Горизонтальний світ Бруно Ремері від рук до зірок
Що спільного між відкриттям печери в Піренеях, живописом Поллока, катастрофою Кур’єра на початку 20 століття та фотографіями Діани Арбус? Жодного, крім читання Горизонтальний світ Бруно Ремірі - книга між есе та історією, яка об’єднує всі ці історії.
Бруно Ремірі, Горизонтальний світ. Хосе Корті, 176 с., 17 €
Таким чином, книга Бруно Ремірі складається з історій, в одних з яких представлені люди чи персонажі, які насправді існували, в інших вигадані або легендарні істоти. Поруч із Феліком Реньо, Леонардом де Вінчі або фотографом Августом Сандером ми знаходимо Гаррі, водія автобуса хорта після Другої світової війни, Анну, емігрантку, яка прибула до Сполучених Штатів у 1910-х роках, Ное, Ісаака та Даніеля, трьох фігур з Біблії символічна сила якого залишається сильною. Перший нагадує про наш страх перед потопом (чи води, чи вогнем), другий став сліпим, як персонаж книги з цим іменем, третій інтерпретував мрії царя Навуходоносора, і, будучи ворожителем, відомо, дуже особлива сила.
Послідовність між історіями, розділена пробілами або зміною глав, не є хронологічною, хоча цей горизонтальний світ розповідає, як "міфологічне бачення простору замінило містичне бачення часу". Або, пише оповідач: «Горизонтальний світ складається з доріг і переїздів, і якщо ми глибоко зберігаємо в собі повагу до вертикальної людини, ми живемо в цьому постійному обширному та горизонтальному русі. Ми уявляємо собі лінійність, прогресію; це робиться за видимих об'їздів. Ці слова можуть здатися дуже абстрактними, але вони закінчують книгу, навпаки, дуже конкретними.
Все починається в печері Гаргас. Рено виявляє на стінках рук «ізольовані або згруповані руки, розпростерті, як хмара птахів». Вони дають йому зрозуміти, що "старий" не задовольнявся повзати, невпинно знаходитись на землі, а дивився у бік склепіння ", щоб позначити напрямок, до якого прагнули він та його люди, - невимовного і нищівна споруда трансцендентності, різкого авторитету зірок, предків і божества ".
А ще є простір, море, яке перетинає Америго Веспуччі, величезні території, котрі бродять тренерами хортів, і які є частиною американської міфології. Вони втілюють «освячення географії як моделі розвитку». США - це також емігранти, котрі бояться повернутись назад на острів Елліс, і винищувачам, одиноким з вагою страхітливої війни, неможливо сказати. Історія Ісаака-ветерана, мандрівника, який хоче знайти свою сім’ю та спіткає беззаконну долю, є там, щоб нагадати нам про те, яким був і залишається світ Півдня. Він осліпне, як і біблійний патріарх, але йому не доведеться вибирати між Яковом та Ісавом, щоб знати, хто стане кочовиком, а хто беззаперечно правитиме над народами землі. Ісаак-ветеран стане тим, хто блукає і марно шукає своє місце.
Гаррі, ветеран Ісаак, Анна ... обличчя, тіла, погляди. Можливо, фотографії Діани Арбус, цієї багатої молодої дівчини, яка також почувалась не в своїй громаді і яка пішла боком на полях. Бруно Ремері порівнює її із Сандером: "Отже, там, де фотографії Августа показали, як людина визначається її ставленням до світу, фотографії Діани показують, як саме його світ визначає людину. "
А потім, щоб сказати простір, Джексон Поллок, який спирається долонями на землю, "і цим жестом він відкладає напрямок, який живопис мав до того часу, майже заданий самим собою". Це не пов'язано з тим, що сталося в епоху Відродження з Леонардом. З цією книгою приємно читати те, що відчуваєш перед інтерпретованим твором, який не дається повністю, але вимагає уваги та фантазії. Жоден читач не може мати правильного значення, можливі всі асоціації. Історії перегукуються одне з одним, теми повертаються, пропонуючи історію світу: "Його колесо більше не обертається вгору чи вниз за примхою долі, а просто вперед, у напрямку до безмежного майбутнього, і все швидше і швидше, загорнута машина ні викупу, ні прощення. "Це наш світ.