Доставлено. Аніта Десай: Піст і свято
Велика леді індійських листів, корінням якої є її країна і сприйнятливою до культур Заходу, не перестає малювати жорстоку та іронічну картину долі жінок у суспільстві.
Піст і свято
Trad. Ен-Сесіль Паду
Mercure de France, 256 с.
Книжки індійської Аніти Десаї - це ніжний фарфор, виточений казковою рукою. Бездоганне письмо, елегантність, точність тону. Але давайте розглянемо все це уважніше: під настільки світлою, майже гладкою прозою ховається безліч тіньових ділянок та підземних тріщин. Наче волосінь раптом обірвалась на краю якоїсь прірви. Цей подвійний рух - спокій, тривога - складає особливість твору, який базується на тонких контрастах. Твір, в якому герої також часто розриваються, розриваються між буттям і появою, соціальна комедія та вимоги серця, роль, яку вони повинні зіграти, і ті таємні мрії, часто палаючі, що населяють їх.
За їхнім зображенням Аніта Десай - прозаїк із двома обличчями. Народилася в 1937 році в Бомбеї у матері німця та батька бенгальця, вона є одночасно жінкою з Індії та мігрантом. Повністю вкорінена у своїй країні і цілком сприйнятлива до культур Заходу, як і всі ці піонери світової фантастики, від Салмана Рушді до Майкла Ондаатє, які занурюють перо в різнокольорові чорнила під знаком схрещування. Також автор Un Héritage exorbitant має кілька існувань. Одна в Нью-Делі, друга в Бостоні (де вона є професором творчого письма), третя в Кембриджі, де у неї є будинок.
Однак від одного місця до іншого велика леді індійських листів дотримується тих самих проблем: що її цікавить перш за все, це доля жінок. З усіма цими кайданами, які їм доводиться розірвати, усі ці обмеження, з якими вони стикаються в сімейній шафі, яка часто є вузлом гадюк. У Le Jeûne et le Festin є чудові жіночі портрети (оригінальна назва: Піст, бенкет), розтин клану, де "Маманетпапа" збирається вийти на сцену, сидячи поруч на скрипучих гойдалках їх сім'ї. . Він є відставним магістратом, який пожертвував усім заради своєї кар'єри та добрих манер англійського життя: тенісу, ровера та лимонаду. Його дружина веде господарство за допомогою палички; вона багато говорить про солодощі, а тим більше про справи серця; у неї є інші занепокоєння, набагато більш нагальні: чистота її сарі та респектабельність чоловіка.
З самого початку Аніта Десай любить рвати свою павутину. Маленькі ніки, запекла іронія. Наступні? Є ці дві дівчинки, яких "Маманетпапа" виростила, як квіти в горщиках, і до яких вони хочуть вписатися будь-якою ціною. Чоловік, їм потрібен чоловік ... Аруна, наймолодша, знайде його. Не її сестра Ума, бо вона занадто потворна. Вічно принижена і така мила: проста душа, потрапила в ярмо традицій, двічі обручена і двічі відкинута. Але хто все ще вірить у щастя, мовчки, майже підпільно - як усі ті поранені жінки, яких Аніта Десай викликає у більшості своїх романів?.
Стільки про перший акт. Другий відкривається, коли народжується Арун, Ума та молодший брат Аруни. Подарунок з неба, який “Маманетпапа” виховуватиме у західному стилі, перш ніж відправити її закінчити навчання в Бостоні, в сім’ю середнього класу, проти якої романіст розв’язує нові, не менш гострі бандерили. Мати в депресії. Анорексична дівчина. Спортивний син, купа безмозкових м’язів. М'ясоїдний батько, одержимий виконанням шашлику та здоров'ям морозильної камери.
Це справді жорстоко, цей перехрещений портрет Індії та Америки: кругова подорож стежками, в яких стільки тупиків, стільки пасток. Залишається таємний пошук солодкої Уми, східної Попелюшки, яка відчайдушно шукає світло в липкій тіні своєї сімейної в'язниці. Як і її двоюрідний брат Мірамасі, ще одна жертвоприношення блукала від ашраму до ашраму, чекаючи маленького знака від ангелів. Усі ці долі намальовані чудово навіть у їхній таємниці: Аніта Десай вміє говорити невимовне, і це заворожує. Це називається благодать.