Дурість жінки

А.
У берлінському метро

B.
В організмі людини

Дурість жінки

Я вже широко описав неповноцінність чоловіка. Високу якість жінок - їх здатність їсти, їхню емпатію, їхню емпатію та співчуття, їх здатність співпрацювати - я визнав у цій статті. Само собою зрозуміло, що чоловік також має позитивні якості - наприклад, його інтелект та його допитливість - які все одно слід оцінити. Однак у цій статті я розгляну негативні риси жіночої статі.

Емпатія, емпатія та співчуття полягають у здатності відчувати почуття, потреби та бажання інших людей. Ці навички необхідні для того, щоб мати змогу зрозуміти немовля, який не володіє мовою, та задовольнити його невисловлені потреби та бажання сприяти його зростанню. Тут ваші власні побажання відходять на другий план. Розвиток новонародженого на першому плані. Це свого роду жертва, принесення жертви заради ближньої людини. Ваш власний розвиток приноситься в жертву розвитку нащадків. Цей механізм можна спостерігати і в подальшому житті дитини. Таким чином пропагується шкільна та професійна освіта власної дитини. У цьому також бере участь батько, а не тільки мати. Батько регулярно ходить на роботу, жертвуючи своїми інтересами заради інтересів дитини, підпорядковуючи себе начальнику і роблячи справи, які викликають у нього невдоволення та розлад. Однак суспільство виграє від цього.

Негативною стороною цієї жіночої здатності емпатії та її послідовності поведінки, відмови від себе в інтересах іншого, будь то людина (дитина) або суспільство в цілому, є те, що жінка схильна до чоловіка, як і до дитини для лікування. Потім вона відмовляється від свого саморозвитку на користь розвитку партнера. Таким чином, він підтримує та сприяє розповсюдженню агресивності, приниження та зловживання слабких, придушенню та винищенню тих, хто думає інакше (наприклад, через війни), тобто типових компенсаційних дій чоловіків для захисту від своєї неповноцінності.

Як приклад, два репортажі з сьогоднішнього (28.8.14) видання берлінських щоденних газет.

Репортаж 1: "31-річний хлопець хотів убити дівчину на очах у своєї дочки". Коли Сандра К. відокремилася від нього,. він намагався вбити дівчину. Після народження доньки обвинувачений ставав дедалі жорстокішим і збивався з дрібниць. Сандра не хотіла загрожувати родині і залишилася з ним. Він заздрив без причини і погрожував дозволити рок-групі побити її за 1500 євро. Тому Сандра добровільно віддавалась його збоченим сексуальним бажанням протягом 5 днів. Для нього цього було недостатньо. Тепер він регулярно зґвалтував її. Сандра відокремилася від нього просторово і отримала наказ суду про те, що йому більше не дозволяють підходити до неї. Потім він пішов на неї на вулиці в присутності дочки з ножем і зарізав їй шию та голову. Вона пережила важкі травми, які, природно, залишають фізичні та психічні рубці та сильно обмежують спосіб життя жертви. Враховуючи попередні рішення, винний може розраховувати на м’який вирок у таких справах, який якомога менше обмежує його життя.

Доповідь 2: "Мати описує тортури вбитої дочки в суді". 26-річний підсудний одружився на жінці з 3 дітьми. Одного разу сильний чоловік бере найменшого сплячого з дітей (дівчинку), струшує його, тримає за одну ногу і дозволяє йому впасти на землю, б’є кулаком, б’є ногою в живіт, приймає крижаний душ вдарив його головою об радіатор і продовжував зловживати ним годинами. Він погрожує матері, щоб не заважала йому, інакше він буде гірше поводитися з нахабником. Після того, як він припинив жорстоке поводження, він посилає матері за пивом. Це відповідає інструкціям і навіть не повідомляє поліцію. Дворічна дівчинка в муках помирає від жорстокого поводження.

Два звіти, які мали бути опубліковані сьогодні, могли з’явитися в будь-який інший день. Вони наочно демонструють типову поведінку чоловіків і жінок.

Мова йде про жіночу якість підпорядкування партнерові до самоздачі та або стати жертвою вбивства або вбивства - як у прикладі 1 - або вбивства її дитини (приклад 2). Вбивство дитини конкурента або попередника, як у випадку 2, - це добре відома поведінка чоловіків у тваринному світі (приклад: лев), яку терпить самка. У цих прикладах, звичайно, зображені крайнощі, середні форми такої поведінки не публікуються в газетах.

