Хто у вас з Путіним чи Валентином Катавенці
Кожен лютий приходить зі своїм шлейфом сюрпризів. Серія обрядів розпусти, перетворена в романтично-буржуазному стилі на святкування любові, розкривається з року в рік як справжні ритуали переходу, переходу, точніше, зі словом, освяченим в останні десятиліття. Кожен лютий - це своєрідний циклічний юнацький вік у суспільстві, з більш дивовижною модою та примхами від року до року, але також з можливістю повторювати грубі помилки, дурниці та моменти відвертості, які ніколи не перевершують на національному рівні., континент або геокультурна півкуля.
І фандаксія готова, якщо ви опинитеся, принаймні, як думка, якщо не як публічне ставлення, до роздвоєних дурниць, які принесли нам усім у лютому 2015 року: якщо ви приймаєте День Святого Валентина, ви також пронатовці, якщо ви заявите проти нього, ви автоматично путініст? Що ми робимо в такій радикально войовничій атмосфері: любов краща за війну?
Слід також пам'ятати лютий 2008 року, коли Світлана Медведєва як "перша леді" Російської Федерації розпочала контрнаступ проти імпортованого свята: "альтернативна і 100% російська версія, яка називається" День сім'ї, любові " і Вірність, яка відзначається 8 липня ".
Приблизно в той самий час ми відкривали нашу нездорову альтернативу: регіон Драгобете, просунутий, від своєї ендемічної Північної Олтенії, на велику сцену національного комерційного спілкування. Якщо на початку Драгобетеле було контрнаступком до Дня Святого Валентина, то в останні роки воно стало громадянином як продовження (певним чином, і екуменічного). Ось як румун, толерантний - тоді пояснювали гості з ток-шоу - насолоджується обома, ... Є можливості оживити продажі, зізналися зі своїх місць представники акціонерів.
Цей рік приніс перше одкровення: Драгобетеле має датське походження! (Я чув це по телевізору Realitatea, у тизері шоу, яке я з нетерпінням чекаю).
Чи існує хвиля-носій цих циклічних хвиль? Невже імпорт Дня закоханих був такою великою революцією? Або просто маркетинговий порив сезону подарунків, який донедавна був зосереджений на 1 та 8 березня? Чи протестичне та полемічне бадьорість Драгобете є релокалізуючою та антиглобалістичною реакцією, гідною активізації наших патріотичних почуттів? Не застарівання, яке вражає - все більше і більше з року в рік - Мартісор, Красуні, Мученики тощо. (давно встановлені звичаї, які цілими громадами живуть як сукупні соціальні факти, потім перераховані як етновизначальні традиції), чи справді вони відкривають нам послаблену свідомість національної культури? Ми можемо побачити культурно-товарний синкретизм у загальному маркетингу всіх цих святкових подій, присвячених любові, жіночності, гармонії подружжя та іншим універсалам у галузі гінекології.?
Давайте розглянемо уважніше: події в самому розпалі, все хвилювання - останні новини!