Еміль Андрєєв "Писати - це моє дихання" BookMag
Еміль Андрєєв - письменник, творчість якого за кілька років перетнула межі рідної Болгарії та Балкан. Його книги перекладаються у багатьох країнах і мають несподіваний успіх у публіки. Ексклюзивне інтерв’ю для BookMag під час публікації роману Річка скла видавництво "Гуманітас".
Річка Скло діє зараз, але насправді править минуле. Схоже, це був той рецепт, який допоміг вам залучити читачів на міжнародному рівні. Ви очікували цього вражаючого успіху?
Чесно кажучи, ні. Це мій перший роман, і коли я закінчив його в 2004 році, я не думав про якийсь успіх. Мене вразила справжня церква та її кам’яні прикраси, але особливо легенда, головними героями якої вони були. Це унікальна будівля, деякі деталі виставлені в Національному музеї Болгарії. Дія відбувається зараз, але те, що на задньому плані - неможливі кохання, обмани, моральні дилеми, вічні пошуки справедливості тощо. - походять з минулого і залишаються багаторічними темами. Тут відмінено стару концепцію життя як річки; те, що залишається від нас, означає незрозумілі пристрасті та мрії. Метафорично, річка життя перетворюється на кристалізовану тінь, тому я і назвав її склом. Можливо, ці ідеї, взяті зі старовинних документів та дуалістичної філософії богомілів, як противага пристрастям сьогоднішніх героїв, створили цей так званий успіх. Фокус у кожній історії успіху полягає в тому, щоб бути добре розказаним. Сподіваюся, мені вдалося з цим романом.
Богоміли та місцеві легенди - це сильна присутність у романі, і я радий дізнатися нове про ці теми. Як довго ви досліджували цю книгу?
Я багато досліджував, приблизно половину часу написав книгу. Я виявив багато невідомих фактів та артефактів, нехтував чи поверхово пояснював. Віру та філософію богомилів досі слід досліджувати як коріння християнського руху, а не як єресь. Врешті-решт, богоміли - християни, вони поширили свої вірування по всій Західній Європі, і багато з них померли, щоб зберегти свою віру незаплямованою; тому згодом вони взяли назву катари. Через своїх героїв я запитав себе: «Що залишилось (якщо є) від затятих віруючих від старовини до наших днів? Чому ми не знайшли найважливішого твору, відомого як Таємне Євангеліє, написаного староболгарською? Ми прокляті за полювання на богомілів протягом століть? »Очевидно, це літературний допит, але це відбувається після прочитання сотень історичних документів.
Як ви створюєте героїв та дію?
Для мене персонажі на першому місці; дію легко створити або її можна запозичити. "Брех, як ніби правду" - головна риса "реалістичного" роману - потребує "автентичних" персонажів. Звичайно, у мене є свої типології, але їх було недостатньо, мені потрібно було бачення спостерігача збоку. Саме так я вирішив залучити до болгарської дійсності іноземця. Вплив між ними допоміг мені збагатити інших персонажів, особливо Віктора, поверхневого болгарського інтелектуала, та його коханку, колишню повію Маріцу. Тоді інші персонажі еволюціонували якось природно. Простежити генезис літературного твору зовсім не просто (іноді навіть неможливо). Натхнення для тих, хто в це вірить, є достатнім поясненням. Для мене важливо "запахнути" героїв, перш ніж їх описувати. Тоді ви повинні звернути увагу на повідомлення, яке хочете, щоб усі передали. Персонажі повинні бути переконливими, читач повинен мимоволі ототожнюватися з тим чи іншим, зі своїми думками чи поведінкою. Сам акт творення - це таємничий (часто суворий) процес складання шматочків розірваного зображення з пейзажу вашої уяви.
Темп дії прискорюється до кінця, я сприйняв це досить різко, як у фільмі.
Нам потрібен був крутий або досить несподіваний кінець, оскільки дія ризикувала вийти з-під контролю. Я вибрав отця Петра, щоб закінчити історію про Ніколету та Димитара. Ось так я зміг зберегти почуття гумору, замість того, щоб шукати більш переконливого або трилерового закінчення. Це може здатися скороченням книги, але для мене це ще одна ілюстрація того, що обставини життя - обман, релігійні розбіжності, доля тощо. - не дозволяйте справжньому коханню відбуватися так, як воно собі уявляється. Само життя має крутий і дуже загальний кінець. Можливо, такий кінець не надто надихав, але я вважав за краще бути грайливим, а не серйозним, коли справа стосується надприродних проблем.
Оживіть персонажа зі Скляної річки в іншому романі?
Після Річка скла Я написав ще два романи - Прокляття жаби і Божевільний Лука. В обох я відновив деякі ідеї з першого роману, але жодних персонажів. Деякі дещо схожі, це неминуче, але прямого продовження немає. Як я вже говорив, літературна автентичність для мене важлива, тому я волію не розбазарювати унікальність своїх героїв.
