Emel mathlouthi
У співзвуччі з туніською молоддю, яка прагне свободи, пісні Емеля Матлуті слугували світлою іскрою під час Жасминової революції. Той, хто буде в кінці світу, в суботу, в Крозоні, жалкує: "Не видавши свого альбому, коли Бен Алі ще був при владі".
“Kelmti Horra”, “Моє слово вільне”. Все сказано в назві цього першого альбому, випущеного на початку 2012 року. Емель Матлуті - просто один із першопрохідців у галузі свободи слова в Тунісі, до і під час революції, яка скинула диктаторський режим Бен Алі.
Невеликий крок назад до грудня 2010 року. Емель перебуває в Парижі, де живе кілька років. Зосереджена на змішуванні цього довгоочікуваного альбому і так довго, щоб прибути, їй потрібно розмити голову. Міні-тур організований по його рідній країні. Але останній етап, у Сфаксі, пройде не так, як планували. “Організатор попросив мене не співати мої пісні, а традиційний репертуар. Я подивився на своїх музикантів і сказав: "Ні в якому разі, підемо". Між двома піснями я розмовляв із глядачами про цього молодого чоловіка, який спалив себе кількома днями раніше. Інформація ЗМІ не передавалась. Коли кімната знову зародилася, організатор порвав волосся і кричав, що він втратить роботу ».
Rue Bourguiba, свічка в руці
Повстанський вчинок не залишається непоміченим для співвітчизників його покоління, котрі бачать у цьому маленькому шматочку нервів із відданими текстами відображення своїх прагнень. Другий акт - 19 лютого 2011 року. Лише через чотири дні після від'їзду Бен Алі Емель знову стрибнула в літак і, повернувшись до Тунісу, посеред зібраної юрби на вулиці Бургіба, вона там, щоб віддати шану мучеників.
На площі лунає свічка в руці, капела, її пісня. Жасминова революція минає. У центрі вихору емоції на висоті для тієї, чиїм основним прагненням завжди було "дати гарний образ туніських і арабських жінок, жінку-бійцю, яка може поєднувати свої бажання та рішучість. звільнитися від нав'язаних кодексів ».
Джоан Баез як модель
Для цієї дочки академіка - лівих, переконання яких часто стикалися з існуючим режимом - слідування мистецькому шляху завжди було очевидним. Після безладного досвіду в рок-групі молода артистка все ще шукає себе, коли відбувається клік, що носить ім’я: Джоан Баез.
«Вона змінила підхід до музики. Це перша художниця, яка знала, як підійти до публіки найпростішим способом. Вона показала мені, що можна бути на сцені, лише завдяки гітарі, голосу, вірі та емоціям ». По-своєму вона також знайшла цю свободу стилю, завдяки своєму неповторному і сяючому голосу, якому вдається вийти за межі музичного всесвіту, де трип-хоп-бази, приручені поряд із певним Трікі, відомим брістольським продюсером, змішуються зі східними мелодіями, де польоти скрипок відповідають на перкусії Магрібу та Близького Сходу.
Цензура через брак засобів
Від одного до іншого вихору Туніс тепер насолоджується цією популярністю, що дозволяє їй передати сучасний образ арабської жінки у всьому світі, від Ємену до Канади, від Еквадору до Грузії, чекаючи світового бою, субота.
Що той час, коли учень-співак мав задовольнятися мізерною аудиторією в маленьких театрах Тунісу, здається вже далеко. “Не було місця, не було альтернатив для молоді. Немає MJC, немає приймальних структур. Нічого, щоб висловитись. Це була справжня цензура, за відсутності засобів, які обмежували б сферу нашої музики ".
Але насправді, яким вона бачить політичне майбутнє своєї країни? "Це не очевидно. Ми бачимо, що багато людей хочуть налаштувати свій власний спосіб бачити речі. Але я впевнений: існує велика народна сила, яка утвердилася. Люди, які справді хочуть, щоб Туніс увійшов у цю демократичну еру, поваги та толерантності. Це найкраща гарантія не повернутися в минуле ».
Фестиваль Бут дю Монд, завтра, в суботу та неділю, на півострові Крозон. Він закінчений.