Фантастика (з дослідження; Про казки;); Блог товариства Толкіна з Румунії
tolkien.ro/blog
Джон Рональд Руель Толкін
Людський розум здатний створити образ речей, яких не існує в реальності або яких немає. Ми називаємо "фантазією" здатність генерувати образи та уявлення. Але в наш час термін "фантазія" почав застосовуватися (і не в повсякденній мові, а навіть у професійному жаргоні) у зв'язку з чимось набагато вищим, ніж саме творення (застосовується до того, що вважалося продуктом). уяви) і стало більш стислим формулюванням того, що я колись називав "творчою силою". Це спроба, яка, я повинен зізнатися, намагається обмежити і одночасно спотворити поняття `` творча уява '', надаючи йому значення `` здатності надавати уявним творінням низку прихованих реальних рис '' (примітка: тобто саме те, що спрямовує або спонукає Вторинну віру).
Той факт, що людина, яка зовсім не навчена в цій галузі, наважується висловити критичну думку, може здатися смішним, але я наважуся це зробити: я думаю, що ця різниця у використанні у мовленні не відповідає філологічно, і аналізи на їх основі обов'язково будуть неточними. Свідома здатність створювати образи - це лише один аспект, і саме це ми повинні називати «творчою силою». Сприйняття образу, його наслідки, значення та пропозиції, породжені ним, необхідні у випадку ефективного висловлювання. Його бадьорість і сила змінні, але всі вони встановлюють лише поступовий відтінок у категорії «творча сила» і не представляють принципово іншої якісної різниці. Транспонування виразу, тобто "можливість надавати уявним речам приховані зв’язки реальності", є вже іншим аспектом, і тому йому потрібно було дати нову назву. І це не може бути інакше, як Мистецтво, основний продукт, який пов'язує «творчу силу» з його кінцевим продуктом, Підтворчістю, тобто вторинним творінням.
З певної точки зору, звичайно, Фантазія має перевагу: вона здатна нести з собою дивні, незвичні явища. Але часто ця перевага використовується проти неї самої і значною мірою сприяє поганій репутації, якою вона користується в даний час. Багато хто не любить, щоб їх «носили», і не подобається, навіть якщо хтось, скажімо, потрапляє в Первинний Світ і змінює своє звичне представлення, як правило, створене нами. Тому, керуючись або незнанням, або злею волі, вони зазвичай плутають фантазію з мрією (хоча насправді мрія не має нічого спільного з мистецтвом - зауважте: це не відповідає всім мріям; в якому фантазія присутня, але лише рідко;.
Для того, щоб створити вторинний світ, в якому зелене сонце стає надійним, нам потрібна так звана вторинна віра, багато копіткої праці, глибока думка і, звичайно, особливий талант, своєрідні «казкові сили». І дуже мало хто турбується виконати таке завдання. Але якщо я все-таки наважуся спробувати і, в тій чи іншій мірі, навіть спромігся її завершити, то одне з найрідкісніших досягнень мистецьких результатів: історія, правдива історія у своїй первинній і цілком життєздатній формі.
Я думаю, це цілком ілюструється занепадом нижчої форми, такої як пантоміма. Оскільки чим більше ми намагаємось використовувати пантоміму для театралізації казки, тим гіршою стає ситуація. Ми можемо витримати і подивитися шоу до кінця, якщо інтрига та фантазія зводяться до простих кадрів, як у "фарсі", тобто у фарсі, і жодна сцена у виставі не вимагає від глядача активації будь-якої з форм віри. Частково це пов’язано з тим, що драматургам доводиться вдаватися до різних сценічних механізмів, щоб представляти магію чи фантазію. Одного разу я дивився так зване дитяче шоу пантоміми. Темою стала історія про Беззубого кота, але завершена метаморфозою жахливого людожера у мишеня. Якби це вдалося принаймні в технічному сенсі цього слова, то або це злякало б глядачів, або шоу перетворилося б на блискуче зображення ілюзіонізму. Натомість, оскільки на даній сцені відбувалися речі, що правда, використовуючи деякі світлові ефекти, я думаю, що наш сумнів слід було не лише придушити, а й повісити, а потім розділити на чотири.
Другий аргумент, на мою думку, набагато красномовніший, ніж неефективність сценічних ефектів, полягає в тому, що Драма, починаючи з самої своєї суті, намагалася здійснити певний вид обману - або, замінивши це слово - магією: поява уявні персонажі у видимій та чутній формі в історії. В цілому це не що інше, як спроба замінити палицю чарівника на фальшиву. Спроба ввести у цей вторинний, квазімагічний світ нові фантастичні образи або елементи магії, навіть якщо лише за допомогою механічних пристроїв, представляє створення іншого світу, третинного Всесвіту. Це вже занадто, хоча це може бути неможливим завданням (чесно кажучи, я ніколи не бачив, щоб це робилося успішно). Але ні в якому разі не можна назвати драмою те подання, в якому виявляється, що люди, які ходять і говорять на сцені, є природними інструментами мистецтва та ілюзії.
