні 35), самвидання: Зальцбург 1981 р.
Берг, Олександр: “Хафеланд як соціальний гігієніст”.Deutsches Ärzteblatt, 9, с. 498-505 (1964).
Бергдольт, Клаус:Тілом і душею. Культурна історія здорового способу життя. Бек: Мюнхен 1999.
Беме, Гюнтер:Гете - природознавство, гуманізм, освіта. Експеримент із сучасності класичної освіти. Ланг: Франкфурт, 1991 року.
Братранек, Франтішек Томас:Наукове листування Гете (1812–1832). 2 т. Брокгаус: Лейпциг 1874.
Буссе, Гельмут:Крістоф Вільгельм Хафеланд. Знаменитий лікар часів Гете, особистий лікар королеви Луїзи, Bläschke: St. Майкл 1982.
Дейхгребер, Карл: "Гете і Гіппократ".Архів історії медицини, 29 (1936), с. 27-56.
Енгельгардт, Дітріх фон: “Бібліотерапія. Розвиток, ситуація та перспективи ".Бібліотерапія Робоча дискусія Фонду Роберта Боша 1985 р. У Штутгарті (Матеріали та звіти 23). Блейхер: Герлінген 1987, с. 3-45.
Енгельгардт, Карлхайнц: «На слід гуманної медицини. Нотатки до 250-річчя Гете ».Німецький медичний тижневик, 124 (1999), с. 1015-1017.
Ешвайлер, Ганс: “Медична особистість Хафеленда та її становище в медицині”.На згадку про Крістофа Вільгельма Хафеланда. Нариси та замальовки на честь 150-річчя доктора Хафеленда, опублікував Ганс Ешвайлер, Отто Ріглер-Хафеланд та Йоганнес Хольт, поліграфічна та видавнича компанія Langensalzaer Tageblatt: Langensalza 1933, стор. 39–49.
Гарсія-Баллестер, Луїс: "Про походження" шести неприродних речей "у Галені".Гален та елліністична спадщина, вид. v. Герхард Харіг та Ютта Харіг-Коллеш. Вісбаден, 1993, с. 105-115.
Гольдманн, Стефан:Крістоф Вільгельм Хафеланд у колі Гете. Психоаналітичне дослідження автобіографії та її тем. Видавництво для науки та досліджень: Штутгарт, 1993.
Хагер, Гертруда:Здоровий з Гете. Слово монографія (Німецька академія наук у Берліні. Видання Інституту німецької мови та літератури 5). Akademie-Verlag: Берлін 1955.
Генкельманн, Томас:З історії патофізіологічного мислення Джон Браун (1735–1788) та його система медицини (Публікації Дослідницького центру теоретичної патології Гейдельберзької академії наук). Спрінгер: Берлін, Гейдельберг, Нью-Йорк 1981.
Хафеланд, Крістоф Вільгельм:Мистецтво продовжувати людське життя. 2-е видання Академічна книгарня: Єна 1798 (1-е видання 1796).
Хафеланд - персональний лікар і громадський педагог. Автобіографія Крістофа Вільгельма Хафеланда, нове вид. u. ініціював v. Вальтер фон Брунн, Верлаг Наступник Роберта Лутца Отто Шрамм: Штутгарт 1937.
Кун, Ганс:Хвороба Гете 3.1.1801 р. У світлі стимуляції Брауна. Med. Diss. Jena 1947.
Лабіш, Альфонс: «Гігієна - це мораль - мораль - це гігієна. Соціальна дисципліна з боку лікарів та медицини ».Соціальне забезпечення та соціальна дисципліна. Внески в історичну теорію соціальної політики (Видання Suhrkamp, Нова серія 323), вид. v. Крістоф Сакс і Флорен Тенштедт, Суркамп: Франкфурт, м. 1986, с. 265–285.
Лабіш, Альфонс:Homo гігієнічний. Здоров’я та медицина в сучасність. Кампус: Франкфурт, 1992 м.
Лейб, Ганс:Медична робота Крістофа Вільгельма Хафеланда у Веймарі 1783–1793. Med. Diss. Jena 1952.
Лінднер, Франк: «Єнаер Класик та Крістоф Вільгельм Хафеланд».Філософія та гуманізм. Внески в образ людини в німецький класичний період (Collegium filozophicum Jenese 2), вид. v. Болко Швайніц, Бьолау: Веймар 1978, с. 113-120.
Манн, Гюнтер: "Крістоф Вільгельм Хафеланд: Здоров'я та хвороби у взаємодії" життєвої сили "і природного закону".Профілактична медицина. Симпозіум Фонду премії ім. Хафеланда, Кельн та Академії наук і літератури, Майнц (Медичні дослідження 1), вид. v. Пол Шелмеріх, Фішер: Штутгарт, Нью-Йорк, 1988, с. 11-29.
