Дочка Максима Біллера в м’якій обкладинці - безкоштовна пошта в

«Роман на кшталт Достоєвського.» Ханнес Штейн, Рейнішер Меркур. Перший роман Максима Біллера розповідає про відчайдушні пошуки щастя і спокути: ізраїльський Мотті Вітер хоче забути жахи Ліванської війни в Мюнхені в 1990-х і почати нове життя. Але стосунки з його німецькою дружиною Софі зазнають невдачі, і Мотті втікає в нову, небезпечну любов - любов до їхньої дочки Нуріт. Історія страждань Мотті завершується одним днем. У дивовижних поворотах автор проводить нас по життєвому лабіринту свого героя ... далі

Деталі продукту
М'які обкладинки Фішера, том 18538
Видавництво: Фішер Ташенбух
Кількість сторінок: 432
Дата випуску: 6 листопада 2009 р
Німецька
Розміри: 190мм х 125мм
Вага: 322г
ISBN-13: 9783596185382
ISBN-10: 3596185386
Номер товару: 26370064

Такий же щасливий, як і близькість галерних рабів на гребній лавіДе ненависть і любов - це одне: Максим Біллер написав чудовий роман про сучасне минуле/Томаса Вірца

Жоден полеміст не може написати чотириста двадцять шість сторінок. Лише одним ударом легені він вважає за краще виснажуватися на короткій відстані тиради, він пристрасно спринтується у розпростерті обійми суперника або захоплююче дрибує на місці. Стан полеміста воліє гру від стану збудження, сухого листя, простріленого у вузькому просторовому просторі, кровопролиття з перервою для релаксації. Більш повільний аргумент наздожене його на довгий шлях.

Коли Максим Біллер писав для швидкого журналу "Темпо", його рубрику називали "100 рядків ненависті". Це міра довжини полеміста, який не хоче переходити ігрове поле епічної широти. Томи оповідань Біллера також вибрали малу форму, розглянули абсурд під мікроскопом або склали десятиліття життя в керованість профілем: самотність бігуна на довгі дистанції неможливо було відчути від нього. А тепер чотириста двадцять шість сторінок. На титульному аркуші під назвою "Дочка" загальне ім'я "Роман" красується ледь меншим шрифтом, ніби це справжня, безпомилкова подія: колишній слабкий Гесслінг зараз у широкоформатному форматі. Максим Біллер стрибнув із захопленої лінійки полеміки у велику, широку літературу - і благополучно приземлився з ними обома. Його роман "Дочка" не заперечує старої одержимості, прагнення до танцю святого Віта в шахті німецько-єврейської історії, однак він приборкає бажання рухатися суворою дисципліною. Якщо хтось ще перехоплює подих від цієї книги, це читач.

"Коли Мотті Вітер знову побачив свою дочку Нурит через десять довгих, гнітючих років, вона майже нічого не носила". Це перше речення, і це не закінчує викриття. Тому що вхід передбачає для дочки те, що батько повинен робити протягом цілої книги: порнографічне приниження, яке розриває його костюм душі до останнього шматка. Його історія полягає в тому, що про день, в якому в Мюнхені не було нічого, що пронизано спалахами: молодь у Тель-Авіві, участь у ліванській війні, еміграція до Німеччини, де Мотті одружується, стає батьком, має розлучитися з сім'єю, десять Роки наодинці. І відтоді ділиться неділями з відеотекою.

Мотті довго затримував відеоатаку на чоловічу сітківку. Він одягає дівчину, яка роздягається на екрані перед ним, біографією: він вражений доглянутою зовнішністю фігури-акробата, яку приписує її минулому середнього класу. Він думає про турботливих батьків, які захищали б молоду дівчину від нічного повітря пуховою ковдрою, вечорами в концертному залі, днями в бібліотеці. Те, що мерехтіло на екрані, накладається на цей внутрішній навчальний фільм. Стогін зникає у фоновому шумі, перед яким уявна ідилія ставить свої не збуджені акценти.

