Хореограф Ерве Кубі на тему «Що зобов’язаний день ночі» «Я намагався сказати через танець
Хореограф Ерве Кубі на тему "Що день зобов'язаний ночі": "Я намагався розповісти історію через танець про речі, які у нас усіх спільні"
Крістіна Енеску
Він є директором та засновником французької танцювальної компанії з найбільшою кількістю міжнародних гастролей за останні роки. Цього року його запросили на FNT 2019 з довгожителем, надзвичайно сильним та особистим шоу: "Що день зобов'язаний ночі" ("Що день повинен вночі").
"Що день зобов'язаний ночі" це танцювальне шоу, народжене з дивовижної особистої подорожі і з величезними наслідками для франко-алжирського хореографа. Лише у віці 25 років батько показав йому фотографію "старого араба, який був моїм дідом", виявивши, що всі його предки та родичі були алжирцями. Закінчивши фармацевтичний факультет (заради батьків, неосвічених алжирських іммігрантів), він здійснив свою мрію про танці. Дізнавшись про своє походження, він пішов один, щоб відкрити Алжир, країну та культуру, яку він відкрив інакше, ніж уявляв, і до якої він почувався надзвичайно пов'язаним. Там, де не було професійної танцювальної культури, він організував кілька кастингів і обрав танцюристів, які практикувались та виступали лише на вулиці, які «танцювали, бо відчували потребу танцювати, а не тому, що були на сцені». як каже хореограф. Так народилося це захоплююче, магнетичне видовище, яке об’єднує звукові резонанси, форми, гру світла та значення, які переплітають загадковий світ східних та північноафриканських «варварів» з елементами європейської культурної ідентичності.
Я поспілкувався з хореографом Ерве Кубі про це високоефективне виробництво, яке протягом багатьох десятиліть виконувалось на багатьох сценах світу і чиї танцівники не мають офіційної підготовки, але є "професіоналами" вуличного танцю, підготовленого Кубі.
Крістіна Енеску: Що саме завдячує дню ночі? ?
Ерве Кубі: Назва шоу насправді - книга алжирської письменниці Ясмини Хадри (псевдонім Мохаммеда Мулесхоула). У мене надзвичайно французьке ім’я Ерве, але також і прізвище зі східним резонансом. Лише у віці 25 років, побачивши фотографію того старого араба, який був моїм дідом, я відчув, що дізнався більше про цю культуру, мабуть, далеку від нашої, європейської, яку часто вважали варварською чи нецивілізованою.
Отже, назва шоу стосується тієї книги алжирського автора, яка була рекомендована мені як читання тим, кому я розповів свою особисту історію про знаходження свого коріння в Алжирі. Для мене це було очевидно і відразу ідеальним заголовком шоу. Франція та Алжир мають невблаганний зв'язок протягом усієї своєї історії, яка мала війни та ненависть, а також багато моментів "щасливого шлюбу" задовго до сучасних держав Франції та Алжиру. Насправді Північна Африка та Європа мають неминучі спільні стосунки та історію. Північна Африка розповідає нам, європейцям, наприклад, надзвичайну історію співіснування євреїв, мусульман, християн, навіть язичників протягом століть. У Європі ми не дуже знайомі з тією частиною історії, яка надзвичайно надихає і яка може допомогти нам жити краще разом у майбутньому.
Отже, "Що день зобов'язаний ночі" - це танцювальне шоу про ці частини нашої історії, яке ми ігноруємо або забуваємо, але про це було б надзвичайно цікаво згадати. Я художник, який вибрав танець після закінчення фармакології, і ці історії надихнули мене на створення цього шоу, яке об’єднує Захід і Схід. Я намагався розповісти через танець історію про речі, які ми всі маємо спільні.
І в цьому шоу, як і в "Les nuits barbares", ви досліджували аспекти сьогоднішніх дуже яскравих контрастів і напруженості, які часто призводять до ненависті та насильства: напруга між мною та іншим, яка є чужою, іншою, невідомою. Ви сказали, що, ризикуючи прозвучати наївно, ви вірите, що ми можемо жити всі разом. Як може танцювальне шоу впливати на реалії та ментальність, такі суворі, як вони?