Майєр, Пітер Маркус:Крістоф Вільгельм Хафеланд та броуанство. Med. Diss. Mainz 1993.
Нагер, Френк: "Гете і медицина".Альманах німецького Hochschlverband, 6: 173-187 (1993).
Гризун, Френк:Цілющий поет. Гете і медицина. Artemis & Winkler: Düsseldorf, Zurich 1999.
Нойман, Джозеф Н: “Крістоф Вільгельм Хафеланд (1762–1836)”.Класика медицини. Перший том: Від Гіппократа до Крістофа Вільгельма Хафеланда, вид. v. Дітріх фон Енгельгардт та Фріц Хартман, Бек: Мюнхен 1991, с. 339-359, 416-418.
Петцш, Ганс: "Макробіотики" Крістофа Вільгельма Хафеланда в дзеркалі "Фауста" Гете, зокрема сцена "Гексенкюхе" ".Німецька система охорони здоров’я, 17, с. 651-660 (1962).
Петцш, Ганс: «Життя і діяльність К. В. Хафеланда в Тюрінгії, як це відображено в ручній роботі його терплячого друга і благодійника Й. В. Гева».Німецький медичний журнал, No 3, 14 (1963), с. 67-73.
Пфайфер, Клаус:Крістоф Вільгельм Хафеланд. Людина і робота. Спроба науково-популярної презентації, Німейер: Галле 1968.
Пфайфер, Клаус:Медицина епохи Гете. Крістоф Вільгельм Хафеланд та Хейкунст 18 століття. Белау: Кельн, Веймар, Відень 2000.
Пратшке, Готфрід:Правильна міра. Світова антологія для всіх, хто поміркований і проникливий. Європейське видавництво: Відень 1977.
Рекендорф, Гелмут:Погляди Гете на здоров'я, хвороби та смерть 2-е видання Ecomed: Landsberg 1997.
Ріга, Ортрун:Плачуче століття. “Меланхолія” в епоху Просвітництва. Звіти історії хвороби Вюрцбургера, 4 (1986), с. 23-38.
Ріха, Ортрун: “Дієтичні норми середньовічних щомісячних правил”.Світло природи. Медицина в спеціалізованій літературі та поезії. Фшр. Гундольф Кейл (Робота Геппінгена з німецьких студій 585), за ред. v. Бернхард Дітріх Хааге і Фолькер Ціммерманн, Кюммерле: Геппіген 1994, с. 339–364.
Ріха, Ортрун: “Здоров’я як норма, хвороба як норма. Порядок життя і порядок світу в середньовічній медицині ».Процеси формування норм та зміни норм у середньовічній Європі, вид. v. Доріс Руе та Карл-Хайнц Шпіс, Франц Штайнер: Штутгарт 2000, с. 75–92.
Шейдл, Курт:Режим optumum. Значення «правильної міри» в римській літературі (республіка - ранній імперський період), розглядається за допомогою термінів modus - modestia - moderatio - temperantia (Студії з класичної філології 73). Ланг: Франкфурт, 1993 м.
Шиппергес, Генріх: «Мистецтво жити. Коментар до "макробіотики" Хафеланда ".Додаток до: Крістоф Хафеланд: Мистецтво продовжувати людське життя. Гарш: Карлсруе 1987.
Шиппергес, Генріх:Мистецтво зцілення як наука про життя або мистецтво жити розумно. Про теорію порядку життя та практику способу життя. ВУД: Фройденштадт-Грюнталь 1990.
Шиппергес, Генріх:Гете і мистецтво життя. Міркування з точки зору лікаря. Кнехт: Франкфурт, 1996 м.
Шенфельд, Ніколас:Внески до історичної довідки «макробіотики» Крістофа Вільгельма Хафеланда. Філ. Дісс. Берлін 1988.
Темкін, Оусей:Галенизм. Підйом і занепад медичної філософії. Балтімор 1973.
Вагнер, Зігфрід:Бій посту проти Масляної. Про історію модерації (Дослідження з історії культури 5). tuduv: Мюнхен 1986.
Віземанн, Клавдія:Таємна хвороба. Історія терміна наркоманія (Медицина та філософія 4). Фроманн-Гольцбуг: Штутгарт, Бад-Каннштадт 2000.
Ворле, Георг:Дослідження з теорії стародавнього здоров’я (Гермес, окремі шрифти, 56). Штайнер: Штутгарт 1990.