Дженніфер - Аннемас, сертифікована вища вчителька йоги Дива - Савоя проводить вас через хата-йогу
Методологія
Завдяки Cocooning Sessions, вас чекає подорож якорем, оксигенацією тіла та розуму на всіх рівнях на всіх рівнях, фізичному, фізіологічному, психічному, емоційному, духовному.
М'якість, у ритмі, який є Його, Повага, Доброта, Пристосуйся до всіх, оскільки в кожному з акомпанементів я вивчаю різні, вирівнювання, варіанти та інструменти, що використовуються для різних Асан (Поз), щоб досягти їх у повній безпеці, в вся повага до власного тіла та розуму.
Завжди супроводжуйте Пранаяму Дихання, щоб жити рясно Асаною і, перш за все, не поспішаючи спостерігати, відчувати і завжди бути найбільш доброзичливим по відношенню до себе, прислухаючись до себе, поважаючи себе, у будь-який час і з найбільшою повагою до свого тіла і розум виходить із постави в повній безпеці.
Доброзичливість до себе, автентичність Я, Настанова Я, Повага Я, Слухання Самості.
Все це на всіх рівнях, на всіх рівнях і під час усієї цієї казкової подорожі, яка чекає всіх на цій казковій домі Планета Земля.
На невизначену тривалість жити тепер, миттєво з кожним вдихом, усвідомлюючи все своє єство, щоб усвідомити себе в течії життєвого зростання всередині, тіла і духу, і зовні, на рідній планеті Земля, не можна обійтися без іншого, як жива людина, якою є кожна людина, з такою ж швидкістю, як і Всесвіт, ми зливаємось відповідно до клімату, пори року ми є єдиним, унікальним, пишним, насінням для проростання, яке просить лише про зростання, дозволяючи висиджуванню цих найкрасивіші пелюстки.
Вивчити, вивчити, пізнати нові горизонти.
Кожна істота є суттю власного досягнення, давайте створюватимемо шедеври один з одним, з найбільшою повагою, любов'ю, миром, доброзичливістю, справжні.
Оскільки кожен хоче, щоб його любили, поважали, підтримували і дозволяли собі принести його собі, щоб винести його назовні, життєво важливо.
Оскільки ми зібралися жити Життям, яким є всі живі істоти, фауна, флора, людина.
Маршрут
Ціни
Деталі
45 євро за сеанс принаймні 45 хвилин і або одну годину і більше, це залежить від ритму кожної живої людини, цей унікальний для кожного.
На початку курсу та в кінці курсу, прикріплення до матері-землі через внутрішнє спостереження, усвідомлюючи своє дихання.
55 євро за початок і кінець курсу, мінімальна тривалість 45 хвилин і більше, з кріпленням до матері-землі, щоб відновити зв’язок із початковим джерелом, виконавши * мантру та виконавши * мудру руками, а також медитація в кінці курсу з метою відновлення своєї справжньої сутності шляхом засвоєння поз асани та вдихів пранаями, здійснених у спостереженні, любові, лагідності, найбільшій повазі до себе завдяки слуханню, доброзичливості, справжності.
60 євро за чисто медитативний курс, подовження в Шавасані (поза трупа), збалансування всіх * чакр, шляхом співу своїх звуків, внутрішнє спостереження у свідомості супроводжує дихання.
* Мантра: В індуїзмі та буддизмі священний склад або фраза, наділена духовною силою. (Практика мантри дуже розвинена в тантризмі.) [Односкладова мантра om, що містить літери a, u, m і складає звуковий символ абсолюту, вимовляється на початку будь-якого священного читання.]
* Мудра: символічний жест руками з певними положеннями пальців, який у традиційних танцях, іконописі та індуїстському та буддистському мистецтві використовується для вираження ставлення або душевного образу.
* Чакра означає "колесо" на санскриті. Ці колеса або вихори (енергетичні конуси) отримують, перетворюють і розподіляють тонку енергію, звану праною, кі або чи залежно від країни.
Ці потоки сили-енергії оживляють людину настільки ж на рівнях свідомості та психіки, як і здоров’я тіла; тому що все пов’язано. Кожна чакра відіграє фундаментальну роль у всій нашій нервовій системі та фізіології, а також у нашій поведінці. Щоб жити у злагоді, всі наші чакри повинні бути відкритими та взаємодіяти. Основних - сім.
1-а чакра: Муладхара або коренева чакра, розташована на рівні промежини і куприка, пов’язана з елементом Земля, речовиною. Це пов’язано зі стопами, ногами, статевими органами, життєвою силою тіла. Від нього залежать наш інстинкт виживання та здатність тримати ноги на землі, гармонійно поводитися зі своїм матеріальним повсякденним життям, особливо з точки зору грошей. Це стимулюється червоним кольором і нотою С.
