Європа - континент культур - SWR2
SWR2 знання: аудиторія. Від Юргена Вертхаймера
Що насправді є Європа? Економічний район, гавань західних культур, колиска глобальних дій та думок? Юрген Вертхаймер, професор сучасної німецької літератури Тюбінгенського університету, з відповідями, які виходять за рамки звичайних кліше.
Лекція Юргена Вертхаймера з першого погляду:
1. Пошук Європи
Тема дискусії про Європу. Деякі розглядають континент як розпадається конгломерат окремих компонентів, які мають мало спільного між собою; інші знову і знову посилаються на ідею спільного європейського дому.
Деякі вказують на дуже різний історичний та політичний досвід розділеного континенту, на тоталітарну спадщину багатьох регіонів, на пізні наслідки колоніальної історії.
Інші посилаються на внутрішню згуртованість на основі "європейських цінностей". Треті розробляють стратегічні документи, щоб уникнути відчутної в даний час кризи між поразкою та баченням.
Зіткнувшись з цією невизначеністю, нам терміново потрібно думати про себе. Ми повинні запитати, які справжні характеристики європейської системи.
2. Європа - амеба
Це щось під назвою Європа змінює свою форму, як гігантська географічна амеба. Іноді європейський язик облизує Сибір, тоді він смикається назад і поширюється лише до Уралу або до кордону Одер-Нейс. Пізня антична Європа охоплювала візантійську територію - тоді це знову закінчилось у Відні. Був час, коли Європа досягла всього Середземномор’я, включаючи Північну Африку - на даний момент ми боїмося закрити зовнішні кордони.
Контур Європи постійно змінюється і ніколи не може бути закріплений за однією державою. Було і є важливо розробити нові набори правил між окремими модулями, розчинити або зміцнити мембрани між ними. Коротше кажучи: Європа - це ліквідна мережа, біотоп накладень - і все, крім стандартизаційного картеля.
3. Європа - це спілкування
Одне було і є важливішим за все інше для континенту неоднозначностей та сірих зон, нюансів та сумішей: спілкування та обмін! Форми життя, які неодноразово стикаються з чимось подібним, часто однаковим, не змушені ставити під сумнів себе.
Однак тим, хто стикається з новими речами, з невідомим, з незнайомими людьми в будь-якому закуточку, не залишається іншого вибору, крім як ознайомитись з іншим або недовірити йому, дистанціюватися від них або шукати контакту.
Спільну основу та належність потрібно переосмислювати знову і знову, і необхідно розробити складний спосіб спільного життя за особливих умов.