Дієтна криза, кризовий режим - Канай ле Руж, його c @ rnet, його p @ ges

Опубліковано 29 листопада 2020 р

Процес фашизації.

«Гегель десь робить це зауваження, що всі великі події та історичні постаті повторюються, так би мовити, двічі. Він забув додати: перший раз як трагедія, другий раз як фарс ",

(Карл Маркс, 18-й Брумер Луї-Наполеона Бонапарта).

Коли Грамші просувається у своєму визначенні італійського фашизму, який увійде в історію як визначення тоталітаризму, здійсненого колишнім соціалістом Муссоліні, Італія переживає глибоку кризу, яка нагадує про століття Франції 2020 року:

Ліберальні класові політичні партії, від'єднані від реального соціального світу, не пов'язаних зі світом праці в Італії в 1920 р., Були слабкими або незначними. Радикальні ліві були нейтралізовані і більше не прагнули запропонувати альтернативне бачення капіталізму. Там було сказано, що Грамші "криза влади".

Фашизм наростав, а державні репресії ставали дедалі жорсткішими і тоталітарнішими.

У 2012 р. Розміг Кеучеян, Паризько-Сорбонський університет (Париж IV). У лекції таке читання суспільства Грамші прогресує:

"Лише коли кризи стають" органічними ", тобто вони трансформуються в кризи самого історичного блоку, вони забруднюють усі соціальні сфери: економіку, політику, культуру, мораль, сексуальність ... Грамші кваліфікує ці кризи як" криза гегемонії "або" криза держави в цілому ". Вони характеризуються, зокрема, своєю тривалістю і тим, що жоден з класів-антагоністів не має достатніх матеріальних і символічних резервів, щоб нав'язати нову гегемонію іншим. слідує за "катастрофічним співвідношенням сил", цезаризм - наприклад фашистський - є одним із можливих результатів ".

Грамші, знову кажучи про реальний стан економіки, пише:

"І ніхто не несе відповідальності, ніхто не може бути вражений: завжди, скрізь, буржуазна держава з її збройною силою, буржуазна держава, яка стала менеджером знаряддя праці, що розкладається, що розпадається на частини. під заставу і буде виставлено на аукціон на міжнародному ринку для деградованого та непотрібного брухту ... "

Подивіться на актуальність ситуацій і слів, Муссоліні 11 березня 1926 року перед тим, як італійський сенат заявив:

"Фашизм відсуває у демократії абсурдну брехню рівності (.) Поліцію потрібно не лише поважати, але й шанувати (.) Людина, перш ніж відчути потребу в культурі, відчула потребу в порядку. І в певному сенсі, можна сказати, міліціонер передував професору ".

Це визначення, дане Жаком Серієм, схоже, чітко визначає наш підхід:

"... коли країна переживає глибоку кризу (економічну, політичну, соціальну, культурну) та/або коли капіталісти та інші привілейовані особи бояться падіння своїх прибутків. Ідеологічний дим ліберальної демократії, що приховує капіталізм, потім випаровується, люди намагаються побудувати більш соціальну і демократичну республіку. Сили розвиваються в основному до фашизму або хочуть використовувати його для збереження своєї влади: роботодавці, акціонери, військові та поліція, релігійні, крайні праві та навіть префекти, обрані чиновники права, дворяни та роялісти, асоціації "ветеранів", судді та високий державний апарат ... "

Грунтуючись на досі актуальному підході до ідеологічного виміру конфронтації, викладеного Грамші: якщо в диктаторських режимах гноблення викликає головним чином політичне суспільство, він вважає, що в західних суспільствах громадянське суспільство є важливою складовою панування, яка, таким чином, повинна бути об'єктом боротьби.

Хоча важко провести чітку межу між "політичним суспільством" та "громадянським суспільством", Грамші застерігає проти культу держави, що походить від ідентифікації двох. Це прямо веде до визначення, даного Димитровим 2 серпня 1935 року:

"Фашизм при владі - це ... відкрита терористична диктатура найбільш реакційних, найбільш шовіністичних, найбільш імперіалістичних елементів фінансового капіталу".

Якщо Франція 2020 року не є фашистською країною, то в контексті причин, які добре визначені як загальні для процесу, вона прискорюється шляхом, який веде туди.

Справжньою альтернативою вдасться виграти не шукаючи провіденціала, який би працював на робочому місці.