Бажання, самозакохане задоволення

Чоловік, який не може адекватно контролювати свою агресивність і схильний до агресивних проривів, звичайно, також не може контролювати свої сексуальні бажання. Це починається з поведінки залицянь, реклами, і, звичайно, також проявляється із сексом. Якщо у жіночого предмета спрацьовує рефлекс на пеніс (див. Там), він стає фізично нав'язливим і погладжує ділянки тіла жінки, які його приваблюють. Тоді неповноцінність жінки виявляється в тому, що вона трактує цю настирливість як комплімент. Вона почувається бажаною. Те, що насправді стосується певних частин тіла, дотик до яких призводить до задоволення чоловіка, означає, що вона може мати відношення до своєї особистості в цілому. Вона відчуває себе прийнятою і прийнятою як особистість і відчуває підтвердження, тобто самозакохане задоволення.

Оскільки вона ще в дитинстві дізналася, що чоловіки є більш цінними, а жінки нижчими і тому страждають від хронічної відсутності нарцисичного задоволення, вони не помічають того факту, що реклама чоловіка стосується не її особи, а її зовнішніх жіночих гендерних особливостей, а також інших жінок. пропозиція - те, що чоловік помічає через деякий час задоволення від задоволення, і тепер відчуває потяг до іншої жінки.

Жінка-людина вдячна за самозакохане задоволення, пов’язане з використанням його як сексуального об’єкта, і залишається відданою партнеру.

Жінки, особливо молодшого віку, мало думають про своїх однолітків і часто називають неправду жінки як негативну характеристику. Звичайно, інша жінка змагається за прихильність чоловіка, і тому вона стає поганою. Так звана "нарізка", тобто демонстрація особливо успішних сексуальних пригод, також є поширеною практикою серед чоловіків. З моєї точки зору, жінки виділяються не стільки тим, що свідомо говорять неправду, скільки тим, що вірять неправді - особливо коли чоловік бреше і особливо коли чоловік робить компліменти.

Помітно, що навіть високоінтелігентні та заможні жінки попадаються на так званих "шлюбних шахраїв". Приклади того, як багата вдова виходить заміж за шахрая, іноді є в пресі, ось ще одне тематичне дослідження, яке не є винятком щодо добросовісності жінки-жертви - навіть якщо наслідки в цьому випадку надзвичайні.

Реальний кейс: Чоловік відбуває тюремне ув’язнення за крадіжку. Він вже був засуджений 8 разів і був ув'язнений майже 13 років з 39 років до цього засудження. Перебуваючи під вартою, він відповідав на рекламу газет від жінок, які шукали партнера (в той час не було Інтернету). Звичайно, він вказав адресу слідчого ізолятора як відправника, і він не приховував від дам, де він був. Він також отримував візити від цих дам - ​​чого він і шукав. Пані заручилася з ним, коли він ще був у в'язниці. Після дострокового звільнення він переїхав до цієї жінки.

Він викрадає її готівку і втік до Берліна, де зустрів іншу даму у відомому танцювальному кафе і переїхав до її сімейного будинку. Це стає підозрілим. Він виїжджає, знову відвідує це танцювальне кафе, знайомиться з іншою леді і переїжджає до неї. Тепер він щоранку виходить з дому, щоб прикинутися роботою. Приблизно через 3 тижні він вбиває її і бере із собою готівку та коштовності. Його ловлять і допитують також його наречену. Вона каже, що любить його і сьогодні і одружилася б на місці. Імовірно, жертва дорікала йому і тому була вбита ним. Під час подальшого вироку вона фактично виходить за нього заміж. Приблизно після 12 років позбавлення волі його звільняють достроково (за 3 роки до закінчення строку покарання) умовно. Зараз йому 50 років, і він зараз живе зі своєю дружиною. Однак він їй невірний, і, танцюючи, знову зустрічає даму. Коли його дружина, яка знала його резюме, звинуватила його в шахрайстві, він задушив її. У цій справі також було засуджено лише одну особу за вбивство.

