Дієта Санта Кларита від Netflix кусає фанатиків - і не лише за аналогією -
“Алегорія не підкріплює реальність. Це затуляє його », - писатель Н.К. Джемісін писав у недавній темі Twitter. Його суть у тому, що письменники наукової фантастики часто вкладали гроші в алегорії про расизм та утиски. Мутанти переслідуються в художній літературі так само, як чорношкірі або гомосексуалісти переслідуються в реальному житті; прибульці колонізують Землю, як Великобританія колонізувала інші країни. Проте, за словами Джемісіна, у жанрі все ще мало кольорових персонажів, і менше авторів кольорових творів, оскільки на великому екрані заклики до більшої інклюзивності зустрічаються з негативною реакцією та обуренням.
Люди, які хочуть протистояти фанатизму та ненависті, повинні бути прямими, робить висновок Джемісін. Вони повинні писати "видатних діячів, які є членами маргіналізованих груп, зображуючи реалістичні приклади фанатизму, і називати це фанатизмом, коли він з'являється.
Насправді SFF постійно прикриває фанатизм. Алегорії скрізь, особливо у вторинних світах. І, мабуть, через це читачі, які вільно володіють SFF, звикли відокремлювати реальний фанатизм від його фантастичного (або футуристичного) колеги.
- Н. К. Джемісін (@nkjemisin) 13 березня 2019 р
Це частина того, що настільки виняткове, що триває у фантастичному серіалі жахів Netflix "Дієта Санта Кларіта", який нещодавно випустив третій сезон. Опис "зомбі-комедії" не пропонує бурхливих соціальних коментарів. Але серіал є надзвичайно відвертим у своїй політиці, і хоча він використовує аналогії, він також копає зуби у справжній фанатизм.
Серіал зосереджений на агенті з нерухомості Шейлі Хеммонд (Дрю Берімор), яка раптом виявляє, що вона зомбі, якій потрібно харчуватися людською плоттю, щоб вижити. Вона та її чоловік Джоел (Тімоті Оліфант) проводять решту серії, борючись із наслідками для їхнього шлюбу. Плюс: Лібідо Шейли різко зросло. Недолік: вона продовжує вбивати сусідів.
З тих пір, як Джордж Ромеро винайшов сучасний жанр у 1968 році - «Ніч живих мерців», зомбі є аналогією для ізгоїв та маргіналізованих людей. Це теж стосується дієти Санта-Кларіта. У 3 сезоні Шейла злиться, коли люди називають її зомбі, яке, на її думку, нечутливе. І вона злиться, коли думає, що Джоель вважає, що його дієта і його тіло не зовсім живі, грубі та огидні. Упередження, з якими вона стикається, можна сприймати як алегорію життя, як ЛГБТ, або життя з інвалідністю, або як меншість. "Щоразу, коли ви розповідаєте історію про монстра, ви граєтеся з ідеями про інше і відчуження", - пояснила в інтерв'ю актор Лів Хьюсон, яка грає дочку Хаммонда Еббі.
Але використання метафор для протидії фанатизму може бути за своєю суттю принизливим. Оскільки ЛГБТ-люди не є вбивцями, що харчуються тілом, проведення меж між цими групами може здатися поблажливим або образливим. І, як припускає Джемісін, глядачі, які знаходять способи співчувати вигаданим нежити і визнають, що дискримінацію проти них неправильно, не обов'язково перекладуть цю емпатію на реальні категорії людей.
Але режим Санта Кларіта підкріпив свою алегорію відкритою політикою. У шоу висвітлюється низка ЛГБТ-персонажів: сусідка Гемондсів Ліза (Мері Елізабет Елліс) - бісексуал і зустрічається з Енн, помічницею шерифа, яка вважає, що Шейла виконує місію від Бога. Сюди також входять актори ЛГБТ. Наталі Моралес, яка грає Анну, дивна; Дрю Берімор сама бісексуал; а Лів Хьюсон не бінарний. Квір-представництво перед і за камерою допомагає зробити аналогію менш самовпевненою. (Є низка допоміжних кольорових персонажів, включаючи Енн, але шоу, безумовно, може стати кращим на цьому фронті.)
Дієта Санта-Кларіта також стикається з фанатизмом, відверто роблячи фанатиків з реального життя своїми лиходіями та здобичами.
Спільний виконавчий продюсер Трейсі Катскі Бумер сказала Means I/O, що творці шоу не обов'язково зосереджуються безпосередньо на реальних упередженнях або дискримінації. Але вона сказала: "Шейла повинна знаходити людей, яких можна вбивати та їсти, що дає нам багато можливостей обговорити, що робить погану/хорошу людину". Шоураннер Віктор Фреско зазначив у минулому році в інтерв'ю Buzzfeed, що Шейла та Джоел шукали "молодого, незаміжнього Гітлера" - когось, кого б ніхто не пропустив.
Спочатку, пояснює Фреско, це був лише "цікавий філософський аргумент". Але у 2 сезоні Гаммонд справді зустрічався з нацистами. Нацисти роблять жахливі та сектантські коментарі щодо євреїв та кольорових людей, як це роблять нацисти. Потім Шейла рве горло і з’їдає їх.
У 3 сезоні команда Фреско переходить від нацистів до правозахисників. Вони знаходять чоловіка, який ненавидить жінок і хвалиться, що мучить колишню дружину та вкрав кота. Він висміює Шейлу не тому, що вона зомбі, а тому, що вона жінка. Фанатизм проти зомбі не є реальним, але фанатизм проти жінок є, і режим Санта Кларіта не боїться тимчасово відкласти першого в сторону, щоб поговорити про останнього. Хлопець сприймає жінок як огиду. Він сміється з їхнього дивного тіла та їх харчових звичок. Він розглядає їхні потреби як чужі та жахливі. Це не алегорія - це все більш звична форма мізогінії в Інтернеті. Фантазія - це не фанатизм. Хтось встигає розірвати фанатика.
Хоча Джоел і Шейла, як правило, нападають на самовдоволену нісенітницю, шоу також вдається випадково кинути виклик забобонам пари. Розрізаний зомбі Гері живе в підвалі Гаммондсів і допомагає їм розпочати власний бізнес з нерухомістю. Спочатку вони сприймають її допомогу як належне - що б у будь-якому разі в її житті була відрубана голова?
Але Гері врешті-решт просить кращих умов, більше вдячності, запевнень щодо свого майбутнього у бізнесі та більше грошей для племінниці. Він інвалід, але наполягає на тому, що він як і раніше заслуговує на поважне ставлення та справедливу компенсацію. Як сказав мені Бумер, “кожному слід платити справедливу заробітну плату! Кожен хоче хоча б мати якесь уявлення про своє майбутнє. Навіть відсічена голова живої нежиті у вазі. "
У випадку з Гері аналогія зомбі майже випадково перетворилася на справжні проблеми дискримінації. Поводитися з зомбі Гері як з людиною означає поводитися з головами зомбі як з людьми. І це цілком прямо говорить людству про людей, які втратили використання частини чи всіх своїх тіл.
Режим Санта Кларита частково виступає проти фанатизму, оскільки творці дбають про своїх героїв і бачать людяність навіть у зомбі. Але він також займає і, можливо, що важливіше, чітку позицію проти забобонів, оскільки він неодноразово каже, що забобони є поганими - і не лише тоді, коли спрямовані проти живих мерців. Ненависть, як і зомбі, може бути важко вбити. Якщо ви збираєтесь зіткнутися з ним, вам доведеться йти прямо за голову, інакше він повернеться, щоб вкусити вас.