На початку своєї книги Біллер задав її головну тему: дикий дисонанс сприйняття та думки, настінне шоу на головній сцені. Те, на що слід негайно поглянути, занурене в потік ревучих асоціацій, потік яких швидший, ніж будь-який момент, залитий образами. Романський батьківський роман виникає внаслідок суперечності між знятим секс та уявною турботою. Прихильність Мотті пережила десятирічну розлуку і, таким чином, підтвердила їх безумовність. Відсутність доньки, тому старі топоси далекої любові мали б це, є умовою стійкого почуття. Як туга за тим, що сховалось і зникло, це дало його життю сліпе місце. З тих пір любити мала лише голова. Сьогодні ноги також повинні шукати доньку.

Але в цьому романі голова - це просто дика машина, зайнята несправність. Мотті є господарем і слугою цієї безглуздості мислення, його розумова робота - це нав’язливий акт, який постійно встановлює порушення правил, все - батьківщина Ізраїлю, війна, шлюб, дитина - просто рагу з життєвої поезії та фактичної правди. Сумний герой потрапляє в саморобну пастку - а разом із ним і читач, який впевнено висуває вимоги Мотті. Вірити героям спочатку є умовою будь-якого читання, і план Біллера полягає у відмові від цієї спільності аж до повного знищення, щоб створити нову залежність від неї. Мотті - це наживка, з якою він ходить на риболовлю для читачів.

Оскільки жахливе щастя Мотті побачити, як його дочка Нуріт знову повністю викрита, робить Біллера кошмаром читача. У той момент, коли батько мастурбує на знятому обличчі дочки, читач стає його співучасником. Відтепер він більше не може сподіватися, що матиме союзника в такому герої на звивистих стежках роману. Родзинкою Мотті є падіння читача, відтепер їх громада така ж захоплююча, як і близькість рабів з галери на гребній лаві.

На початку минулого століття література привела його до класичного модернізму, не в останню чергу завдяки суворій архітектурі. У той час її експерименти базувались на будівельних законах, які протиставляли розкладеному світу лінійно точний генеральний план. У зруйнованому будинку буття література грала ідеального привратника. Ця спроба відновити розлад з точністю поділялася в літературі з психоаналізом Фрейда. Їхня археологічна метафора, шар за шаром, що викриває передісторію завдяки дрібній моторній роботі сновидінь, походить від того самого духу: подолання анархії шляхом повторення імен.

Максим Біллер - і це, безумовно, найдивовижніше відкриття після його першого роману - це традиціоналіст, пофарбований аж до шерсті, читач Фрейда-Джойса-Музіла. Він дозволяє своєму самотньому героєві - вже вклоняючись великим старим дням - спуститися в льохи пам’яті і водночас обламує всі сходи за собою. Мотті безповоротно загублений у цьому темному лабіринті, бо світильник думки шахтаря осліп. Подібно Фрейду, він мріє про спасіння в пам’яті, як Леопольд Блум, він знаходить все своє життя в єдиному дні шаленого по Мюнхені, як Ульріх, він створює Бога і кровить своїх супутників. Цей традиціоналізм, якого Біллер підписується, замінює залежність від інновацій складністю. Віддана предкам роману, «Дочка» має таку ж дивовижну прив’язаність до ідеї, яка стала формою, до літератури, як і монументальна архітектура. Їхня сміливість - наполягати на більш важких законах майстерності в полеміці проти веселого бізнесу сьогодення.

Прогулянка Мотті до льоху проходить аналітичну процедуру. Минуле, постійно присутнє в цей день, - це розгалужена будівля, яку можна пройти лише повільно. У 1982 році він втік до Німеччини, з усіх місць, через особисте жорстокість у війні в Лівані. Там, як розповідають спогади, він жив у «країні мертвих» разом із Софі, яка заради нього прийняла іудаїзм. Однак його любов віддячила цій білявій жінці апатією та погрозами самогубства, які посилилися з народженням дочки. Батько зробив Нуріта своїм симбіотичним співучасником у боротьбі проти німецької матері, "маленької, німої королеви", яку він замкнув на свою опіку. Для нього Німеччина залишається країною суддів, катів і водночас найвіддаленішим місцем від самоствердження смертоносного, агресивного Ізраїлю. Перед своїми війнами проти палестинців він перейшов до історичного ворога, з яким не ділиться нічим, крім історій про Освенцім.

