Французькі ліві, Борис Суварін і Московський процес - Персе
Жак'є Шарль. Французи залишили, Борис Суварін і Московський процес. У: Огляд сучасної та сучасної історії, том 45 N ° 2, квітень-червень 1998 р. С. 451-465.
ФРАНЦУЗЬКА ЛІВА, БОРІС СОВАРИН І МОСКОВСЬКИЙ СУД
19 серпня 1936 року світ з подивом дізнався про відкриття судового процесу над Шістнадцятьма в Москві. На лаві підсудних були члени старої більшовицької гвардії, колишні супутники Леніна та ветерани Жовтневої революції: Грегорі Є. Зінов'єв, Лев Б. Каменєв, Грегорі Є. Євдокінов та Іван Н. Смірнов. Обвинувачених звинувачували у створенні "троцькістсько-зінов'євського терористичного центру" за вказівкою Троцького та організації терористичних груп, у тому числі тих, хто вчинив "коварне вбивство товариша Кірова". Інші мали придушити Сталіна та основних лідерів партії. Під час слухань обвинувачені підтвердили визнання своєї вини, що лягло в основу обвинувачення під проводом генерального прокурора Вишинського. У j3jLOÛt усіх обвинувачених було визнано винними та засуджено до смертної кари. Вирок було застосовано до закінчення встановленого законом строку оскарження цього вироку.
Чи не було абсурдно звинувачувати Зінов'єва, колишнього голову Виконкому Комуністичного Інтернаціоналу та Ленінградської Ради, у тому, що він є агентом нацизму? Після розгрому опозиційного блоку в 1927 р. Зінов'єв зазнав моральної та політичної поразки, після того як засудив своїх колишніх союзників-троцькістів, щоб бути відновленим у партії ("Правда", 27 січня 1928 р.). Знову виключений у 1932 році, Зінов'єв був дискредитований його послідовними "обличчями" 2.
Незважаючи на неймовірність звинувачень, сплеск західної громадської думки, як свого роду міжнародної справи Дрейфуса, не відбувся. У "Штучних паспортах" (Prix Goncourt 1937) Чарльз Плісньє запитував себе:
Як думка світу не піднімається? Що стало з цією совістю робітників, яка дозволяє чиновникам знеславити тих, хто вижив під час її першої революції? І ця "юридична пристрасть" ліберальної буржуазії, яка агітувала Францію та Європу за честь деградованого єврея? А "релігія смаку", та здатність душі, яку не можна образити, не поставивши під сумнів гідність усіх людей? 3.
1. Ніколас Верт, Московські випробування, Брюссель, Комплекс, 1987, с. 15. Див. Також Московський процес, представлений П’єром Бру, Париж, Джульярд/Архіви, 1964, та Енні Крігель, Великі випробування в комуністичних системах, Париж, Ідеї/Галлімард, 1972.
2. Жорж Гаупт, Жан-Жак Марі, Більшовики самі по собі, Париж, Ф. Масперо, 1969, с. 87-98.
3. Шарль Плісньє, Faux Passports, Arles, Actes Sud/Labor, 1991, с. 311.
Огляд сучасної та сучасної історії, 45-2, квітень-червень 1998 р.