Фермер
Роман "Усередині Брюсселя" Менассе як сценічна сатира
Вважалося, що завдяки впровадженню Німецької книжкової премії Роберта Менассеса за 2017 рік, брюссельського бестселера «Столиця» (огляд книги: www.mottingers-meinung.at/?p=27646) на сцені, можна тільки зазнати невдачі в красі. Забагато головних героїв, занадто багато перекручених сюжетних ліній, щоб таке починання могло досягти успіху. Думав неправильно.
У "Шауспільхаузі Відень" режисер Люсія Білер та драматург Тобіас Шустер, обидва відповідальні за сценічну версію тексту, показують, як це робиться. Вони зразково розкрили суть цієї європейської сатири і вирішили великі теми Менассе за цілі дві години - від, здавалося б, непроникної хащі бюрократії ЄС до гротеску, інтригуючих державних службовців та політиків, які наполягають на власних позиціях, до невблаганного духу. націоналізму.
Цього разу це запалює газета, фактично призначена для престижного проекту: Оскільки Європейська комісія страждає від проблем із іміджем, Генеральний директорат з питань культури повинен організувати церемонію з нагоди свого 50-річчя. Ерго, хтось замислюється над можливим девізом у нелюбому, занедбаному відділі - і опиняється в Освенцімі. Нацистський табір знищення як двигун заснування Європейського Союзу, завдячуваний ніколи не забудь! і ніколи більше! Відповідний план розробляється та надсилається електронною поштою - і все пекло розривається, старі розломи розкриваються. Державні службовці зберігають статус-кво, не уявляючи майбутнього, політики прив'язали свою модель націоналізму як об'єкт ідентифікації своїх громадян, які мають право голосу.
Білер переносить подію в бар, розроблений Джозою Марксом, який, схоже, зроблений із зеленого оніксу. Дивно, але кафкістські фігури заливаються в ньому, їхні обличчя складені в білий колір, їхні очі окантовані чорним, але мерехтливі в оболонках, цілі нежиті брюссельські державні службовці. Тут відбувається багато пантоміми, танець зомбі, балет-привид, знову і знову застій, повільний рух, потім знімки, що зриваються, здригаються, як комахи, що летять проти полум’я. Ведучим церемоній в цій обстановці є Бардо Белефельд як диявольський бармен. Він як би оповідач та майстер гри, свого роду машина-машина із зростаючою дисфункцією. Це моторошно, як він крадеться навколо інших персонажів, як дозволяє кидати відео про vanitas, гниючий натюрморт з молоком та моллю, поки він сам буквально не закінчує сік.
Антигероєм усього цього є Саймон Бауер у ролі Мартіна Сусмана, меланхолійного австрійця на самому краю центру влади, знищеного між бажаннями свого брата, який хоче використати молодшого як лобіста для своїх свинарських інтересів, та інтересів свого начальства Фенії Ксенопулу, яка насправді рухається до наступного кроку в кар’єрі, який може не відбутися до тих пір, поки він крутиться в “культурі”.
Бауер озброює свого Сусмана нестримним, комічним відчаєм, Софія Леффлер перетворює Фенію на мерехтливу людину, яка збентежена молиться навколо нібито людей вищого рангу, поки вона керує власними військами жорсткими командами. Її обличчя, яке прагне до "видимості", постійно працює, але, о, прагматизм ... Джессі Інман дозволено співати як обмежений захоплений колега Сусмана Богуміл Смекал Елвіс (але в той же час мусить сумувати про шлюб своєї сестри з чеським націоналістом), і як Аттіла Хітегкуті збиває картковий будинок Фенії.
Нарешті, Стеффен Лінк, котра, як кохана Фенії, Фрігге, схиляє зуби, і як Флоріан Сусман, перед типовим місцевим функціонером, перш ніж він, як керівник кабінету Ромоло Строцці, який прохолодний у золотому жіночому одязі та на високих підборах, тягне нитки за плани Фенії. Білер показує веселе і похмуре освідчення Роберта Менассе любові до великої ідеї Європи як брюссельського мережива. Саме в тих карикатурах і кліше, які складають для багатьох нееластичну кишку ЄС. Набагато більше можна було б сказати про виступ у Шауспільхаузі. Наприклад, Бьолефельд повідомляє про Давида де Френда, який надзвичайно важливий у цій книзі, який пережив Голокост, який зараз наближається до своєї старості в будинку престарілих. Комісар Еміль Брунфот та його полювання на вбивства відсутні, що зрозуміло, але прикро, бо його історія безпосередньо пов’язана з історією де Вріенса. Свиноматка, яку Менассі пропускає через свій роман як лейтмотив, метафора цілого ряду ідейно сформованих образів Європи, лише на короткий час з’являється у постановці галопу свині.
Це залишає професора Алоїса Ерхарта, другого австрійця в обстановці, якого зіграв Себастьян Шіндеггер, і вже захоплюючий персонаж роману. Як чужорідне тіло, він з’являється знову і знову, якщо хоче розкритися, коли інші зайняті “важливою справою”. Симпатичний, незграбний почесний виступ для економіки і як такий запрошений до аналітичного центру про майбутнє Союзу. Через представлену нісенітницю він розриває це промовою, у якій висловлює свою стурбованість тим, що Європу в даний час можуть зробити політики, від яких основна європейська ідея знаходиться настільки ж далека, як хороший розплідник. До цього нічого не можна додати з огляду на сучасні події. Однак на театральній сцені відбуватимуться подальші дискусії з Робертом Менассе про цю постнаціональну спільноту, народжену європейським божевіллям, яке зараз багато хто знову вважає нормальним.