Яку найнезвичнішу реакцію ви отримали після виходу першого роману?
Порівняння з Деном Брауном і Код да Вінчі це мене вразило. Мені це здається поверхневим і необгрунтованим. Репортер національної телевізійної станції запитав мене, чи не почуваюся я болгарським Даном Брауном, і тому він запустив мережу журналістських кліше. Можливо, це формальна схожість, я не знаю, але це звучить несправедливо, принаймні для американського письменника. Смішно, що я не читав жодної його книги. Але люди люблять порівнювати. Як одного разу сказав болгарський письменник Йордан Радічков: багато хто називає Бухарест "маленьким Парижем", але про Париж ніхто не говорить, що це "великий Бухарест". Це свідчить про приховане бажання бути визнаним у великі часи журналістською незграбністю. На відміну від вас, є журналісти, які не читають книги письменників, з якими беруть інтерв’ю. Але ми живемо в демократії, і кожен має право з нього сміятися.
Річка скла це бестселер, але і фільм. Ви зробили внесок у створення фільму, окрім сценарію?
Я б не хотів говорити про фільм. Це різне і водночас це колективний витвір мистецтва. Між книгою та фільмом є великі відмінності, від оригінального сценарію нічого не залишилось. Це часто трапляється у кіноіндустрії. Однак фільми мають свої якості і їх потрібно дивитись.
Ви були професором, редактором та викладачем англійської мови на теологічному факультеті. Як ця кар’єра сформувала ваше майбутнє як письменника?
Я ніколи не думав, що мій життєвий досвід вплине на мою письменницьку кар’єру. Можливо, це має значення, так це зазвичай буває, я писав ще зі студентства, не знаючи, чого чекати. Я часто жартую, що писати - це моє дихання. Я не можу точно визначити, як попередня кар’єра сприяла моєму написанню. Можливо, інтенсивне читання, знайомство з багатьма людьми - усіх видів, відвідування багатьох місць загострює ваше відчуття життєвих деталей та вічні запитання про його мету, а це щось означає для письменника. Але є дещо інше - я люблю читати і писати (я навіть не можу уявити життя по-іншому), і тому всі мої попередні роботи стосувалися Слова. Ми отримуємо не те, що хочемо чи заслуговуємо, але те, що нам найбільше підходить.
Ви включили в цей роман інформацію про деякі місця в Румунії. Що ще ви знаєте про нашу історію?
Не багато, але я читаю багато румунської історії, оскільки вона пов’язана з історією Болгарії та моєї родини. Румунія для мене особлива. Батько прадіда по батьківській лінії походив з околиць Тирговіште. Після революції Тудора Володимиреску він пішов на південь від Дунаю, а згодом за ним пішла його сім'я, всі оселившись у Ломі, моєму рідному місті. Сліди її походження втрачені, бо на той час багато балканців були неписьменними. Бабуся розповіла мені цей фрагмент нашої сімейної історії. На жаль, він не знав румунської, тож я поговорю з друзями в Румунії англійською. Для мене, як для болгарина, є ще одна важлива річ - Румунія була хорошим християнським господарем для болгар у 19 столітті; тоді багато болгарських селян загинуло, борючись за свободу. Це потрібно пам’ятати і вшановувати.
Ви добре знайомі з місцевими міфами та менш відомою історією Болгарії. Це дуже серйозна пристрасть або документальний фільм для цієї книги?
Я думаю і те, і інше, хоча я схильний відокремлювати знання від пристрасті. Це замкнене коло - чим більше ти читаєш і документуєш себе, тим менше ти знаєш; ти неминуче усвідомлюєш це, врешті-решт. Але ви не можете припинити спроби, і тоді ви стаєте пристрасним мисливцем власних демонів. Повільно ти стаєш мрійником і ніколи не відмовляєшся від пошуків. І серйозність дослідницької роботи виявляється серйозною хворобою, єдиним засобом боротьби з якою є написання. Ось таке сталося Річка скла і з іншими моїми романами.
Ви згадували Чоран у “Скляній річці”. Ви також читали твори інших румунських письменників?
За винятком Чорана та Еліаде, це ганьба, але мушу визнати, що я читав небагато румунських авторів. Серед них класики Емінеску та Караджале, потім сучасники Мірча Картереску та Цезар Бадеску, перекладені болгарською мовою. Виправте мене, якщо я помиляюся, але ми сусіди і дуже мало знаємо про літературу одне одного. Можливо, нам, письменникам сьогодні, потрібно інтенсивніше спілкуватися зі своїми культурами. Причин нашого теперішнього незнання багато, але в майбутньому нам доведеться компенсувати свої недоліки.
Цей запис був розміщений у неділю, 20 березня 2011 р., О 12:34 вечора.