Фізичні стосунки в пост

Родина була благословлена Богом з самого початку, Адам та Єва були короновані для спілкування та спільної вечірки ще з неба. Однак, впавши в гріх, чоловік і жінка знали, що означає жити далеко від Бога, досягаючи знущань над нечистими духами. Все більше і більше духовних і тілесних бажань почали нападати на людину, роблячи її противником Бога.

Піст - це період більш інтенсивних духовних потреб, у дні посту за особливим наказом, особливо з тілесної точки зору. Якщо добрі вчинки не поділяються на періоди часу, які можуть здійснюватися протягом року, певні тілесні вчинки поділяються на періоди часу. Я маю на увазі, зокрема, періоди посту, коли ми вже не підсолоджуємось певною їжею, а ті, хто одружений, більше не підходять фізично.

Розпуста - одна з найгірших пристрастей, і вона може боротися з християнином майже в будь-якій ситуації: в думках, словах і вчинках; в монастирі та у світі; поодинці та в сім’ї; в молодості та старості. Іноді нехтують блудом, вчиненим між подружжям, двоє прагнуть приховати свої гріхи під Божим благословенням, отриманими в Таїнстві Шлюбу; але треба знати, що благодать Божа благословляє двох подружжя лише в духовних і природних речах життя, а не в злих похотах.

Піст долає бажання тіла

Піст - це життя, бо його мета - підняти людину з тих, хто тягне її на смерть. Але чим більше гріх помножився в нас, тим важче нам спонукати до святого, і тим більш дикі та непокірні наші тіла дивляться на нас. Таким чином, поки наші тіла не стануть храмом Святого Духа, ми ведемо жорстокі битви проти його неприродних стрибків. Побороти плоть можна подолати лише пожадливістю духовної (молитва, піст, воля, милосердя, лагідність, тиша).

"Бо ті, хто хоче за тілом, пам'ятають про тілесне, а ті, хто за Духом - про те, що від Духа. Бо пожадливість плоті - це смерть, а бажання Духа - це життя і мир; бо пожадливість плоті - ворожнеча проти Бога; бо Бог не в тілі, а в Дусі, якщо Дух Божий живе в вас. А якщо хто не має Духа Христа, І якщо Христос у вас, тіло мертве через гріх, а Дух - це життя через праведність; оживіть свої смертні тіла також Його Духом, що мешкає у вас, щоб ми, брати, не були зобов'язані плоті жити за плоттю, бо якщо ви живете за плоттю, ви помрете, а якщо ви вб'єте Духом справи до тіла ти будеш живий, бо стільки, скільки наказав Дух Божий вони сини Божі "(Римлянам 8: 5-14).

Отець Арсені Бока, одним словом про піст, говорить: «Природа тіла глуха, сліпа і німа, ви можете впоратися з цим лише завдяки втомі та голоду, але це повинно проводитися відповідно до правильного рахунку, щоб не нашкодити здоров’ю. Я приручаю його так, що він більше не є ворогом Божої молитви, а піст виганяє дияволів із пожадливості та гніву від плоті Голод приборкує звірів Всім серцем пам’ятається, що вся ця боротьба не триватиме без керівництва кваліфікованого духовенства, який знає зважити міру, потребу і силу кожного з них ".

Фізичні (статеві) стосунки - це результат впадання в гріх

Те, як люди народжуються сьогодні (сексуальна близькість між подружжям), є наслідком впадання в гріх; на думку Святих Отців, могла існувати інша форма множення, безстрасна і нерозкаяна. Однак після падіння союз між чоловіком і жінкою вже не міг бути пристрасним, бо похоть віддаляла чоловіка від Бога.

В результаті гріха Адам помре, а людина помре в будівлі; але, побачивши Бога впродовж віків, котрих з цієї осені потрібно було б урятувати багатьох, він засудив людину на шлях тілесного народження, що складається з страждань і гріха. Гріх бере свій початок у потягу людини до цієї форми народження, як у законі покарання, призначеного людській природі. Таким чином, навіть після весілля, подружжя зобов'язані пам'ятати про висоту, на яку Бог поставив людину, і стан падіння, в який він добровільно кинувся.

Під час посту протягом року, а також у святкові дні, коли християнин зобов’язаний піклуватися більше про духовне, ніж про тілесне, тілесні стосунки між подружжям припиняються, щоб не забути про стан падіння, в якому вони перебувають досі. людський рід. В решту днів вони благословенні Богом, доки вони здійснені природним шляхом, між двома одруженими подружжям, а жінка не вагітна, не годує грудьми і не перебуває у місячному нечистоті.