Як спостерігач такої поведінки жінок, хтось дивується, чому вони вірять словам чоловіків більше, ніж своїм ділам. У тематичному дослідженні це професійні крадіжки, що фінансують існування та вже вбивство, що наочно демонструє характер цього чоловіка, але яке дама не помічає, хоча вона, здається, вірить його запевненням і бачить вину в його вбивстві на жінці. Очевидно, вона вже забула, що він відповість на звинувачення, вбиваючи того, хто висував звинувачення. Однак, з точки зору філософії живих систем, причина таких недоліків характеру та такої забудькуватості жіночої статі полягає в тому, що компліменти, що дають їй самозакохані вказівки, роблять її відверто сліпою.

Жіноча стать страждає від нарцисичної нестачі, від хронічного дефіциту нарцисичного підтвердження, який страждає кожна людина через приниження, які вони переживали з дитинства - людина без статевого члена менш гідна (Зігмунд Фрейд), жінки слабкі і повинні підкорятися тощо. Людині потрібно було зберегти свій нарцисичний баланс. Тому вони прагнуть підтвердження. Якщо чоловік робить вам компліменти, ви повірите не тільки цим компліментам, але і всім іншим історіям, які він вам розповідає. Іншими словами: якщо ви чуєте щось, що давно хотіли почути, то ви не тільки відчуваєте підтвердження і тим самим заповнюєте свій нарцисичний дефіцит, але й потрапляєте на людину, яка робить ці компліменти. Ви не тільки починаєте любити себе (те, що є частиною здорової самооцінки), ви також починаєте любити виробника компліментів.

Подібно до необхідності та бажання, добросовісність має спільний корінь у хронічній відсутності самозакоханого задоволення, що випливає з дитинства середнього виховання жінки жіночої статі.

Неповноцінність жінок - це винахід чоловіка, який навіть по суті не передається жіночій дитині через батька, а особливо через матір, яка почувається неповноцінною. Ця «передача» - це не передача живих мікробів, як це відбувається при заразній хворобі, при якій віруси або бактерії передаються від однієї особини до іншої, а передача психічних «мікробів». Тут передається почуття. Мати, яка відчуває себе маленькою і нікчемною, повідомляє немовляті та малюкові жінку своїми діями, мімікою та жестами, тобто за допомогою невербальних каналів спілкування, що вона нічого не варта, нічого не варта, ніж дитина чоловічої статі. Це підтверджується соціальною девальвацією жіночих навичок, таких як співчуття, співпереживання, здатність до співпраці тощо...

Дитина, яка виростає в суспільстві, яке винагороджує агресивну поведінку чоловіка (ліктьове суспільство) і винагороджує її кращою оплатою за ті самі результати роботи, дізнається, що жінка менш цінна, ніж самець, хоча останній там із своєю необдуманістю по відношенню до природи знищити землю. Навіть це руйнування засобів існування людства через оману чоловіків про необхідність продавати більше, отримувати більше прибутку, бути більшим за конкурента, не звинувачується в тому, хто це спричинив, а в цілому на людях, включаючи жінок . На відміну від об'єктивної неповноцінності чоловіка, "неповноцінність" жінки просто прищеплюється, а не суб'єктивна, жінка уявляє, що вона, так би мовити, нижча. Тому я називаю цю дурість, щоб відрізнити її від неповноцінності чоловіків. Термін може походити від слова "леді".

Це припущення спільної відповідальності за війни, забруднення навколишнього середовища та знищення планети Земля є, мабуть, найтрагічнішою дурістю жіночої статі.

Жінка просто вірить у все, що стосується чоловіка, а також у те, що вона є співучасницею глобального потепління та повільного вимирання життя через чоловіче оману того, що він повинен бути більшим за конкурента. Божевілля, яке, за Фрейдом, є сублімацією бажання бажати більшого пеніса.

Зростаючи з дефіцитом самозакоханості, жінка прагне бажати, бути потрібною. Якщо цей дефіцит заповнюється, вона реагує не лише почуттями любові, але добросовісно, ​​що зникає вадами чоловічого характеру. Психоаналіз називає це розривом у сприйнятті.

Руді Ціммерман, веб-філософ

жіночої статі

відповідальний за зміст та авторські права цього веб-сайту:
Філософія видавництва третього тисячоліття, Спінозастр.15, 12163 Берлін
Жодна частина творів не може бути відтворена в будь-якій формі, перекладена іншими мовами або оброблена, тиражована або розповсюджена за допомогою електронних систем без письмової згоди видавця.
Вміст сторінок можна завантажувати лише для особистого користування.

інші веб-сайти, що займаються філософією живих систем:

Інші відносно нові нариси
Циммерманс