Діти священиків виходять з тіні
Конференція французьких єпископів організовує у четвер, 13 червня, безпрецедентну зустріч між дітьми священиків та кількома єпископами. Деякі з цих "дітей мовчання" розповідають про свою потребу в визнанні та свої страждання, пов'язані з вагою секретності.
Зустріч між дітьми священиків та єпископів відбудеться 13 червня 2019 р./Бруно Леві/Цирік
“Мені дали зрозуміти, що я не мав народитися. "Зараз 49 років, Марія (1) є дитиною мовчання. Його батько священик досі активний. Задля конфіденційності вона не буде говорити більше ні про нього, ні про свою матір. Вага тиші, завжди.
80% статті залишається прочитати.
Хрест,
Розвивайте свою різницю
Включено в передплату:
- Всі статті необмежені в Інтернеті та додатках
- Щоденна газета в цифровій версії
- Доступ до архівів та тематичних файлів
- Наші поточні та тематичні бюлетені
Пробна пропозиція від
Тому що Марія, як і всі діти священиків, виросла, несучи більш-менш свідомо цю сімейну спадщину. "Мої батьки завжди чітко давали мені зрозуміти, що вони мені щось скажуть", - пояснює вона. Я не дізнався свою історію травматично, як інші. Вони сказали мені правду, коли мені було 7 років. "
Провина як спадщина
Маленька дівчинка швидко розуміє масштаби цієї таємниці. І котиться мовчки, коли виникають питання про його батька. "Це було частиною нашого виживання", - наполягає той, хто наголошує, що її батько завжди був поруч із нею. "Щоб це стало можливим, ми жили у формі прихованості та розсуду", - пояснює Марія, холостяк, на вибір якого значною мірою вплинула її історія. "Як дати життя в цьому контексті? "
Її голос стає гарячковим, коли вона розповідає про "вигляд осуду" в Церкві тих, хто знає її таємницю. Важке судження, яке залишає глибокі сліди. "Проблемою був не мій батько, а ті страшні погляди, які ставили під сумнів моє існування", - запевняє вона, ніколи не критикуючи батьківського вибору.
Глибока травма
Батько Леа (1), 40 років, помер, коли вона була підлітком. Після 20 років священства він залишив священство, щоб одружитися і мати дітей. Але минуле переслідувало його довгий час. Вчитель на півдні Франції, він та його сім'я стали об'єктом погроз смерті. Травма все ще глибоко зачіпає Лею, яка цінує маленьку ляльку, яку він їй подарував.
Кілька разів ця невіруюча людина прагнула дізнатись більше про свого батька. Вона зіткнулася з частиною своєї сім'ї, яка вважає її "дитиною безчестя" і суворого мовчання Церкви. "Я ходила до мас, щоб спостерігати, якою була робота мого батька", - зізнається вона. Я також люблю, не маючи змоги пояснити, чому, спостерігати його фотографію в сутані. "
Ці “діти мовчання” ніколи не відпускали рани та невисловлені слова свого дитинства. Живучи наодинці зі своєю матір’ю, Марі-Крістін Мікель дізналася про існування свого батька лише у 9 років. Церква вивезла його до Алжиру, перш ніж він залишив священство, щоб одружитися зі своєю матір'ю. Через п'ять років він помре.
Квест про походження
Її продовжує мучити запитання: "Хто цей Бог, котрий був важливіший за свою дружину та дітей?" " Я відчував, що рахую ні за що. Він віддав своє життя Богові та всім, крім моєї матері та мене. "Щоб розповісти про свого батька, вона написала книгу (2), яка дозволила їй" зрозуміти обставини ". Якщо сьогодні вона віддалена і критично ставиться до Церкви, вона також викликає своє хрещення у віці 15 років, щоб "бути частиною тієї самої спільноти", що і він.
Дочка священика та черниці, Енн-Марі Маріані-Джарзак, президент асоціації "Діти мовчання", також вирушила на пошуки свого походження (3) для своїх дітей. Ця 68-річна практикуюча католичка, яка робить різницю між своєю вірою і Церквою, розповідає про своє зцілення завдяки слуханню і співчуттю священика: «Я зрозуміла, що існую в очах Бога і що він любить мене як я. Занадто багато священичих дітей страждають, коли ми не відповідаємо за свою історію. "
"Добро дитини та матері має бути на першому місці"
Тексти пісень. Монарх Жером Бо, архієпископ Бурже і президент єпископської комісії для рукопокладених служителів та мирян з церковною місією (Целолеме)
"Для мене важливим є спочатку слухати цих дітей мовчання, які виражають страждання, і зрозуміти це питання їх очима. Це не табуйоване питання. Зустрічаючи їх, ми їх впізнаємо. Ми хочемо повторити їм, що добро дитини та матері має бути на першому місці і що священик повинен відмовитися від свого служіння, щоб офіційно взяти на себе свою дитину, щоб остання могла сприймати себе дитиною любові. Я також хочу рухатись разом із ними до статуту Французької Церкви, який визначає способи дії у цих ситуаціях. "
(1) Імена були змінені.
(2) Сутана і біла кофтинка, Піппа, 2018 р., 226 с., 20 євро.
(3) Право на любов, Керо, 2014, 160 с., 17 євро.