Еротизм і обжерливість ми любимо, коли їмо
Протягом усього нашого любовного життя апетит і лібідо живляться один одним. З нагоди Дня Святого Валентина розшифровка зв’язків, які вплетені між столом і ліжком.
Опубліковано 10.02.2018 о 10:00
Перша романтична вечеря. Так само, як барабанне серце, наш живіт говорить нам. Що він каже? Є ті, хто з вузлом у животі клює дві суші і забуває їсти, настільки інша захоплює їх. З іншого боку, є ті, хто, палаючи бажанням, пожирає вміст своєї тарілки, чекаючи накидання на іншу. Чи чуттєві насолоди обіду - це прелюдія до палючої ночі? Любов порушує чи знижує апетит? Ми поводимося за столом, як у ліжку? Які резонанси існують між обжерливістю та еротизмом ?
"Наша харчова поведінка змінюється відповідно до наших історій кохання, - каже психіатр Стефан Клерже, автор книги" Емоційний кілос "(Альбін Мішель). Наші емоції впливають на те, що ми їмо, а те, що ми їмо, впливає на наші емоції". І це починається з народження, згадує психіатр: "Дитина годує молоком стільки ж, скільки любов'ю та пещенням. Ця оригінальна оральна здатність створює нерозривні зв'язки між сексуальністю та їжею. В основному, обидва беруть участь в одному пошуці. задоволення ".
"Я хочу вас вкусити"
Для мене жир - це життя
Агнес Хурстель, гумористЗ самого початку відносин такі задоволення, як харчові тривоги, поєднуються із задоволеннями від любові. "У чоловіків, як у моєї тарілки, у мене завжди була хороша виделка", - сміється Агнес Хурстель, 26 років. Для цього коміка, який поклав сексуальність в основу свого шоу-шоу з однією жінкою, "стіл - це справжня любовна сцена, де розкриваються наші неврози та наші бажання" (прочитайте її свідчення нижче). Більше того, багато еротичні метафори є смаковими: "Я голодний до вас", "Я хочу вас вкусити", "Я пожираю вас очима", "Я п'ю ваші слова" ... Аромат слів додається до фізичних задоволень. Поцілунки, гризти, лизати, смоктати, вдихати, пахнути тілом іншого: всі ці жести сприяють пробудженню почуттів.
Ми також спокушаємо тарілкою? За столом жодна деталь не є тривіальною: ми спостерігаємо, як стоїть інший, як він чи вона несе виделку чи келих вина до губ. Дослідження особистості проводиться потихеньку. Для Анжель Ферре-Майт, 30-річної шеф-кухаря ресторану La Guinguette d'Angèle, в Парижі, "у фазі спокуси я б уникав заїдання на першій вечері. Я виявляв би стриманість, але не аскетизм. Не хочу я не люблю здаватись одержимим калоріями. Ні зеленого салату, ні тартіфлетти! Я б обрав легку та вишукану страву - цевіче, наприклад ".
Коли відносини залагоджуються, з іншого боку, вона почувається вільніше: "Після любові я хочу ситну страву. Я могла б проковтнути цілий підсмажений бріош з медом". Для неї, без сумніву, їжа та заняття любов’ю створюють ту саму магію. "Я відчуваю це у своєму ресторані у вечір на День закоханих. Я додаю інгредієнти-афродизіаки в тарілки, такі як мака, женьшень або імбир. Пари передають виделку, посміхаються, є любовне спілкування. І смак. Сліпучий смак, поєднаний за допомогою ласки або погляду викристалізовуються дуже еротичні моменти з великою емоційною напруженістю. Їжа дуже сексуальна. У роті можна кипіти від бажання і стогнати від задоволення. Ці незабутні страви цементують пару ".
Солоне або солодке ?
Якщо табличка сприяє об’єднанню, чи може це також спонукати до роз’єднання? Чи може веган мати гарячі стосунки з любителем червоного м’яса, чи це калічить? У нашому суспільстві харчових продуктів їжа відіграє дедалі більшу роль у любові, вважає Стефан Клерже. У своїй практиці, після силових пар, він бачить все більше і більше харчових пар: обох любителів смачної їжі, або навпаки двох любителів органічних продуктів, вегетаріанців, веганів, анти-глютену або анти-лактози, об'єднаних контролем свого тіла . "Зі збільшенням обмежень у їжі спосіб, як інший харчується, стає критерієм любові". Для побудови довгострокових відносин це швидко стає підводним каменем. "Я бачу, як багато пар сперечаються про те, як годувати своїх дітей: содою чи ні, соєвим або коров'ячим молоком, м'ясом або тофу ..."
А як щодо чоловіків? Для них теж, між тарілкою та коханням, немає нічого простого. У паризькій гранд-точці Virgule феномен «Відчайдушні домовики», який за кілька років привернув майже 500 000 глядачів, дає надзвичайно кумедний і чіткий попередній перегляд. Три чотириразові друзі - Жером Даран, Стефан Мурат та Алексіс Маккарт - сидять там за столом, розкриваючи задні кухні свого сентиментального чоловічого життя. "Любити і їсти - це наша головна проблема, - пояснює Стефан Мурат. Ми перенесли наші інтимні обговорення на аперитив з друзями на сцені. Для чоловіків кулінарія - це справжня мова любові".
Він охоче зізнається: "Коли я люблю, у мене відключається апетит. Я, хто любить гарячий шоколад, ніколи не беру його на перше побачення, боячись звучати як дитина. Замовляй каву, це по-чоловічому". На початку відносин чоловіки також дуже уважно ставляться до смаків іншого, він стверджує: "Солоне чи солодке? Якщо їй подобається солене, я б сказав собі, що вона спокійна, зріла, розумно реалістична, в будівництві, з місячною стороною. Якщо їй подобається солодке, я волію уявити її в радості, обміні, з сонячною стороною. Пластина відображає наші таємні фантазії ". Коли пара влаштується, остерігайтеся кілограмів, попереджає Алексіс: "У стосунках протягом десяти років вірність зробила мене товстим" !
Розпалити полум’я
Для Стефана Клерже це ознака добробуту. "Життя пари багато будується навколо їжі. Сніданок після любові, наприклад, - це момент міцної близькості. Ви можете рости в щасті. Але в довгостроковій перспективі, коли бажання руйнується, роз'єднання їжі - раптова дієта, наприклад - може бути червоним прапором для пари. Чи намагається інший піти в інше місце? Щоб компенсувати його сексуальні розлади? Тут знову відношення до їжі може виявити слабкість ". Коли бажання вщухає, чи може тілесні насолоди розпалити полум’я? Щоб боротися із зношенням пари, психіатр радить відродити задоволення від спільної їжі: "Це є головним фактором реактивації сексуального бажання як для себе, так і для іншого".
Що відкриває цей зв’язок між обжерливістю та еротизмом? "За фантазією поглинання, бути одними з іншими розігрується. Це прагнення до злиття, аналізує антрополог Девід Ле Бретон, автор" La Saveur du monde "(редактор Métailié). Кулінарний обмін вимагає спільного використання тіл . Їжа та кохання приєднують нас як до нас, так і до інших. Стіл як ліжко є місцями опору тривіалізації бажання, зневірення світу, прощанню з тілом нашого сучасного суспільства. Обжерливість та еротика відновити нас до нашого живота, до нашого тіла, до розжарювання чуттєвості світу ".