Фарангуїс Хабібі, життя для Ірану
Журналіст, голос RFI перською мовою, щойно помер у Парижі. У "Війні зі мною розмовляла здалеку" вона поетично викликала свою революцію та своє заслання.
Коли в 1979 р. Вибухнула революція проти іранського шаха, Фарангуїс Хабібі все ще перебував у Франції. Прибувши в країну Віктора Гюго в 1966 році, ця студентка французькою мовою та цивілізацією згадує свої спогади про травень 1968 року. Іранська дівчина, беручи участь у загальних зборах в Сорбоні або в павільйонах університетського міста Париж, дружить противники режиму шаха і поступово охоплює їх справу.
Це був «щасливий активізм, в якому я кинувся з усією енергією», - говорить Фарангуіс Хабібі у «Війні», що розмовляв зі мною здалеку *, яка щойно була опублікована Éditions Stock. «Ми зіграли Революцію здалеку. Ми релігійно не знали про реальність. У наших листівках, що засуджують репресії в Ірані, кількість політичних в'язнів, утримуваних у в'язницях шаха, помітно роздулася. Казали, що за кілька років вона зросла з кількох тисяч до п’ятсот тисяч. Однак, згідно з опитуванням, проведеним на початку 90-х років іранським соціологом Емадеддіном Багі, насправді на момент революції було лише трохи більше трьох тисяч політичних в'язнів.
"Весняний ранок"
Батько Фарангуїса, який тоді ще був в Ірані, далеко не підозрюючи активізму своєї дочки в Парижі, запитав її, на яку тему було зосереджено його навчання. "Я відповіла:" Аграрна реформа в Латинській Америці ", не сказавши йому, що я полоскаю горло за" Червону книжку ", - написала вона. Коли в січні 1979 року шах покинув Іран, Фарангуїс Хабібі, сп'янілий до кінця 2500 років монархії в Ірані, вирішив повернутися в країну, як і багато опонентів у той час. Однак, на відміну від похмурого образу у Франції перших днів іранської революції, іранська жінка описує святкову та радісну атмосферу, всю кольорову.
Божественна воля
Однак в основі революційного запалу вже вказують радикальні гасла, особливо коли демонстранти закликають стратити шаха та його людей. “Гасло повторювалось протягом процесій. Цей крик доносився з дна ущелин, будь то ісламський, націоналістичний чи комуністичний », - згадує Фарангуїс Хабібі про різні рухи, що складали повстання на той час. І активіст зізнається: "Я також іноді кричав це, не усвідомлюючи насильства, що міститься в цьому гаслі, або послання, яке воно приховувало, - про те, що життя одних проходить через смерть інших. "
Скориставшись аурою аятолли Хомейні, ісламістські сили незабаром відкинули всі інші фракції, які брали участь у революції, зокрема завдяки Пасдарану (Охоронцям Революції), тісному караулу релігійного лідера, відповідальному за ліквідацію будь-якого супротивник. 1 квітня 1979 року була проголошена Ісламська республіка. Нова Конституція базується як на божественній волі, так і на суверенітеті народу. Але перший, втілений Верховним Лідером, аятолою Хомейні, представником 12-го окультного шиїтського імама (Махді) на землі, швидко затемнює другого. Ісламська завіса стає обов'язковою.
"Клубні удари"
"Я (.) Тисячу ліг думав, що через кілька місяців ми будемо отримувати клубні удари під час демонстрацій проти заборони газет, що нас будуть називати курвами або сутенерами під час маршів проти шарфа обов'язковим", свідчить Фарангуїс Хабібі. Випускник соціології, іранець, тим не менш, визнаний непридатним для викладання цього предмету, який в країні мулл став ісламським. Однак через дефіцит викладачів французької мови Фарангуа нарешті було дозволено викладати мову Мольєра в університеті.
Незважаючи на багато розчарувань, вчитель визнає деякі рідкісні досягнення в умовах Ісламської Республіки, включаючи створення ісламських університетів, що дозволяють молодим дівчатам з традиційного походження дозволяти сім'ям навчатися. І активіст попередити: "Ці студенти, наполягає журналіст, деякі з яких виділялися своєю спрагою до навчання та усвідомленням свого стану, були одними з першопрохідців другої революції, серед жінок. Іранці, які триває сьогодні повільно, але впевнено. "
"Дар Божий"
Але післяреволюційний Іран незабаром стає дихаючим. Вторгнення Саддама Хусейна в країну в 1980 р., Підтримане на той час країнами Арабської затоки, Заходом та Радянським Союзом, спричинило кривавий восьмирічний конфлікт, в результаті якого загинуло майже 800 000 з обох сторін, і парадоксально дозволяє іранському режиму зміцнитися шляхом придушення будь-якого внутрішнього протесту. Фарангуїс Хабібі пам’ятає, зокрема, ті «дні туги, коли ми дізналися, що такий-то друг був щойно засуджений і заарештований, такий інший постріл, що багато хто втік, що деякі, розбиті під тортурами, були метаморфізовані в послідовники ісламської влади ".