Фізичні стосунки в пост

Під час посту, крім інших розумових та фізичних потреб, одружених просять не підходити фізично. Легкість або вага, з якою вони будуть це робити, покаже, наскільки вони є рабами Бога або рабами пристрастей.

"Браття, ми не з плоті, а щоб жити по плоті. Бо якщо ви живете по плоті, то помрете; а якщо ви вб'єте Духом тілесні вчинки, ви житимете. "(Римлянам 8, 12-14). "Ходьте в Дусі, і не робіть пожадливостей плоті. Бо плоть прагне духу, а дух проти плоті;.

Оскільки Бог відмовився від тілесних стосунків і щоб захистити людину від пристрасті блуду, на них слід дивитись з великою поблажливістю, особливо там, де один із подружжя слабший за іншого. Не рідко через жадібність або відмову одного з подружжя інший вчинив попереднє розпусту, спавши з кимось іншим. Равні добре, коли вона з любов’ю і жалем дивиться на свою безпомічність, а не з гордістю та перевагою.

"Через блуд нехай кожен чоловік має свою дружину, а кожна жінка - свого чоловіка. Нехай чоловік віддає жінці належну любов, а також дружину чоловіка. Жінка не є господарем свого тіла, а чоловік; ані чоловік. Він не володар власного тіла, а жінка: не відставайте одне від одного, хіба що з доброю волею, щоб ви могли брати участь у пості та молитві, і знову бути разом, щоб сатана не спокушав вас. Якщо у брата є невірна дружина, і вона хоче жити з ним, нехай він не залишає її, а жінка, якщо у неї невіруючий чоловік, нехай живе з нею, нехай не залишає її. Бо невіруючий чоловік освячується вірною жінкою, а невіруюча жінка освячується вірним чоловіком: Інакше ваші діти були б нечисті, але тепер вони святі, але якщо невіруючий розлучиться, нехай відокремить, за таких обставин, брат або сестра цього не робить пов'язані; бо Бог покликав нас до миру. Що ти знаєш, жінко, якщо ти врятуєш свого чоловіка? Або що ви знаєте, чоловіки, якщо врятуєте свою дружину? "(І Коринтян 7: 2-5; 12-16).

Оскільки багато разів ми робимо гріхи через відсутність активності, закликають нас Святі Отці, говорячи: «Нехай диявол завжди знаходить вас працюючими (молитва, читання, робота)». Більше того, під час Великого посту ми зобов’язані примножувати молитву, бдіння та працю, а також зменшувати їжу та тілесні насолоди. Молитва підтримує нас у постійному контакті з Богом, з цієї причини ми зобов’язані приділяти їй повну увагу, щоб не давати дияволу можливості напасти на нас під час Великого посту. «Пильнуйте і моліться, щоб не впасти в спокусу: дух справді бажає, а тіло немічне» (Матвія 26:41).

У своєму розвитку людське життя знає три фази: вегетативну (до народження); біопсихічна фаза (без чітких меж) і духовна фаза; багато хто живе лише перші два етапи життя, ігноруючи духовне. Живучи в шлюбі з таким чоловіком, ви можете бути лише у постійному дисбалансі з духовними вимогами життя. Життя таких, як вони, є безперервним природним прокляттям, а для християнської сторони це напевно безнадійне мучеництво.

Вести християнське життя в сім’ї неможливо, якщо обидва подружжя не живуть християнським вченням повною мірою. Тільки з чоловіком, що перебуває в однаковому стані віри та життя, дружина-християнка може виконувати Божі заповіді, і лише з християнською дружиною чоловік може виконувати християнський порядок у всіх аспектах життя (душі та тіла).

Тільки молоді люди, які досягли християнського способу життя, дають достатні гарантії того, що в шлюбі вони будуть жити, дотримуючись Божих законів і долаючи неприродні пристрасті. Такий шлюб благословен Богом, коли він піднімає Весілля, від інстинкту, до його духовної мети, на честь Таємниці. Це єдина гарантія міцного і приємного шлюбу з Богом. Тобіас, подорожуючи до іншої країни, щоб взяти собі дружину, мудро помолився Господу, кажучи: "Господи, ось я беру цю сестру не заради моїх пожадливостей, а справді, як жінку" (Товіт 8)., 7).