Саме через це (це буде сказано, бо в Драмі персонажі та сцени не уявні, а з’являються і дійсно трапляються), хоча Драма використовує подібну сировину (відповідно слова, фіксовані форми, дії), насправді це це галузь мистецтва, яка принципово відрізняється від розповідних мистецтв. Якщо хтось любить вважати, що драма знаходиться на вищому рівні, ніж література (як це буває у багатьох критиків, коли твори людини складаються переважно з театральних хронік або його творчість на все життя складається в основному з драми), тоді він неправильно розуміє написання оповідань і захоче перенести їх у строгі рамки сценічної п'єси. Наприклад, у такому випадку він, мабуть, віддасть перевагу персонажам - будь вони найбідніші чи найнудніші - на шкоду реальним явищам. Сумніваюся, ми могли б драматизувати одне дерево, а потім інше дерево.
Багато хто вважає Фентезі (тобто це субкреативне мистецтво, що грає зі світом та усім, що в ньому є, що поєднує іменники з прикметниками, а потім знову і знову змінює їх порядок), принаймні підозрілим, якщо не незаконним. Є, звичайно, люди, в очах яких це виглядає по-дитячому, такий собі наклеп, який людина робить лише в ранньому віці. Що стосується легітимності Фентезі, будь ласка, дозвольте мені процитувати короткий уривок із листа, колись адресованого людині, яка стверджувала, що міфи та казки - це брехня та вигадки, - щоб не доводити нас несправедливими до нього., оскільки він є людиною зі здоровим глуздом -, його потривожили і пізніше виправили своє твердження, сказавши, що "писати казки - це не що інше, як брехня зі сріблом - брехня".
Дорогий сер,
"Хоча чоловіка так довго заслали,
він ніколи не губився; незмінний має проблеми.
Можливо, він впав у немилість, але його ніколи не скидали з престолу
і зберігає клапті знаті, яка колись його одягла;
пам’ять про оволодіння світом через акт творіння:
хоча йому не дано бути Великим Об'єктом поклоніння,
людина, другий творець, розбиває світло на хрест
заломлює промінь, що проходить через нього, розкладає білий колір
у незліченних нюансах воно нарешті розтягується
у яскравих поглядах, які переходять від розуму до розуму.
Хоча наша уява населена ельфами та феями
У кожному куточку світу ми наважуємося зробити богинь господарями
життя в будинках поза темрявою та світлом;
Ми розкидаємо драконове насіння у діжці,
знаючи, що ми маємо право (робити це чи ні).
Це право, якого я не втратив
і на цій основі ми також діємо,
народжуючи нас у законі, який нас породив.
Фантазія - це природна діяльність людини. За своєю природою воно не атакує і не руйнує Розум; це не послаблює наше бажання дізнатися наукову істину і не послаблює наших почуттів, за допомогою яких ми її сприймаємо. Навпаки, чим більш грубим і чистим є розум, тим ефективніше діє Фентезі. Навіть якщо людина коли-небудь потрапляє в ситуацію, коли він не хоче або не міг сприймати реальність, факти та докази, тоді фантазія також втрачає свою силу, поки людина не позбудеться цієї хвороби. Якщо ми коли-небудь опинимось у такій ситуації (яка, здається, не виключається), Фантазія загине, і її місце займуть Morbid Illusions.
Це тому, що творча фантазія заснована на усвідомленому усвідомленні того, що речі точно такі, як ми бачимо їх тут, на сонці. Йдеться про визнання фактів, але без поневолення. Ось так створювалися ті якісні дурниці, засновані на логіці, які з’являються в оповіданнях та віршах Льюїса Керролла. Якби людина справді не міг відрізнити жаб від людей, ніколи не було б історій про того, що принц перетворився на жабу.
Звичайно, Фентезі також можна використовувати в екстремістських цілях. І, звичайно, Фантазією можна зловживати, її можна використовувати для досягнення певних цілей одягу. Іноді вона навіть здатна зачарувати ту свідомість, якій вона зобов'язана своїм існуванням. Але чи є на світі щось, на що можна посилатися та спростовувати це твердження? Людина створила не тільки фей, а й богів. Він обожнював їх і поклонявся їм, навіть тим, хто, виходячи зі злого того, хто їх створив, виглядав якомога меншим. Але з’явились і фальшиві боги: поняття, заборони, гроші; більше того, існує навіть ряд наукових, соціальних чи економічних теорій, які часто вимагають людських жертв. "Abusus non tollit usum". Фантазія залишається правом людини. У належній пропорції та відповідно до нашого характеру ми також можемо творити, тому що ми самі були створені, і ми не звичайні істоти, а деякі, що втілились за образом та подобою Творця.
Переклад з угорської версії: Дьєрфі-Деак Дьєрдь