Ебен-Езер Мадрид Етапи євангелізації та особистої зрілості
Ебенезер Мадрид
Поглиблюйте значення Писання за допомогою аудіо-досліджень
Етапи євангелізації та особистої зрілості
ДОСЛІДЖЕННЯ 5 »28 КВІТНЯ - 4 ТРАВНЯ
Меморандум: "Я годував вас молоком. Не твердою їжею. Бо ви не витримали". (1 Коринтян 3: 2)
Центральна думка: У будь-якій євангелізаційній та свідцькій діяльності важливо, щоб ми спочатку представили просту істину євангелії.
Сценічна євангелізація - це стратегія, заснована на концепції, що люди переходять від однієї церковної програми до іншої, коли програми розташовані у належному порядку. Необхідно, щоб їх організація була адекватною, інакше можна нанести більше шкоди, ніж користі.
Згідно із заученим текстом, Пол визнав, що ми можемо завдати шкоди твору, коли перебільшуємо. Можливо, ми надаємо багато складної інформації в неправильному порядку, і одержувач або задихається, бо їх занадто багато, або не розуміє її глибоко, або не хоче застосовувати її особисто. Подібно до того, як дієта немовляти починається з молока і поступово додається тверда їжа, так і немовлята у Христі повинні отримувати духовне харчування, яке вони зможуть асимілювати до того етапу духовного розвитку, на якому вони перебувають.
Цього тижня ми будемо вивчати, як методи та програми євангелізації та особистих свідчень переплітаються між собою та як вони спираються один на одного та підтримують одне одного протягом євангелізаційного року церкви.
Етапи євангелізації та потреби людей
Як ми вже зазначали на попередніх уроках, виявлення потреб окремої людини чи місцевої громади визначить, як ми підходимо до людей, програм та послуг, які ми надаємо. Після того, як ми визначили основні потреби окремої людини чи місцевої громади, ми можемо краще спланувати порядок здійснення програм для задоволення цих потреб.
1. Що Лука 9:11 говорить нам про бажання Ісуса забезпечити фізичне зцілення, а також духовне зцілення? Як ми застосовуємо цей метод у нашій сфері впливу, до людей, яких ми намагаємось завоювати?
Багатьох, хто приходив до Ісуса, цікавила лише Його сила полегшити фізичні страждання. Ісус зцілив їхні тіла, але Він також вирішив потребу, яку люди не відчували так гостро: потребу в духовному зціленні.
Сьогодні Божий народ бере активну участь у задоволенні особистих чи громадських потреб людей, але він повинен наслідувати приклад Ісуса і скеровувати думки людей до вічних.
2. Прочитайте Матвія 25: 35-40. Яке повідомлення нам надсилає цей уривок? Ми сприймаємо ці слова серйозно чи вважаємо, що маємо тут справу з образною мовою? Якби ми сприймали їх серйозно, як би ми діяли?
Коли ми служимо потребам людей, яких любить Спаситель і заради яких Він віддав своє життя, ми фактично служимо Йому. Тут ми бачимо, наскільки Він пов’язаний із тими, кого створив. Коли комусь боляче, Господь Ісус піклується про нього і відчуває його. Тому ми маємо робити те саме.
Текст у Матвія 25: 35-40 показує нам, що задоволення потреб людей не повинно залежати від фіксованої стратегії церкви. Коли виникає потреба, вона повинна бути виконана, незалежно від того, на якому етапі стратегії церкви вона знаходиться. Багато людей крок за кроком переходять від однієї програми до іншої, коли їх духовний інтерес зростає, тоді як іншим потрібно буде негайно отримувати духовну їжу. Церква не повинна відмовлятися від запланованого порядку програм та заходів, але повинна бути здатною реагувати на будь-яку невідкладну ситуацію, завжди маючи кваліфікований персонал та належні ресурси.
Молоко та "тверда їжа"
3. Що мають на увазі Павло та Петро, коли говорять про «молоко» та «міцну їжу» та необхідність вирощувати? Що ці речі представляють теологічно? 1 Коринтян 3: 1-3; 1 Петра 2: 2.
Після того, як Павло створив там церкву, члени коринфської церкви не досягли значного прогресу у своєму духовному житті. Тому, коли він проповідував їм, Павло закликав їх віддати своє життя Богові та зростати духовно, щоб вони могли зрозуміти глибокі істини євангелії. У той час він проповідував їм євангелізацію, а не консолідацію. У своїх проповідях Павло не звертався до більш глибоких тем, поки люди не були достатньо духовно зрілими, щоб розуміти і діяти відповідно.
Сьогодні, коли ми намагаємося завоювати людей, ми повинні пам’ятати про стратегію Павла. Ми повинні допомогти їм віддатися Христу, перш ніж очікувати, що вони приймуть глибокі і відновлюючі істини Його написаного Слова.