Тільки людина, у якої головою є Христос (I Коринтянам 11: 3), зможе перемогти своє пристрасне початок і, відповідно, потребуватиме його під час Великого посту. Такий чоловік без ворожнечі охороняє традицію Церкви, яка заважає йому наближатись до своєї дружини в пости, у святкові дні та у відомі місячні дні. Чоловіки з стійкою нервовою системою здатні подолати більше, ніж ті, хто характеризується нервозністю.

Сила віри, посилена силою та благословенням Божої благодаті, має несподіваний вплив на наші можливі вади (слабкості, пристрасті). Диво цієї реставрації трапляється скрізь, де є справжня віра і намагання її виправити. Сила Божа, не маючи меж нашої безсилля, не знає безсилля.

Теодор Даналаче

Про автора

Старший редактор
Опубліковано 718 статей
Опубліковано з 30 липня 2009 р

Підпишіться на бюлетень Post Recipes

11 квітня 2014 р

Перегляди: 76 792

Коментарі (14)

Олена Ніта Опубліковано 10.05.2012 12:38

Констанца Шлавіц Опубліковано 09.03.2012 21:17

Будемо просити Бога допомогти нам любити Його, і якщо ми любимо Його, піст нам здасться замалим на додаток до тих дарів, які Він так любовно дає нам. Я вважаю, що піст означає подолання наших насолод і тілесний союз - це також частина задоволень від життя і не має нічого спільного з любов’ю між подружжям. На жаль, ми помиляємося з поясненнями відповідно до нашої волі, а не згідно з волею Бога. Автор дуже добре поінформований і передає нам саме те, що він пише в Писаннях. У псалмі 50 говориться: «Ось я зачав беззаконня, і мати мене породила». Боже, допоможіть нам виконувати ВАШУ волю.!

Констанца Шлавіц Опубліковано 09.03.2012 20:44

Дякую за статтю! Боже, допоможи нам і просвіти нас виконувати Твою волю!

Крістіна Онете Опубліковано 08.03.2012 21:01

Пане Чибзуйту, на мій погляд, пан Попеску не каже, що сексуальні стосунки між подружжям самі по собі були б ганебними. Вони справді виробляють найвищий акт творення життя. Але не все, що "заборонено" - хоча кращий термін "знеохочується" - у цій публікації ганебно. Наприклад, я не вважаю солодку їжу ганебною (її навіть благословляють на свята, звичайно, в міру). Але під час посту нас просять показати, що, хоча ми можемо насолоджуватися їжею, вона не контролює нас, і ми не рабимо її. Так само і секс між подружжям не є гріхом! Але в піст ми можемо вибрати (завжди за погодженням зі своїм супутником життя!) Утриматися, не бути поневоленими жодною звичкою, крім регулярних пошуків Бога в церкві та через Святі Таїнства. На мою думку, це роль поста. Чи ні?

Віндорін Опубліковано 08.03.2012 12:57

Я також вважаю, що плотські стосунки породжують занадто багато конфліктів, але в Православній Церкві слова апостолів мають канонічну цінність, і святий апостол Павло каже: мати чоловіка, нехай чоловік любить свою дружину, як жінку жінки: жінка не володарка власного тіла, а чоловік; і чоловік не пануватиме над своїм тілом, а жінка. за винятком доброї волі на час, щоб ви були наповнені постом і молитвою і знову були з вами, щоб сатана не спокушав вас через вашу некерованість "(1 Коринтянам, гл. 7). Отже, це показує нам, що під час посту чоловікові та дружині не потрібно зближуватися фізично, а якщо вони це роблять, то роблять це з неможливості, і вони зобов'язані продовжувати піст.

Петраче Чибзуіту Опубліковано 08.03.2012 12:12

Ана Паун Опубліковано 07.03.2012 19:34

Климент Сова Опубліковано 07.03.2012 15:55

@Valentin Viliga Я згоден з вашим підходом. Але стаття пропонує щось інше: «Під час Великого посту, крім інших духовних та фізичних потреб, одружених просять не підходити фізично». Тож ідея полягає в тому, що тілесні стосунки були б повністю припинені церквою під час Великого посту. Я не згоден з цією ідеєю. Я згоден, як ви сказали: якщо подружжя погоджуються, і якщо їм обом вдається утриматися і дивитись на це як на жертву Богові, то це нормально, повага. Але якщо це неможливо, то що буде? Чи будуть подружжя засуджені до пекла? Це була моя дилема та пані Ана, яка прокоментувала нижче. З причини, згаданої в статті, я попросив знати, які канони зупинять стосунки між подружжям. Церква якимось чином намагалася переборщити з цією проблемою з часом, тоді як св. Павло здається мені дуже зрозумілим, коли він каже: "лише якщо вони згодні, на молитву чи піст", але не "їх змусять".

