Гіст; сміється чому російський; hyst vrose; ризик не існує - Марі Клер
Додати до Getty Images Обране -
"У відео, яке стало вірусним, істерична феміністка #AliceCoffin вважає, що" відсутність чоловіка "заважає їй" не зґвалтувати, вбивати і бити ", написала 25 липня в твіттері реакційний ЗМІ Валер Актуель, повторюючи зображення відео з 2018 року, де журналістка, феміністична активістка та обрана еколог у паризькій мерії, протестувала проти домашнього, сексуального та сімейного насильства.
Якщо зауваження, про які повідомляє цей твіт, очевидно, широко обговорювались у соціальній мережі, є слово, яке, безсумнівно, пройшло непоміченим для багатьох, оскільки воно зазвичай використовується, яке закликає: "істеричний".
Однак ми швидко розуміємо, що мова не йде про те, щоб визначити Алісу Коффін жертвою невротичної структури особистості, оскільки Ларусс визначає її в неонауковому тоні, позбавленому будь-якого сексистського відтінку.
Образа, зарезервована для жінок
Зазвичай цей термін, який виглядає як тонко завуальована образа, як правило, використовується квазімонополістичним способом чоловіками проти жінок, продовжує переростати в зброю стигматизації та, як наслідок, домінування.
Якщо в приватній сфері словесна боротьба зазвичай закінчується "якоюсь істерикою" або "ти звучиш як істерик", громадська площа не менш звільнена, а навпаки. Від Дональда Трампа, який ставиться до демонстрантів маршу 8 березня як до «божевільних божевільних з необмеженим рівнем істерики», до журналіста Паскаля Прауда, який, не вагаючись, кваліфікує своїх гостей як істерик, коли вони говорять з ним про глобальне потепління, ця конфесія успадкувала від застаріла і помилкова психоаналітична історія запрошує себе як ніколи в сучасних ідеологічних дебатах, щоб їх краще обійти.
Знижувальна стратегія стигматизації, яка тривала з самого початку, - покоління феміністок та відданих жінок, які мали право на свій істеричний значок протягом десятиліть, як це вже засудила Сімона Бовуар у 1970-х роках. що чоловіки охоче зливаються на жінок. Коли жінка, як кажуть, "істеричка, як і всі хороші жінки", немає ніякого правового звернення (юридичного) ", - пояснила вона на зйомках анкети програми, нагадавши, що цей термін вже був використовували як сексистську образу в той час, так само, як "повія".
Але як можна було досягти таких рівнів жорстокого поводження жорстоким поглядом одним словом із восьми літер, яке, як передбачається, зникло з міжнародної класифікації хвороб з 1952 року? І перш за все, чому це строго зарезервовано для людей жіночої статі, коли чоловік, який подає голос, зазвичай кваліфікується як могутній, красномовний або просто має "сильний характер" або навіть харизму? Спойлер: тому що чоловіки, з великою літерою H. Чи точніше: Гіппократ.
Давній розлад задушеної матки
Також у витоку міфу про незайманість та збереженої дівочої пліви цей видатний грецький античний народ, який і донині вважається батьком-засновником медицини, мав багату ідею встановити, що «матка походить від усіх жінок хвороби », як нагадує колективна праця« Істерія поза Фрейдом »американця Сандера Л. Гілмана. Більш конкретно, він вважав, що "нестабільна і ненадійна поведінка" жінок пов'язана з формою задушення матки, яку тоді називали "pnix hysterike", причому остання тоді розглядалася як орган, що хитається вгору і вниз від тіла. Тоді запропоноване лікування? Постійна вагітність, яка б забезпечувала матку абсолютно безпечною. І, до речі, жінка, яка йде з дзвоном, обмежується есенціалістською роллю матері.
Для грецького лікаря Галена це «незапліднене насіння» жінки, яке згниє всередині неї і зробить її хворим. Стільки теорій, що демонізують матку, що спокушатимуть до 19 століття таких лікарів, як Огюст Фабр, який все ще вірив у 1883 році, що "всі жінки несуть у собі зерна істерії". Ми передамо суди над відьмами, які з Середньовіччя породжують це сучасне уявлення про істерію, і визначимо його як "явний діагноз розвитку демонології", будь-яку жінку, яка слабко зацікавлена в шлюбі або "спрагу ненаситного сексу" тоді вважається сатанинським і підлягає страті. Швидко, до колу !
Imagezoo - Getty Images
Войовнича істерія та вібратори
У 19 столітті відьми поступилися місцем "нервовій істериці", все і все тоді трактувалося як симптом таємничої хвороби, яка тоді особливо вплинула на симпатиків нових феміністичних рухів. !
"У той час, коли патріархальна культура відчувала напад цих непокірних дівчат, захист, очевидно, полягав у відборі жінок, які агітували за доступ до університету, до професійної сфери та на голосування, щоб вони страждали на психічні розлади", коментує Ілейн Шоуолтер, американка літературознавець-феміністка та автор есе під назвою «Істерія, фемінізм та стать». Зокрема, вона пише, що терміни істерія та істерика справді прижилися в патріархальній культурі з сексистським лексичним полем через "риторику антисуфражистів, які прагнули дискредитувати феміністичний рух".
Так, британський бактеріолог Алмрот Райт писав про "войовничу істерію", що рух суфражисток пов'язаний з багатьма психічними розладами, прагнення до рівності - хвороба цих жінок та їх самооцінка, отрута. Примусовий відпочинок лікує на морі, заборона говорити, читати чи писати, жирна дієта: все було добре, щоб "звести жінку до дитинства" і "привласнити волю чоловіка", як підкреслює Елейн Шоуальтер у своєму есе.