Ця терпляча симпатія, перетворення спостерігача на довірену особу повторює іншу, більш важливу діалектику. Оскільки Біллер не вибрав мотив інцесту через його значення збудження. Його цікавить те, як насильницький злочинець перетворюється на жертву: правопорушення проти дочки вже є початком покарання в ту ж мить, гниття розгортається лише до часу, що розпочався з одного вчинку. Потреба Мотті захистити свою дочку від передбачуваної холодности дружини і встановити навколо неї кордон прихильності замикає замкнуте коло. З втечею до Німеччини, про яку Ізраїль та його колективна провина в Лівані хотіли забути, Мотті сподівався вийти з громадськості, нав’язаної історії. Натомість, однак, він тепер поширив це у своїй приватній біографії. У своїх мріях йому доводиться повторювати вбивства, ховаючи вбитих знову і знову.

Біллер продовжував рекламувати свою тему. «Дочка» - це роман про єврейське минуле, передачу історичної провини жертвам, зґвалтування цілого покоління батьками; і це приклад без примусу, притча без навчання. Оскільки під час справжнього розповідного процесу Біллер уникає звинувачень у тому, що він лише продемонстрував патологічну шкоду ізольованій людині.

Використовуючи кілька підлеглих речень, Біллер розкидав видимості оповідача від першої особи, який перетинає шлях Мотті через Мюнхен, ніби випадково. Тільки в кінці можна дізнатися безіменність цього Я, єврейського письменника. Як ми дізнаємося з другого, знову вкладеного аналізу, він написав власне життя на шиї цього мотоцикла, вигадавши невідповідну історію інцесту з небагатьох відомих йому фактів. Все життя брехня, проекція. Власний приватний провал - неможливість залишити країну мертвих, розлука зі своєю дружиною, яка перейшла в іудаїзм - він збільшився до сценарію, за якого обтяжував свого друга Мотті від імені свого друга. Він робить це козлом відпущення за неможливу асиміляцію, стайного коня власного провалу. "Раптом я відчув себе Мотті": Прогнозована біда завдає удару по своєму творцеві.

Роман Максима Біллера - надзвичайно амбіційна компанія, яка зазвичай може приховати свою художню волю. Аналітична техніка, самоздрада зрадженого, створює тонкощі у великій формі, яка детально переносить нерівності. Реальність відміняється настільки ненав’язливо, любов настільки віртуозно подається як зворотний бік ненависті до себе, що читач не повинен відмовлятися від своєї уваги. Таку серйозність важко перенести, і це щастить. Його відкриття не повинно залишатися іншим.

Максим Біллер: «Дочка». Роман. Kiepenheuer & Witsch, Cologne 2000. 426 с., Тверда обкладинка, 45, - DM.

Примітка дайвера для перлів на огляді ZEIT

«Роман на кшталт Достоєвського». Ханнес Штейн у фільмі "Рейнський Меркурій"

"Розлючена психодрама". Стівен Сатлер у "Фокусі"

"Реальність відміняється настільки непомітно, любов настільки віртуозно подається як зворотний бік ненависті до себе, що читач не повинен відмовлятися від своєї уваги. Таку серйозність важко перенести, і це щастя. Не слід залишати своє відкриття іншим". Томас Вірц у "Frankfurter Allgemeine Zeitung"

"Роман, проти якого ти можеш і будеш заперечувати багато: там збільшено слова, які не можна збільшувати; є тисяча прикметників, які можна було б безпечно викреслити; а іноді просто занадто багато настроїв. Але все це не так важливо, тому що ми маємо справу з книгою, яка не хоче сприяти літературному прогресу, але розповідає надзвичайну історію ". Маттіас Альтенбург у "Тижні"

"Біллер знає, яка література потрібна Німеччині. Він знає це настільки бурхливо, що літературний бізнес поводиться мстиво, як кінь-родео і долари. Тільки: Біллер може чортово їздити". Крістіан Сейлер у "Профілі"

"Максим Біллер написав роман, настільки ж чутливий, як і мовний, і про нього не забудуть". Марко Мартін у "Die Welt"

"Роман має просвітницькі риси, і все ж пронизаний певною гіркотою. Не щаслива книга, але не тепла. Також багато людей тут знімають одяг, врешті-решт і автор. Томас Крафт у "Freitag" ... далі