Це шоу проводиться з "сторонніми тілами", за винятком одного італійського танцюриста та француза (якого звуть Джованні ...), інші - не європейці: алжирці, марокканці, палестинці та ізраїльтяни, і вони надзвичайно пишаються ця річ.
Я відчував потребу наблизитись до цього світу так званих варварів, які були невід’ємною частиною нашої європейської історії, і протистояти цій ідеї сучасним варварам. Історично варварами були ті, хто не розмовляв мовою європейців, невідомих, яких вважали нецивілізованими. Але, придивившись уважніше, ми виявляємо, що ці варвари були частиною надзвичайних цивілізацій, які мали культ ювелірних виробів та золота, наприклад, або приладів для вимірювання руху зірок. Завойовник Римської імперії намагався стерти ці речі, але насправді він збагатився цими варварськими цивілізаціями, і вони залишили сліди, що поширюються на нашу сьогоднішню культуру. Якимось чином ці варвари також є нашими предками.
Образ незнайомця, аутсайдера викликає сильні пристрасті і сьогодні. Ви торкнулися цієї теми через універсальну мову танцю, одну з тих мов, яку всі розуміють, і яка об’єднує людей. Як ти бачиш цю згуртовану силу танцю?
Для мене танці - це насправді все, це моє життя, яке я вибрав. Танець насправді має ту перевагу, що є справді універсальною формою спілкування, яка виходить за межі мовних бар’єрів. Вчений в моєму розумінні каже вам, що в нашому мозку є так звані дзеркальні нейрони ("особливий клас нейронів, які активуються лише тоді, коли людина виконує якусь дію або рух, а також коли спостерігає, як хтось інший робить той самий рух" - www .brainfacts.org). Ці нейрони дозволяють нам зрозуміти один одного за допомогою руху, танцю, тому вони також спрямовують емпатію, яка є безпосереднім продуктом музики та танцю.
Після десяти років цього шоу я виявив, що всі ми старіші за національність, до якої ми належимо. Історія постійно повторюється, і я сподіваюся, що завдяки кращому і глибшому розумінню нашої спільної історії, європейців та неєвропейців, за межами усіх форм пропаганди, ми зможемо жити краще один з одним.
Я надзвичайно пишаюся тим, що є французом, оскільки, мабуть, усі люди мають свою національність. Але як французу, не завжди зручно дивитися на історію вашої країни, Французької революції, наприклад, яка включала багато різанин, крім того, що це, безперечно, був перший рух за емансипацію. Тож нам потрібно придивитися уважніше та зрозуміти більш тонку нашу історію кожного.
Які реакції ви бачили від глядачів у всьому світі за ці роки, коли у всьому світі звучало "Що день зобов'язаний ночі"?
Потрібно сказати, що в одному місці це шоу не було сприйнято публікою з особливим ентузіазмом, а саме у Франції. Я надзвичайно пишаюся своїм подвійним релігійним походженням, євреєм від матері та арабом від батька, мені дали католицьку школу, одна з моїх сестер вийшла заміж за католицьким обрядом. Я сам не належу до жодної спільноти, не служу жодній політичній партії, не втягуюся в жодну війну, тому не маю упереджень. Тим більше це не здається мені нормальним, і я не розумію, чому моїм танцюристам все ще немає де репетирувати, і вони все одно тренуються на вулиці, хоча ми граємо це шоу на великих сценах у всьому світі. Я ніколи не грав цього шоу в Парижі чи в будь-якій регіональній столиці в цьому районі. Ми отримуємо щорічний бюджет лише 25 000 євро, що є незначним для групи з такою кількістю танцюристів та стільки міжнародних хітів. Можливо, тому, що до моєї танцювальної компанії входять кілька арабів, а може тому, що вони не отримують освіту в консерваторії. Я кажу це, сподіваючись, що це почують у Франції, і ситуація та ставлення можуть якось змінитися.
Інформацію про вступний семінар-практикум за методом Ерве Кубі, організований у FNT перед шоу "Що день зобов'язаний ночі", знайдіть тут .
Фотографії з шоу ви можете побачити тут і тут .
Фотографії із зустрічі з хореографом Ерве Кубі тут .