Коли ми говоримо про євангелізаційний етап, ми маємо на увазі довгострокову стратегію або короткостроковий процес. Пройшовши низку програм і відкрившись Божому поклику, люди готові взяти участь у повномасштабній євангелізаційній кампанії або розпочати окремий набір біблійних досліджень. Незалежно від програми, в якій він бере участь, принцип залишається незмінним: спочатку молоко (прості теми Євангелія для встановлення відносин дружби), а потім тверда їжа (глибші та вимогливіші істини, що призводять до більш твердого посвячення).
4. Яку важливу ідею ми знаходимо в Івана 16:12? Як ми можемо навчитися застосовувати цей принцип у своїй роботі?
Новохрещений адвентист сьомого дня був так схвильований відкритою правдою, що хотів поділитися нею з усіма. Найбільшим його бажанням було розповісти людям про знак звіра; Хоча він мав добрі наміри, він не розумів необхідності поступового подання правди.
Подумайте про біблійну істину, яку спочатку вам було важко зрозуміти та прийняти. Як ти врешті впорався? Як цей досвід може допомогти вам бути більш тактовними у роботі з людьми?
Істини, що вимагають змін
Існують істини, вчення Біблії, які, зрозумівши їх, вимагають від людини істотних змін у своїх особистих переконаннях чи способі життя. Деякі з них (наприклад, дотримання суботи сьомого дня та відмова від нечистої їжі) впливають як на вірування, так і на спосіб життя. Це ще раз підкреслює необхідність допомогти людям прийняти Христа, перш ніж спонукати їх робити зміни для Нього.
5. Деякі люди покинули Ісуса, коли їх поставили перед такою істиною. Чому? Який урок ми можемо з цього винести для себе? Які ще істини все ще ставлять під сумнів особисте посвячення Ісусу? Івана 6: 54-66
Багато з тих, хто був свідком множення хлібів і отримав від цього користь, наступного дня пішли за Ісусом, щоб забезпечити їжею. Але коли Він посилався на символ Свого тіла і крові, щоб спрямувати свої думки на духовні речі, вони покинули Його. Вони пішли не тому, що не зрозуміли Його, а тому, що відмовились прийняти істину спасіння лише через Христа. Ця істина вимагала змін, і якщо їхні особисті бажання не виконувались, вони вирішили піти.
6. Що нам сказано в Івана 14:15?
Ця істина вимагає від тих, хто стверджує, що любить Ісуса, серйозно подумати про присвячення Йому. Декларована віра рано чи пізно буде перевірена закликом до дії. На будь-якому етапі євангелізаційного процесу люди можуть піти, коли стикаються з істинами, які потребують змін у їхньому житті. Але досвід вчить нас, що вони реагують легше і відкритіші, коли вже полюбили Спасителя. Іншими словами, залишається принцип, що для досягнення найкращих результатів істини повинні подаватися одна за одною.
Ісус мав багато речей сказати своїм учням, але він знав, що в той час вони їх не зрозуміють (Іван 16:12). Обіцянка, що Святий Дух скерує їх до всієї істини (Івана 16:13), все ще діє для нас і для тих, кого ми намагаємось привести до Христа.
Навіть якщо благодать пропонується безкоштовно, освячення після прийняття подарунка іноді може коштувати дуже багато. Як ви можете допомогти тому, хто вважає ціну занадто високою? Яким досвідом ви можете поділитися з ними?
Вимірювання духовного зростання
Ми не гарантуємо, що вплинули на людей духовно, просто подаючи біблійну інформацію на лекції, семінарі чи вивченні Біблії. Багато хто брав участь у євангелізаційній кампанії, семінарі Апокаліпсису, вивченні Біблії або навіть у всьому цьому. Навіть якщо вони набули теоретичних знань про біблійну істину, це не означає, що вони ними оволоділи.
Як ми можемо в цих умовах визначити, чи перетворюються ті, хто чує те, що ми маємо сказати, правдою?
Важливим методом "вимірювання" духовного зростання є питання. Ми можемо задавати їм запитання, щоб перевірити свої знання та духовне зростання. Найкраще задавати відкриті питання, тобто запитання, що спонукають до детальної відповіді, а не просте «так» чи «ні».
Ось кілька прикладів запитань:
Як ви думаєте, що нам передають ці вірші? Як ви могли поділитися цією біблійною правдою з другом? Як ви почуваєтесь, коли відкриваєте вам Божі обіцянки? Які зміни, на вашу думку, вам слід внести у своє життя у своє ставлення до інших та у свій спосіб життя загалом, виходячи з того, що ми вивчали дотепер? Як ці істини допомагають тобі більше любити Ісуса? Що з того, що ви дізналися до цього часу, що вразило вас найбільше? Що вселяє у вас найбільшу надію? Але найбільший страх? . .
Вивчення Біблії та інші євангелізаційні презентації повинні бути організовані в логічному та поступовому порядку. Спочатку представлені найпростіші та найпростіші для розуміння дослідження, а пізніше, коли знання учасника розвиваються, більш складні дослідження. Важливо задавати йому дослідницькі запитання під час кожного дослідження, щоб перевірити його духовне розуміння та зростання.
