Душа, коли вона молиться про світ, краще без газет знає, як страждає вся земля -
Багато років поспіль отець Діадо відповідав за великі пошиття монастиря, монах у всіх відношеннях, скрупульозний до типовості; Любитель богослужінь, читаний, спокійний від природи і благородний у поведінці з іншими, він користувався честю всіх. Одного разу, в день його імені, вирушаючи до нього, вони знайшли його в компанії його духовних друзів: одного зі старих спіритиків, отця Трофіма та старійшини Силуана. Я не знаю, що сталося, поки я не прийшов, але я почув таке:
Духівник розповів щось, що прочитав у газеті, і, звернувшись до старійшини Силуана, запитав його:
"Я, Батюшка, не люблю газет і газетних новин", - відповів він.
"Тому що читання газет затемнює розум і заважає чистій молитві".
- Цікаво, - відповів священнослужитель. На мою думку, навпаки, газети допомагають тобі молитися. Ми живемо тут в пустелі, нічого не бачимо, і тому душа забуває світ, закривається, і тоді молитва слабшає ... Коли я читаю газети, бачу, як живе світ і як страждають люди, і звідти народжується моє бажання молитися. Тоді, чи служу я Месі, чи молюся в камері, я від щирого серця молюся про Бога і про людей, і про світ.
- Душа, коли молиться за світ, краще без газет знає, як страждає вся земля, вона також знає, які потреби людей, і їм боляче.
«Як душа може сама знати, що відбувається у світі?» - запитав священнослужитель.
- Газети пишуть не про людей, а про події, і це неправда; вони заважають розуму, і ти не знайдеш у них правди; але молитва очищає розум, і вона бачить все краще.
"Мені незрозуміло. Що ви маєте на увазі?", - знову запитав священнослужитель.
Всі чекали відповіді старійшини Силуана, але він сидів мовчки, схиливши голову, і не дозволяв собі перед священнослужителем та старшими ченцями пояснити, як душа, далеко не все, молячись за світ, може пізнати духом життя світу а також потреби і страждання людей.
Право на знання, яких гідний лише один із покоління, у розмовах йому здавалося соромно вийти за межі тонкого натяку, для якого його велика мудрість і неперевершений пошук часто залишалися прихованими від тих, з ким він спілкувався. . Зазвичай Старійшина, бачачи, що його перші слова не були отримані, не сподівався, що> даючи зрозуміти, що означає особливо пошук, і побачити своє, щоб не наважився, через свою духовну цілісність. думки. Таким чином, протягом усього життя він залишався>. Безперечно, це була не тільки Божа воля до нього, але й його власне бажання, яке Бог отримав і виконав, приховуючи це навіть від батьків Святої Гори. Однак зовсім не він не залишився невідомим до кінця. Деякі ченці та не ченці, люди, які приїхали на Афон або переписувались з ним, плекали його та глибоко любили. Серед них були єпископи, високоосвічені священики та благословенні миряни.
Я пам’ятаю наступний випадок. Він давно був гостем у монастирі як закордонний православний, на якого зустріч зі Старійшиною залишила глибоке враження. Вона полюбила Старшого і часто ходила до нього; дізнались ченці. Одного разу один із найвидатніших у раді старійшин, ієромонах Н., людина книжковий і жвавий, маючи зустріч з ним у коридорі монастиря, сказав:
- Я не можу зрозуміти, чому ви, освічені вчені, ходите до отця Силуана, селянина без книги? Хіба немає розумнішого за нього?
- Щоб зрозуміти отця Силуана, ти повинен бути, - не без болю в душі відповів гість.
Той самий ієромонах Н., досі не розуміючи, чому старійшину Силуана вшановували і досліджували люди, розмовляючи з отцем Мефодієм, монахом, який багато років керував бібліотекою монастиря, зауважив:
"Цікаво, чому вони йдуть до нього". Він, бачте, нічого не читає.
"Він нічого не читає, але робить все, і багато хто читає, але він нічого не робить", - відповів отець Мефодій.
«Благочестивий Силуан Афоніт» - архімандрит Софроній, переклад з російської мови Єроніма. Рафаїл (Noica), видавництво Reîntregirea, Alba Iulia - 2009