Валентин Віліга Опубліковано 07.03.2012 15:30

@Clement Sova Ні, немає жодного канону, який забороняє це, деякі причини, які я вказав у попередньому коментарі щодо сексуального утримання та як подружжя під час посту, про що, звичайно, повинні погоджуватися обидва подружжя

Костел Попеску Опубліковано 07.03.2012 15:29

Пані Ана, нам повинно бути соромно за тих з нас, хто не робить різниці між днями, коли ми постимо, і тими, які ми не постимо. Якщо автор закликає нас не мати тілесних стосунків під час посту, він не робить цього, щоб народити в сім’ї непорозуміння і сварку. Наскільки я розумію, він хоче, щоб людина відновила свій стан перед гріхом, коли ці двоє, Адам та Єва, були справді єдиними. Той факт, що навіть під час посту нам не вдається зупинити тілесний союз, свідчить не про те, наскільки ми любимо один одного, а про те, наскільки ми поневолені.

Крістіна Онете Опубліковано 07.03.2012 15:28

Я не згоден із пані Паун. Так само солодка їжа сама по собі не є поганою (так само, як ніщо з того, що створив Бог, не є поганим). Але під час Великого посту ми утримуємося від нього не тому, що це було б нечисто, а тому, що нам потрібно протягом 40 днів вийти з того, що є людською природою, і наблизитися до первісної природи, образу і подоби Господньої. . Так само і тілесні стосунки між чоловіком і дружиною не є ганьбою. Але вони плотські: любов між подружжям (і любов до Бога) - це не те саме, що сексуальне бажання чи близькість між нами. Тому, оскільки це щось тілесне, ми утримуємось від статевих актів, а також від їжі під час посту. Зрештою, проте, як ми постимо - це вибір кожного. Через піст, з одного боку, ми приносимо Божу жертву, а з іншого боку намагаємось знайти себе і відновити шлях до спасіння. Поки ми прагнемо, як можемо, наша жертва буде прийнята.

Валентин Віліга Опубліковано 07.03.2012 15:22

@ Ана Паун Я не думаю, що автор прагнув змусити читачів соромитись природних вчинків у шлюбі, але ми повинні усвідомлювати, що піст - це період аскетизму, через який ми намагаємось жити на небі, як Адам та Єва і більше шляхом посту, щоб підготуватися до Неба, де за словами Спасителя "ні одружуватись, ні одружуватися, але всі будуть подібні до ангелів Божих", тому, якщо ви цього хочете, ви будете постити і займатися сексом, якщо ні, ні.

Климент Сова Опубліковано 07.03.2012 14:36

На жаль, я також не згоден з цією статтею. Чи існує канон від Святих Апостолів чи пізніше, який забороняє тілесні стосунки в пості? Чи є рішення в одному з 7 вселенських синодів з цього приводу? Або це рішення, яке було накладено з часом на користь «дороговисті віри» та на шкоду любові до людини? Це було так, ніби Христос сказав у Євангелії: "Я змилуюсь, а не жертвую!" Я, очевидно, маю на увазі внутрішньошлюбні стосунки.

Ана Паун Опубліковано 07.03.2012 10:25

Найгірша стаття, яку коли-небудь читали! Я заміжня жінка, я вважаю, що ця стаття має на меті розділити двох подружжя та знищити сім'ю. Я одружена, Бог дав мені благословення, і стосунки між мною та моїм чоловіком безгрішні. Якби я на якусь мить задумався, що живу в гріху зі своїм чоловіком, негайно розлучився б і провів би життя пустельника! Я не думаю, що Бог (що означає ЛЮБОВ) хотів, щоб ми, люди, жили самотньо. Швидше, Він хоче, щоб ми були щасливими, любили і поважали одне одного, творили добрі справи в ЙОГО ім’я, виховували своїх дітей з чистим розумом і чистою душею, не обтяженою думкою, що він народився від гріха. І, можливо, таким чином, у нас буде краще суспільство, вільне від чорних думок і з неналежними намірами. Панове, блуд відноситься до іншого типу стосунків - які трапляються поза шлюбом. Вам слід читати більше, а не писати статтю, яка могла б нас соромити природних речей. ГАНЬБА!

Додати коментар

Щоб додати коментар, вам потрібно авторизуватися.