7. Прочитайте наступні вірші і запитайте себе, чому Бог знає такі питання, Буття 3: 9,13; Матвій 16: 13-15; 22: 41-46; Марка 9:33; Луки 2:46 Це нам говорить, що Питання можуть допомогти людям рости в Божій благодаті?
Підготовка до врожаю
Проведення людини у її духовній подорожі може бути як підготовка до врожаю. Ті, хто працює в саду, знають, що є певні сприятливі моменти та певна послідовність кроків, яких потрібно дотримуватися, щоб отримати бажаний урожай. Необхідно перекопати грунт, видалити бур’яни, засіяти та полити сад. Також необхідно забезпечити рослинам відповідний клімат: одним потрібно залишатися на сонячному світлі, а іншим - тінь. Більше того, необхідно захищати рослини від птахів та шкідників.
Про рослини в саду потрібно піклуватися з моменту висіву до моменту дозрівання та плодоношення. Люди, які вирушили у духовну подорож, проходять подібний процес, який починається до хрещення і повинен тривати після хрещення. В ідеалі, людина повинна перебувати під чиєюсь опікою, а вони, в свою чергу, повинні піклуватися про інших. Цей факт ще раз підкреслює цінність планування діяльності, яка забезпечує організацію часу, поважає відповідні кроки та створює найбільш сприятливе середовище для догляду та захисту.
8. Прочитайте притчу про сіяча та його пояснення в Луки 8: 4-15. Які підказки ми знаходимо тут щодо догляду за зрілим насінням, яке потрапляє на добру землю? (Див. Також Іван 16: 7.8.13.)
Пояснення, дане Господом Ісусом, розкриває кілька цікавих ідей.
У вірші 12 сказано, що деякі люди починають вірити, але Диявол збиває їх з дороги ще до того, як вони вкоріняться в цій вірі. У вірші 13 йдеться про тих, хто із задоволенням приймає Слово і деякий час вірить, але коли їх спокушають, вони вирішують піти в іншому напрямку. Вірш 14 говорить про іншу категорію - тих, хто чує Слово, але не продовжує зростати в повній мірі
Християнський авторитет. Більшість вирушає дорогою до Христа та Його Царства, але по дорозі трапляється щось, що заважає їм рости.
Простого посіву насіння досить рідко буває, щоб отримати хороший урожай. Як церква та як особи, ми повинні сіяти насіння євангелії, а потім піклуватися про всіх, хто починає свій християнський шлях крок за кроком і до зрілості.
Яка частина притчі найкраще описує ваш духовний досвід? Які рішення ви можете прийняти для прогресу?
Застосування
Визначення цільової групи. Ми застосовуємо метод євангелізації, який ми зараз вивчаємо, потребуватиме більше чверті. Ми не можемо очікувати, що навчання євангелізації буде обрано, сплановано та проведено за один тиждень. Однак коли ви плануєте відвідати навчальний курс і спробувати з’ясувати, де ваша місіонерська діяльність знаходиться в загальних планах церкви, важливо подумати і про цільову групу. Ось декілька пропозицій:
- За погодженням з пастором, старійшинами та керівником Відділу особистої роботи встановіть програму свідчень та євангелізації, а також цільову групу. Це допоможе вам визначити інші аспекти процесу. Наприклад, якщо цільовою групою є діти, вам потрібно буде рекламувати в школах та районах, де проживають молоді сім’ї. Цільова група також може складатися з пенсіонерів, безробітних, студентів тощо.
- Вибір цільової групи допоможе вам вибрати потрібних людей, найкраще місце, правильний час та правильні стратегії, і все це допоможе вам зробити ефективну оцінку в кінці програми та одночасно надасть конкретні теми молитви.
- Ви навіть можете знайти цільову групу у своїй церкві, наприклад, людей, які приходять до церкви, але ще не охрещені, молодих людей, які не охрещені в церкві, або людей, які регулярно беруть участь у спеціальних церковних програмах або програмах, спонсорованих церквою. співпраця церковної школи.
Для обговорення
1. "Істина, отримана в серці, створить місце для іншої істини". (Еллен Г. Уайт, Свідчення, т. 6, с. 449) В якому порядку ми повинні представляти правду, щоб бути найбільш ефективними у своїй місії? Чому необхідно, щоб заміна Христа завжди була першою темою, яку ми розглядаємо у своїй місії?
2. «Христос намалював серця своїх слухачів виявом любові, а потім, потроху, як вони змогли зрозуміти, Він відкрив їм великі істини Царства Небесного. Так само ми повинні навчитися пристосовувати свою роботу до стану людей - зустрічати людей там, де вони є ». (Еллен Г. Уайт, Євангелізація, с. 57) Як любов до людей, про яких ми говоримо з Божого Слова, вдається загартувати спосіб подання біблійної істини, особливо ті пункти вчення, які можуть бути проблемою для їх переконань? Це необхідно?