2-а чакра: Свадхістана або крижова чакра, розташована між пупком і лобком, пов’язана з водною стихією, апельсином. Він управляє сексуальністю, а особливо нашими статевими гормонами. Це пов’язано з жіночністю, інтуїцією, стосунками з матір’ю. Це місце нашої глибокої ідентичності. Це стимулюється оранжевим кольором і нотою D.
3-я чакра: Маніпура або сонячна чакра, розташована на рівні сонячного сплетення, пов’язана з вогненною стихією, органами травлення. Це керує нашими емоціями, нашою впевненістю в собі, нашою здатністю зайняти своє місце і світити, як сонце. У надлишку він розвиває его і надмірну владу над іншим. Він керує чоловічим та стосунками з батьком. Це стимулюється жовтим кольором і нотою Mi.
4-я чакра: Анахата або серцева чакра, розташована в центрі грудної клітки, відноситься до повітряної стихії. Він керує серцем, кровообігом, легенями, верхніми кінцівками. Він управляє коханням. Тут лежать наші душевні болі, якщо наші емоції погано перетравлюються. Для тих, хто може звільнитися від своєї емоційної площини і повністю вібрувати в цьому вимірі, тоді місце беззастережної любові змушує нас любити життя, інших і Всесвіт. Це стимулюється зеленим та рожевим кольорами та нотою F.
5-а чакра: Вішуддха або гортанна чакра, розташована на рівні горла, - це чакра спілкування. Це пов’язано із щитовидною залозою, горлом, носом, вухами, ротом та шиєю. Він сприяє вираженню мовлення, взаємозв'язку із зовнішнім (спілкування нашого внутрішнього життя за допомогою мови та мистецтв), творчості за допомогою звуку, уяви. Це також стосується слуху і налаштовує нас на нашого внутрішнього керівництва. Це дозволяє фіксувати інформацію тонких планів і передавати їх. Це стимулюється світло-блакитним кольором і нотою G.
6-а чакра: Аджна або корональна чакра, розташована між бровами. Це відоме третє око знань. Це пов’язано з очима, нервовою системою. Це місце божественної свідомості та інтуїції. Це пов’язує нас з непроявленою формою творіння, з чистою сутністю, яку ми інтуїтивно захопимо, щоб матеріалізувати її у матерію. Він приносить мудрість, яка дає змогу контролювати наші ідеї та дії на основі зв’язку з божественним планом (великим центральним комп’ютером). Інтуїція, ясний розум і праведні дії - це плід правильного функціонування цієї чакри, стимулюється блакитним кольором індіго та нотою La.
7-ма чакра: Сахасрара або корональна чакра, розташована на маківці голови (постриг ченців, ореол святих). Це місце виконання людини, воно пов’язує нас з божественною сутністю. Це знання, яке ми отримуємо, йде далі, ніж з попередньою чакрою, оскільки ми більше не є єдиним із Божеством, походженням усіх речей, частиною яких ми є. Це відкриття коронної чакри поступово здійснює цей зв’язок і ототожнення з божественною сутністю, виганяючи страх і приводячи цілісність до усвідомлення і просвітлення. Це стимулюється фіолетовим кольором, білим та золотим та нотою Si.
* Вісім кінцівок йоги:
У йога * сутрах (афоризми буддизму і брахманізму, які представляють себе уроками життя і моралі) Патанджалі, вісім кінцівок йоги, етапи або гілки називаються аштанга (ашта = вісім, анга = кінцівка, сцена, підключена). Це, по суті, правила життя для досягнення щастя. Ці вісім кроків диктують морально-етичний курс поведінки та самодисципліни. Вони допомагають міцному фізичному здоров’ю та усвідомлюють духовні аспекти нашої натури.
Яма, перший член, стосується етичних норм та почуття доброчесності та стосується нашої поведінки. Ями - це правила поведінки в суспільстві, Золоте правило: "Не роби іншим того, чого не хотів би, щоб інші робили тобі".
П’ять ям:
Ахімса: ненасильство
Сатья: правда
Астея: чесність (не кради)
Брахмачаря: континенція
Апариграха: не пожадливість
Ніяма, другий член, стосується самодисципліни та духовних дотримання, таких як регулярне відвідування храму чи церкви, благословення їжі, створення власної особистої практики медитації або прогулянка в спокої.
