Християнські церкви в кризі Втратили віру - все більше людей залишає церкву
Євангельські церкви в Німеччині мають підстави для збільшення кількості людей, які покидають Церкву, підданих науковому розслідуванню. Чи можна зупинити спад?
Великі церкви втрачають своїх членів протягом тривалого часу і останнім часом стрибкоподібно.
Дискусія про те, як зупинити занепад, тривала деякий час, але, можливо, вона ніколи не була більш необхідною, ніж зараз.
Євангельська церква в Німеччині зараз науково досліджує причини нещастя.
А як щодо згуртованості християнських церков?
Чесно? Погано Або: все гірше і гірше. Протягом багатьох років. Візьмемо для прикладу Євангельську церкву, яка, до речі, є сильнішою з двох у Берліні. Перш за все, в масштабах всієї країни: минулого року вона втратила близько двох відсотків своїх членів. На кінець 2019 року загалом 20,7 мільйона людей належали до однієї з 20 церков-членів EKD (скорочення від Євангельської церкви в Німеччині).
Це відповідає частці населення близько 25 відсотків. У попередньому році протестантів було 21,14 млн. І зниження зумовлене не в останню чергу - Залишається: 270 000 людей, приблизно на 22 відсотки більше, ніж у попередньому році.
Не дивно, що голова ради, мюнхенський єпископ Генріх Бедфорд-Штром, зараз терміново хоче дослідити причини у дослідженні. Це здійснюватиме Інститут соціальних наук при ЕКД, і саме через значне збільшення буде розглядати останні два роки.
Це схоже на католиків?
Можна так сказати. Кількість людей, що виїжджають, вища, ніж будь-коли раніше. Загалом торік виїхало 272 771 людина. Кількість католиків у 2019 році становила 22 600 371; частка католиків у населенні впала з 27,7 відсотка до 27,2 відсотка.
Голова Німецької єпископської конференції, єпископ Георг Бетцінг з Лімбурга, також був стурбований тим, що "відчуження між членами церкви та життя віри в церковній громаді стали ще сильнішими".
Коротше кажучи, дві великі церкви Німеччини минулого року втратили понад 500 000 членів Церкви вперше, коли вони виїхали. Разом 52,1 відсотка, або 43,3 млн. Із 83,1 млн. Громадян Німеччини належать до однієї з двох великих церков.
[Якщо ви хочете отримувати найважливіші новини з Берліна, Німеччини та світу у прямому ефірі на своєму мобільному телефоні, ми рекомендуємо наш повністю перероблений додаток, який ви можете завантажити тут для пристроїв Apple та Android.]
Якщо включити православних (остання цифра: 1,5 мільйона) та членів інших християнських громад (близько 900 000), частка християн становить 55 відсотків. Тим не менше. Остання прогноза говорить: До 2060 року кількість віруючих в обох церквах може бути зменшена вдвічі!
А як там у Берліні?
Логічно, що кількість людей, що залишають церкву в Берліні, також суттєво зросла у 2019 році. У столиці церкву покинули 20 556 людей, що на 20,63 відсотка більше порівняно з 2018 роком. Євангельська церква Берлін-Бранденбург-Сілезька Верхня Лужиця (EKBO) повинна була прийняти 11632 відкликання, католицька архієпархія Берліна 8719.
На кінець минулого року EKBO все ще налічував 534 036 членів у Берліні, Берлінська архиєпархія має близько 320 000. За оцінкою 3,77 мільйона населення Берліна, лише менше чверті належить одній з двох великих церков.
Яким може бути майбутнє EKD?
Вона - і не тільки вона - працює над цим. Є тези, подібні до «Z-Team» (Z для майбутнього) Євангельської Церкви, які читають себе досить самокритично.
Менше говорити - менше помазувати теж - робити багато і набагато чіткіше ставити це у зв'язку з Євангелієм, - це теза, перекладена з церковнонімецької мови. «Чим менше знань про християнські перекази можна припустити, тим чіткішим має бути посилання на Євангеліє. Чим більше церква прив'язана до своїх власних символічних та зразкових дій у своєму виступі, тим більш довірна ".
Занадто складно? Насправді досить просто: справжнє благочестя, дияконська робота, виховна робота, відданість миру, свободі, справедливості та цілісності творіння - все це можна виправдати вірою в Ісуса Христа. Але ви повинні говорити про це так, щоб люди розуміли.
Що має змінитися?
О, Боже. Багато. Слово «здатність до діалогу» необхідно терміново переписати, особливо під час і після часів Корони. Цифровий - це також кімната місій. І місіонерські дії повинні пропагуватися відповідно, в ідеалі, шляхом обміну інформацією про місцеві та регіональні пропозиції.
“Одностороння комунікація” не тільки не є розумною в очах молоді - вона все одно вводить в оману. Або по-іншому: у глухий кут, з якого важко врятуватися. Інакше до 2060 року кількість віруючих дійсно зменшиться вдвічі.
Зрештою, люди вже не просто приймачі, слухачі, байдужі. Справжнім «учасником» може бути лише той, кому надано кімнату. Образно. Саме про це йдеться: вміти сперечатися, боротися, дискутувати - і співпрацювати з іншими партнерами з громадянського суспільства.
[Тепер знайте ще більше: за допомогою Tagesspiegel Plus ви можете прочитати багато інших захоплюючих історій, сервісних та довідкових звітів. Спробуйте безкоштовно протягом 30 днів: Дізнайтеся більше тут і перейдіть безпосередньо до всіх статей тут.]
Дістатися туди, де знаходяться слабкі, виключені, поранені та погрожувані. Не для вирішення всіх їхніх проблем, а, як уже було сказано, символічно, наочно показати, як вирішення проблем може досягти колективного успіху.
До речі: в сукупності досить образливо в екуменічному сенсі. Католицька церква - це, скажімо, духовна сестра тут у пошуках доброго майбутнього. В обох випадках він повинен бути менш «стовпчастим», менш ієрархічним, менш бюрократичним. Знищення заборон, більша відкритість для експериментів, наприклад, також для харизматичних елементів, для всього, що може залучити нецерковних членів - це означає: нові форми конгрегації та конгрегаційного життя.
Чи нам все-таки потрібні церкви?
Чому, звичайно. Для тих, хто сумнівається: хто може з упевненістю сказати, що Бога не існує? Просто так, щоб посіяти іншу форму сумніву: та крихітна частина секунди, яку наука не може пояснити - для Творця це може бути час, коли він створив усе, вічність.
І тоді, тому що церкви є для людей, тому що вони надають соціальні послуги, тому що вони служать людям як соціальні істоти, які залежать від соціальності.
Діаконі та Карітас там, богоозначений, теж знаряддя праці. Є свідками його волі. (Туди добре вкладаються кошти церковного податку!) Останнє: шукати розради, шукати сенсу - і те, і інше є частиною шляху, який може привести до віри. Ви можете спробувати. Ще раз для тих, хто сумнівається: перестрахування не зашкодить.
докладніше на цю тему
Георг Бетцінг обирає наступника Єпископської конференції кардинала Маркса
Видавець Tagesspiegel Стефан-Андреас Касдорф вже давно бере участь у Євангелічній церкві - серед іншого, як радник окружної церкви в Тельтов-Зелендорфі та як канон Бранденбурзького соборного монастиря.