Визначення істерії ніколи не давалось і не буде
У 1880 році деякі лікарі підуть так далеко, що рекомендують оргазм як головний засіб проти цього передбачуваного жіночого зла, британський лікар Джозеф Мортімер Гранвіль, створюючи, таким чином, перші вібратори для медичних цілей, а інші самі пропонують "генітальний масаж" з метою позбавлення їм цієї хитрої істерики ... і замовкнути їх.
Ви сказали культуру зґвалтування? У Франції лікарня Сальпетрієра - це жахливий театр сцен перформативної істерії, спровокований гіпнозом під проводом керівника відділення Жана-Мартіна Шарко, який, незважаючи на передбачувані клінічні дослідження, не бере на себе відповідальність за ці розлади.
Що стосується Фрейда, він марно намагатиметься сформувати теорію істерії, що базується вже не на матці, а на психіці своїх пацієнтів, які лише виражали своїм тілом те, що вони не могли сформулювати. "Визначення істерії ніколи не було дано і не буде. Симптоми не є ні постійними, ні досить послідовними, ні достатньо рівними за тривалістю та інтенсивністю, щоб один описовий тип міг включати всі різновиди", - зробив висновок французький психіатр Ласег у 1878 році. .
Вісім перформативних букв, які принижують
Вилучена зі списку психічних розладів Американської психіатричної асоціації та Міжнародної класифікації хвороб в 1952 році, істерія вже не є патологією, від якої слід вилікувати так званих пацієнтів, а також вагомою причиною ув'язнення або `` примусового дотику '', хоча досі є предметом дискусій серед фахівців у галузі психічного здоров’я.
Хоча невротичні розлади продовжують мучити повсякденне життя багатьох людей, вони вражають як чоловіків, так і жінок, і думка про те, що вони викликані дисфункціональною маткою, на щастя закінчилася. Зрештою, в мові, потужному інструменті перформативної реальності, істерія XXI століття зберігається і наголошується. У вірному рядку вічного наказу "бути красивим і замовкнути", називати жінку істерикою - опосередковано принижувати її слова, її думку, її емоції, маючи на увазі, що вони суто продиктовані її маткою та гормонами, що з неї виходять, а не її розумом, ані принципами логіки чи раціональності.
Ми живемо в суспільстві, яке настільки нерівне і по-різному ставиться до жінок, що гнів не є винятком.
Необхідний, принижуючий та агресивний спосіб скасування дискурсу та поведінки представниць прекрасної статі, який навіть сьогодні обтяжує жінок, особливо тих, хто найбільше піддається дії ЗМІ. Жінок-політиків, інтелігенцію, митців, представниць об’єднань та активісток: тих, кого вважають непокірними на фронті емансипації жінок та визнання їх прав, регулярно звинувачують в істериці, в тому числі іншими жінками.
“Будь ласка, припиніть мене злити. Все це базується на брехні істерики, яка прагне слави ". Поки вона є предметом кібердомагань після передачі Цезарем її подружжя Романа Поланскі (засудженого американським правосуддям за сексуальне зловживання другорядною нотою), Еммануель Сейнер прийняла рішення, наприклад, у лютому 2020 р. Зачинити двері соціальних мереж. Але не так чи інакше: явно роздратована феміністичними демонстраціями, що засуджують безкарність суддів, якою користувався нагороджений режисер на французькій землі, актриса не соромилася вдатися до риторики, занадто добре відомої тим (і рідко тим, хто має сміливість викривати осудливу чоловічу поведінку або просто демонстративно та перебільшено висловлювати свої думки та емоції. Коротше, вона назвала їх істеричними.
Злі жінки
Подібно дамоклівському мечу, який санкціонує будь-яку схильність кинути виклик системному патріархату, лексичне поле істерії та коннотації, які все ще пов'язані з ним сьогодні, потім підступно сприяють формуванню, поліруванню феміністичного дискурсу та його войовничих дій.
Мета ? Зробіть це менш тривожним для тих, чиї сексистські дії та інші гендерні привілеї оскаржуються, але, в свою чергу, менш впливовими. "Ми живемо в суспільстві, яке є настільки нерівним і ставиться до жінок настільки по-різному, що гнів не є винятком. Коли жінка злиться, з нею не будуть поводитися так, як робить чоловік. Злиться", пояснює Кароліна де Хаас, спів засновник колективів Osez le Feministe і Nous tous, біля мікрофона Сірієль Беду в подкасті Emotions.
"Результат? Коли я перебуваю на телевізорі чи на радіо, я особливо контролюватиму свій гнів, бо знаю, що це може бути використано проти мене і призведе до втрати в педагогіці", - пояснює вона, нагадавши, що космічні сучасні ЗМІ систематично дискредитують гнів жінок, а особливо феміністок.
Проте вона дивується, що ця стратегія уникнення не позбавляє її почуття провини. "Я усвідомлюю, що в ЗМІ дбаю особливо про те, щоб не сердитися саме на питання іміджу. І що я відразу кажу собі: хіба я остаточно не розслаблюю свою справу? Чи не повинен я проявляти свій гнів лише для того, щоб реабілітувати гнів? Велике питання! "
Що, якби, прочитавши цю статтю, ми вирішили заборонити це слово зі свого словникового запасу ?