П’ять ніям:
Сауча: чистота
Самтоса: задоволення
Тапас: духовна економія
Свадхяя: знання священних текстів та самого себе
Ішвара пранідхана: віддатися Богові
Асани, пози, що практикуються в йозі, становлять третю кінцівку. З точки зору йоги, тіло вважається храмом розуму. Тому важливо подбати про це для нашої духовної еволюції. Практикуючи асани, ми виробляємо звичку до дисципліни та здатність до концентрації, обидва необхідні для медитації.
Пранаяма, що зазвичай перекладається як контроль дихання, є четвертим кроком. Йдеться про оволодіння процесом дихання, визнаючи зв’язок між диханням, розумом та емоціями. Технічний термін пранаяма означає "продовження життєвої сили". Для йогів це не тільки омолоджує організм, але і продовжує життя. Ви можете практикувати пранаяму як окрему техніку (просто сісти, щоб виконати ряд дихальних вправ) або поєднати її зі своєю щоденною практикою йоги.
Ці перші чотири кроки Аштанга-йоги Патанджалі мають на меті вдосконалити нашу особистість, отримати певне володіння своїм тілом та розвинути енергійне усвідомлення себе. Все це готує нас до другої половини цієї подорожі, яка більше стосується почуттів та розуму і має на меті підняти нас на вищий рівень свідомості.
Пратяхара, п'ята кінцівка, означає відступ або чуттєву трансцендентність. На цьому етапі ми докладаємо свідомих зусиль, щоб відірвати свою свідомість від зовнішнього світу та від зовнішніх подразників. Повністю усвідомлюючи культивування відірваності від наших почуттів, ми спрямовуємо свою увагу всередину. Практика пратьяхари дозволяє нам зробити крок назад і спостерігати за собою. Це зняття дозволяє нам об’єктивно спостерігати за своїми бажаннями: звичками, які можуть бути шкідливими для нашого здоров’я і, ймовірно, уповільнюватимуть наш внутрішній розвиток.
Дхарана
Кожен крок готує нас до наступного, тому практикування пратьяхари створює умови для дхарани, концентрації. Звільнившись від зовнішніх відволікаючих факторів, ми можемо мати справу з відволікаючими почуттями самого розуму. Що далеко не просто! На практиці концентрації, яка передує медитації, ми вчимось уповільнювати процес мислення, зосереджуючись на одному розумовому об’єкті: конкретному енергетичному центрі в тілі, зображенні божества або тихому повторенні звуку. Звичайно, ми вже почали розвивати свої здібності до концентрації уваги протягом трьох попередніх етапів постави, контролю дихання та зняття почуттів. В асанах і пранаямах, хоча ми зосереджуємось на своїх діях, наша увага блукає. Наш центр уваги постійно зміщується, щоб уточнити безліч нюансів певної постави або техніки дихання. У пратьяхарі ми спостерігаємо за собою. У дхарані ми зосереджуємось на одному. Тривалі періоди концентрації, природно, призводять до медитації.
Дх'яна
Медитація або споглядання, сьомий крок аштанги, - це безперервний потік концентрації. Хоча поняття концентрації (дхарана) та медитації (дхяна), схоже, відповідають, між цими двома етапами існує тонка різниця. Хоча на практиці дхарани ми фіксуємо свою увагу на одній точці, дхяна - це стан уважності без концентрації уваги. Тоді розум перебуває у спокої, і в цій тиші він майже не виробляє думок. Сила і витривалість, яких вимагає цей стан спокою, досить вражаюча. Але нехай не падають духом. Це може здатися важким, а то й неможливим, але пам’ятайте, що йога - це процес. Навіть якщо нам не вдається досягти ідеальної пози чи ідеального стану свідомості, кожен етап нашої еволюції є корисним.
Самадхі
Патанджалі описує цей восьмий і останній етап аштанги, самадхі, як стан екстазу. На цьому етапі медитатор зливається з об’єктом своєї медитації і виходить за межі Я. Він усвідомлює глибокий зв’язок з Божественним, взаємозв’язок з усіма живими істотами. Це усвідомлення супроводжується "миром, що дозволяє будь-яке розуміння"; випробувати щастя і бути єдиним із Всесвітом. На перший погляд, така мета може здатися дещо ідеалістичною, навіть претензійною. Але якщо ми ретельно розмірковуємо над тим, що очікується від життя, чи не повинні радість, сповнення та свобода мати своє місце у нашому списку надій, бажань та бажань? Те, що Патанджалі описує як завершення йогічної подорожі, - це, в основному, те, до чого прагнуть усі люди: мир. Ми могли б також замислитися над тим, що не можна придбати або володіти цим останнім етапом йоги, "просвітленням". Це можна відчути лише завдяки постійній відданості претендента.
Мара Карріко
(прихована інформація)