Джерела про історію Румунії Том 1 - Документ PDF

Документи

IEI ПОПУЛЯРНА РЕСПУБЛІКА RO

історію

ACADEMIA REIPUBLICAE POPULARIS DACOROMANAEINSTITUTUM ARCHAEOLOGICUM

ДЖЕРЕЛА AD HISTORIAMDACOROMANIAE ВІДПОВІДНІ

IAb Hesiodo usque ad Itinerarium Antonini

ВЛАДИМИР ІЛІЄСКУ БДЖ Б. Б. ПОПЕСКУ

У AEDIBUS ACADEMIAE REIPUBLICAE POPULARIS DACOROMANAE

АКАДЕМІЯ НАРОДНОЇ РЕСПУБЛІКИ РУМУНІЯ ІНСТИТУТ АРХЕОЛОГІЇ

ДЖЕРЕЛА ІСТОРІЇ РУМУНІЇ

IDe la Hesiod la Itinerarul lui Antoninus

ВЛАДИМИР ІЛІЄСКУ БДЖ Б. Б. ПОПЕСКУ

EDITURA DE ACADEMIEI REPUBLICII POPULARE ROMYNEBucurelti-1964

Відповідальний редактор проф. GHEORGHE $ TEFAN, член-кореспондент Академії R.P.R.

Латинські автори ВЛАДИМИР ІЛІЄСКУА Грецькі автори РАДУ ХІНЦУ та ВІРДЖІЛІЙ С. ПОПЕСКУ,

Також співпрацювали над цим документом: АРАМ ФРЕНКІАН, ГАРАЛАМБ МІХАЕСКУ, І НІКОЛА МАРІНЕСКУ І, АДЕЛІНА П’ЯТКОВСЬКИЙ, ТЕОФІЛ СІМЕНЩІ, ТОМА ВАСІЛЕСК.

Обсяг жирів - зуби більшої роботи, яка мала на меті опублікувати розповідні джерела давньої та середньої історії Румунії.

Прийнятий порядок є хронологічним. Перший том містить грецькі та латинські джерела Гесіода Пінга наприкінці III століття нашої ери. Він був встановлений як межа в кінці III століття, беручи до уваги той факт, що ця дата представляє дуже важливий момент в історії Дакії: відхід римського панування та створення приміщень для більш досконалого порядку, феодального порядку.

Співробітники Інституту археології Академії Р.П.Р. хто написав цю роботу, прагнув виявити та записати всю інформацію, яку греко-римська античність передавала нам про населення на території нашої країни, не виключено, що дядько згадує sg be scgpat.Spergm, однак, що упущення є мінімум 9i необов’язкові.

У том також включені дядьки, які не дивляться безпосередньо на гето-даків, а мають на увазі або фракійців загалом, або скіфів чи інші етнічні групи, які жили в безпосередній близькості від Дакії, а іноді навіть заходили на її територію. Тому присутність цих 9tiri у роботі з жирами виправдовується тим фактом, що багато реалій у світі - південний трактик, scitica, celticg тощо. діють для гето-даків, беручи до уваги або спорідненість, тісні зв’язки між ними та сусідніми етнічними групами, або культурну взаємозалежність та відповідний рівень соціально-економічного розвитку всіх груп населення в Карпато-Данжеському басейні. Однак варто зазначити, що був зроблений вибір у тому сенсі, що з цієї категорії новин були збережені лише тексти з більш широким змістом, етнографічного характеру.

Характер і значення давньої інформації про Карпато-Дунайські регіони різняться від епохи до епохи. Неважко побачити, як кількість і значення збільшаться, коли ми переходимо від архаїчного та класичного до елліністичного, а потім до римського. Потрібно брати до уваги, звичайно, той факт, що ми маємо лише незначну частину творів, написаних у давнину.Але з огляду творів, що збереглися для нас, ми бачимо, що спочатку північні придунайські території були погано відомі. І що сфера знань зростала з четвертого століття, тобто, коли ці території потрапляли в зону економічних та політичних інтересів держав у середземноморському басейні. Це також причина, чому у вступі ми поділимо подання античних джерел на три періоди: 1. джерела архаїчної та класичної епох; 2. джерела елліністичної епохи; 3. джерела римської епохи.

1 Письмові джерела давньої історії нашої країни див. Також акад. Daicoviciu, D. M. Pippidi and Gh. YStefan, Izvoarele scrise, in Istoria Rominiei, Editura Acade-mies R.P.R., Bucuresti, 1960, p. LIILXIII.

Знання Геродота, чудові щодо північно-понтійських скіфів, дуже неточні та непевні щодо територій на захід від Пруту. Геродот стверджує пада (V, 9), що.

ДЖЕРЕЛА ІСТОРІЇ РУМУНІЇ VII

Аналогічна гробниця була виявлена ​​на території Р.П.Р., в Хагі-Гіолі, район Тулча, і належала фракійському військовому начальнику. Ім'я Котіс, син Екбайоса, збережене у написі на срібному посуді, який є частиною тезаурусу, виявленого в цій курганній гробниці, свідчить про фракійське походження похованого там.

Вперше грецький історик згадує про гетичне населення між Балканами, Дунаєм і Чорним морем (IV, 93). Цей перший запис про гет, про який Геродот пише в інших місцях (V, 3), що вони є частиною фракійського племені, але відрізняються від них своїми звичаями, має найбільше значення для фіксації в космосі найвіддаленіших. предки, відомі румунському айпопору. Зрозуміло, що в шостому столітті гети відрізнялися від фракійців і мешкали на чітко визначеній території, де ми знайдемо їх у наступні століття як малорухливе населення фермерів і скотоводів.

Дійсно, правдивість інформації Геродота підтверджується пізнішими джерелами. Таким чином, Фукідід показує, що гети були наприкінці V століття до нашої ери державою фракійських фракійців, що вони мешкали на північ від гори Гемус, що були сусідами скіфів і були вершниками (II, 96, 1). Через п’ять століть поет Овідій записує їх як основне населення Малої Скіфії.

Окрім праць Геродота, інформація про гето-даків у грецьких джерелах періоду до піднесення Македонії до становища головної держави у фракійських регіонах надзвичайно бідна. Згадка Софокла королем гетів на ім’я Шарнабон, інакше невідома, не підтверджується жодним іншим джерелом. Більш значущою є поява імен Daos = Dacian і Getae = Get, з якими автори неоаттичної комедії називали їх рабами у своїх п'єсах. Це свідчить про постачання грецького ринку рабами, придбаними у Дакії, операція, в якій грецькі колонії в Добруджі відігравали важливу роль.