Довге табу, курдська культура відроджується в Сирії
Автор L'Obs з AFP
Камічлі (Сирія) (AFP) - Проїжджаючи на своєму таксі між містами Камічлі та Амуда на північному сході Сирії, Віан Хузі з гордістю демонструє десятки нових дорожніх знаків на курдській мові, "мрію, яка стала реальністю".
Перед початком повстання проти президента Башара Асада в 2011 році "самого факту курдів було достатньо, щоб режим заарештував вас", запевняє цей 33-річний чоловік із засмаглою шкірою, який сьогодні працює в регіонах 'хуей, керований курдською автономною адміністрацією на півночі та північному сході Сирії.
"Неможливо було побачити курдські символи" у публічному просторі, додає він, проїжджаючи дорогою, де сьогодні прапори Курдської партії демократичного союзу (ПЮР) та портрети турецького курдського лідера плавають у в'язниці Абдуллах Оджалана.
Маргіналізовані десятиліттями, курдам у Сирії було заборонено користуватися своєю мовою та святкувати Новруз, курдський Новий рік. Багато з них навіть були позбавлені громадянства Сирії.
Все змінилося в липні 2012 року. З мілітаризацією повстання режим вивів більшу частину своїх військ із переважно курдських районів, особливо в провінції Хасаке, де розташовані Камічлі та Амуда.
Через рік PYD створив автономну адміністрацію, невизнану Дамаском, у трьох "кантонах", заохочуючи відродження ідентичності цієї етнічної групи, яка представляє більше 10% населення Сирії.
Біля входу в Камічлі велика вивіска вітає відвідувачів арабською, а також курдською, що було немислимо чотири роки тому. Місто було ареною великих антирежимних протестів, розчавлених у крові в 2004 році.
- 'Ми вчились таємно' -
"Всі говорять на курдській мові, але лише незначна меншість може писати та читати це", - пояснює Віан, яка намагається розшифрувати кілька слів, незважаючи на те, що вони написані арабськими символами.
"Ось чому ми не можемо обійтися без арабської, мови, яку ми любимо", - додає він.
З 2011 року в кантоні Джазіре (курдська назва провінції Хасаке) процвітало близько п'ятдесяти центрів вивчення курдської мови.
У центрі в Амуді, за 30 км на захід від Камічлі, Мазхар Чейхо знаходиться на небі. Оснащений блокнотом та ручкою, цей сорок щось говорить AFP, з великою посмішкою на губах, щоб здійснити «мрію свого дитинства»: досконало вивчити рідну мову.
Центр настільки успішний, що курси були розділені на дві секції - вранці та ввечері.
"Його відкриття в 2011 році, коли ми ще не були під захистом курдських сил, було дуже ризикованим", - сказав співробітник Сардар. "У нас було небагато ресурсів, але ми хотіли відкрити його будь-якою ціною".
Раніше "ми вивчали граматику таємно", говорить Делча Хадж Юнес, п'ятдесятирічна жінка в чорній сумці, яка хоче навчати курдської мови своїх дітей та онуків.
На початку війни президент Асад прагнув погодитися з курдами на забезпечення їх нейтралітету, зокрема вирішивши натуралізувати десятки тисяч з них.
І хоча в Сирії офіційно не викладали жодної курдської теми, ця мова була запроваджена в Університеті Дамаска минулого року.
- Голос курдів -
На ринку Амуди вікна наповнені традиційними костюмами та курдськими прапорами.
До конфлікту "курдський прапор було важче купити, ніж наркотики", сміється Ахмад Бозо, якому було тридцять.
"З 2012 року, після поступового зняття режиму, існує великий попит на традиційний курдський одяг", - зауважує він.
Поруч із турецьким кордоном та домом для арабської меншини Амуда вважається адміністративним та політичним центром кантону Джазіре.
У 2012 році курди запустили телевізійний канал Ronahi TV, єдиний в Сирії курдомовний супутниковий телевізійний канал.
"Ми постійно представляємо понад 25 політичних, соціальних та культурних програм курдською та арабською мовами", - пояснює директор каналу Залал Бінісі. "Ми намагаємось донести до світу голос курдів".
У студії Руді Мохаммад Амін, одягнений у традиційний курдський костюм, готується записувати свою щотижневу програму про соціальні проблеми в автономних регіонах.
"Моя радість невимовна, коли я звертаюся до світу рідною мовою", - каже він. "Нас так довго маргіналізували! Настав час підняти голос без страху".