Джессіка Февр; де Бідеран "Розширена реальність у місті, родовий скопічний режим"; Клуб
Після першої статті, присвяченої доповненій реальності в музеях, Джессіка Февр - де Бідеран (доктор мистецтвознавства) представляє пристрій доповненої реальності, розміщений на вулицях Бордо з вересня 2012 року.
Хоча доповнена реальність все ще випробовується в музеях, вона вже знаходиться на стадії експлуатації у сферах туризму та культури. Програми для відвідування вже пропонують екскурсії пам’ятниками чи містами, перебиті більш-менш захоплюючим досвідом, де доповнена реальність втручається як інструмент для розкриття назавжди похованого минулого.
Доповнена реальність у місті, оперативний експеримент
У Бордо тривалий процес досліджень та розробок, за фінансової підтримки Регіону Аквітанія, нещодавно дав змогу застосувати ці основні принципи, щоб здійснити досвід відкриття в доповненій реальності міста Бордо у 18 столітті 1. Відкритий до Дня спадщини 2012 року, цей пристрій під назвою «Imayana» визначається його продюсерами-2 як «унікальне культурне та веселе шоу, яке зануриться в минуле та відродить Бордо 18 століття».
Незважаючи на те, що досі важко сказати, чи ці нові види візуалізації спадщини та прогулянок містом будуть легко сприйняті аудиторією та туристами, можливо, доведеться поміркувати над формами відображення, пропонованими цим типом пристроїв. Оскільки, окрім цього нового способу написання маршруту відвідування, ця система посередницької діяльності з монументальної та міської спадщини, здається, створює новий режим бачення та приписів скопічної спадщини, а отже, розробляє новий спосіб бачити те, що, здається, варто побачити.
Доповнена реальність у місті, між просторовим посередництвом та дослідженням спадщини
Як і у будь-якого традиційного путівника, мандрівник має за допомогою цього інструменту навігаційну систему, яка дозволяє йому зорієнтуватися в просторі, карту, де його ситуація постійно позначається геолокаційною червоною крапкою. Простір, обмежений сектором, який зазнав глибоких міських та архітектурних змін протягом 18 століття, є вкраплений 9 пунктами досвіду, будуючи курс приблизно на один кілометр. Цей інструмент простору виконує як інформативну функцію, показуючи на карті певну кількість послуг, характерних для туристичної галузі 5, так і розпорядчу функцію, вказуючи об’єкти спадщини, які під час цього досвіду будуть гідними того, щоб їх «побачили». . Априорі, пристрій, який тут продумано, тісно пов’язаний з тим, що відвідувач може відчути під час музейної виставки чи екскурсії: розпочавшись у «пошуках» знань та «художньо-історичних» відкриттів, він блукає запрограмованим маршрутом, який він може слідувати більш-менш, як йому заманеться.
Але відстань від об'єктів спадщини тут не накладається традиційною логікою виставлення, такою як музеї або очні медіаційні системи; оскільки спостерігач неодмінно діє і в рамках цієї самої подорожі відбувається злиття між ознаками минулого, що спостерігається, і контекстом спостереження. Потім користувач потрапляє в положення дослідника і, не просто глядач, стає актором у своєму відкритті. Тому він не переживає нову перспективу спадщини, де вже не йдеться лише про бачення, а й перш за все про те, щоб дивитись, і навіть знати, як виглядати? Акт погляду на міське середовище тут грає на цій складній взаємозв'язку між видимим, містом сьогоднішнього та невидимим, містом вчорашнього дня.
Таким чином, ми спостерігаємо створення гібридного об’єкта, який дозволяє певно досліджувати просторові та історичні дані, одночасно створюючи замкнутий, неясний та індивідуальний простір сприйняття, який певним чином ізолює мандрівника від міста, яким він гуляє. Користувачі, ізольовані портативним пристроєм, збираються в певних точках, точно розташованих на міській тканині, але кожен з них сприймає дещо різне відлуння минулого, оскільки саме їхня позиція визначає те, що транслює екран. Оскільки вони неодмінно зміщуються в географічному просторі, зображення, які спостерігають ці відвідувачі, зазнають однакових змін. Тому проективна система доповненої реальності по-справжньому щадить вставлення спостерігача в образ.
Якщо скопічні режими передбачають "певне розташування тіла в просторі, управління рухом, розгортання окремих тіл, все це кореляти, які кодифікують і нормалізують спостерігача в рамках строго визначених систем візуального споживання" 7, тому, безсумнівно, доповнена реальність працює добре як нову скопічну пропозицію. Помножуючи змінні точки зору, де спостерігач сам вибирає те, що він хоче дослідити 8, вкладаючи певну корпоралізацію зору, пристрої в доповненій реальності відключаються одночасно від парадигми уявлення до споглядати з фіксованої точки зору 9, надмірно вкладаючи індивідуальний акт спостереження.
Формуючи жанр спадщини та міського оповіді, подібний до жанрів, розроблених індустрією відеоігор, він пропонує дискурс, який не є ні енциклопедичним 10, ні суто наративним 11. Таким чином побудований віртуальний і грайливий Всесвіт, який перетворює місто на історичний та цифровий тематичний парк, асимілюючи пейзаж на екрані та екрані до реального та віртуального середовища 12 .
Врешті-решт, ми помічаємо, перш за все, конкретизацію переходу від режиму споглядального та дистанційного спостереження за цілком реальною спадщиною 13, що все ще знаходиться в піднесенні, до дослідницького та захоплюючого спостереження за зниклою віртуальною спадщиною.
Автор: Джессіка Февр - де Бідеран (20.12.2012)
Більше матеріалів автора можна знайти на сайті Virtual Age