Однак революціонер відмовляється в першу чергу покинути Іран, побоюючись "кинути" свою країну. Але після семи років нещадної війни, під час якої іракські ракети впали на Тегеран, але яку аятолла Хомейні назвав "Божим даром", який він буде переслідувати, "навіть якщо це триватиме тридцять років", Фарангуіс Хабібі вирішує повернутися в Франція в 1987 році, щоб захистити своїх дітей. «Для мене не було мови про те, щоб підносити своїх дітей цьому« божественному дару », і я боялася за них», - зізнається вона у «Війні», розмовляла зі мною здалеку. «Отож, не зазнавши буквальних переслідувань, з почуттям сорому глибоко в багажі, я повернувся до країни Віктора Гюго, трохи схожої на сестру Козетти. "
"Зараз у мене дві країни"
Повернувшись до Парижа, Фарангуїс Хабібі розпочав дисертацію про жінок в Ірані, що відзначається розривом між їхніми амбіціями до революції та їхнім станом в Ісламській Республіці. У той час повсякденне життя іранця також переривалось безперервними зустрічами з штабом поліції Парижа з метою поновлення дозволу на проживання кожного місяця. Кожного разу Фарангуї енергійно обшукує свою сумку, підірваний страхом втратити свої папери. "Це тому, що ти втратив свою країну", - відповіла одного разу її професор. Але Фарангуїс не поступається: «Мою країну, неможливо її втратити. Він був у мені », - переконує вона себе.
Попрацювавши деякий час у в’язальній майстерні, Фарангуїс Хабібі була прийнята на роботу в секцію перської мови Радіо Франція Інтернаціонал (RFI), якою вона керувала протягом двадцяти років. "Так, мова врятувала мене від того, щоб стати бездомною людиною на землі", - пише вона у "Війні", розмовляла зі мною здалеку. “Вона показала мені найінтимнішу країну, ту, де ти можеш пересуватися з повною свободою. Таким чином, перська мова стала дорогоцінною за тисячі кілометрів від свого місця народження. Це дозволило мені загубитися і опинитися на французькій мові. "І франко-іранський зробив висновок:" Зараз у мене дві країни. "
- Ти знаєш Дерріду? "
В даний час оселившись у Франції, Фарангуїс Хабібі не покинула свою країну походження, до якої вона іноді буває. Але в Ірані, який вона знаходить, більше немає нічого з її рідної країни, яка тепер розділена між "ході" ("нашими", членами режиму) і "гхейре ході" (іншими, тобто), тобто решта населення). "Мої подальші переходи через той самий кордон, роками пізніше, були менш романтичними, більш жорсткими, проведеними між нами та ними, з одного боку та з іншого пункту пропуску", - говорить Фарангуїс Хабібі. Між тими, хто залишився, і тими, хто пішов, між вірними та невірними. Однак згодом журналіст згадує країну, яка починає відкриватися після темного десятиліття ірано-іракської війни. Коли його погляд зустрічається з покровителем Революції, відповідальним за перевірку паспорта, він, дізнавшись, що пасажир живе в Парижі, прямо запитує його: "Ти знаєш Дерріду?" Ви бачили це раніше? "
Мати двох дітей, яких вона наполягала на вихованні у Франції, щоб краще їх захистити, Фарангуїс Хабібі все ж охоплює їхня любов до країни батьків. "Ви заповіли нам міцну прихильність до Ірану, але це країна, від якої ви нас відокремили", - сказала йому одного дня його дочка. «Ви не уявляєте, що приховує життя в Ірані, що там проростає. Це невеликі, але глибокі перетворення. Молодь та жінки не передбачають ніяких революційних дій, вони не ідеалісти, як ваше покоління. Але їх дії призводять до невеликих розривів із багатовіковими звичками. "
Ентузіазм
Глибоко вражена мовою доньки, Фарангуїс Хабібі може лише з ентузіазмом дивитися на майбутнє своєї країни. Якщо її життя зараз залишається у Франції, журналістка, яка провела там понад дві третини свого життя, не може допомогти, проходячи перед будівлею, кабінетом лікаря або навіть читаючи титри фільму, для ретельного вивчення найменше ім'я в надії побачити по батькові іранського походження. "На щастя, я не сказала їм, що нещодавно я розширила географічний обсяг цієї манії на кладовища", - пише вона у "Війні", - розмовляв зі мною здалеку.
На жаль, одна з них незабаром міститиме ім’я Фарангуїс Хабібі. Франко-іранка померла наприкінці минулого тижня внаслідок тривалої хвороби, коли вона щойно пішла. Війна говорила зі мною здалеку з нагоди 40 років іранської революції. Вона залишає нам чудову поетичну книгу, рідкісне і зворушливе свідчення про життя на службі в Ірану та іранців, а також про любов, яку вона перенесла до своєї усиновленої країни, яка стала власною Францією.
Отримуйте всі новини прямо у свою поштову скриньку !
З понеділка по п’ятницю щоранку отримуйте головні новини:
політика, економіка, суспільство, спорт.