Ідентичність в мережевій трасі даних, оновлення его та самооптимізація; Крістіна зур Недден
На Берлінській конференції з питань культури, присвяченій девізу «Ідентичність відстій», Міріам Меккель розповіла про різні форми вираження особистості в Інтернеті.
Для нашої особистості Інтернет - це одночасно і удача, і тягар. З одного боку, ви можете вирватися з суспільства за допомогою віртуального альтер его або псевдоніма. Цифрова ідентичність стає можливістю залучитись до нових публік та винайти її в Інтернеті. З іншого боку, людина прагне оприлюднювати лише частини своєї особистості в Інтернеті. Ідентичність стає найкращим брендом, представляючи лише основні моменти власного життя. Інтернет та соціальні мережі, зокрема, більше не загрожують місцями самовираження, які мають мало спільного з реальністю.
Ідентичність - це свого роду людська операційна система
«Оцифровка викликає постійну дематеріалізацію. Втрачається індивідуальність і впертість », - йдеться у вступі до професора д-ра. Останнє есе Міріам Меккель «Ми зникаємо - люди в епоху цифрових технологій». Міріам Меккель - директор Інституту управління медіа та комунікаціями та професор з корпоративних комунікацій в Університеті Санкт-Галлен. 22 лютого вона виступила на третій конференції з питань культури, яка відбулася під гаслом «Ідентичність відстій» у Haus der Berliner Festspiele.
Міріам Меккель пояснює ідентичність як своєрідну операційну систему, за допомогою якої люди визначають себе. Ідентичність виникає через постійну взаємодію включення та виключення. Важлива “необхідна третина”, оскільки люди формують себе у взаємодії та соціальному спілкуванні з іншими, і ніколи не самі. Інтернет служить театральною сценою для ідентичності; він виступає як віртуальне дзеркало нас самих. Менше, ніж "третя сторона", яка активно обмінюється даними з людиною, Інтернет є місцем "зосередженої на I взаємодії", говорить професор Меккель. Як сучасний приклад вона наводить селфі, яке вона описує як «саморефлексію на смартфоні». Недоліком такої поведінки є те, що алгоритми в мережі живляться бажаною інформацією, і в кінцевому підсумку назад повертаються лише власні думки. Це створює соціальну бульбашку або бульбашку фільтру, яка швидко робить життя в Інтернеті нудним.
За словами Меккеля, більша проблема з ідентичністю в Інтернеті полягає в тому, що вона фальсифікується або зменшується. Це пояснюється тим, що ідентичність в Інтернеті буде розумітись як товар чи товар. У своїй книзі “Die Vernetzung der Welt” Ерік Шмідт і Джаред Коен від Google описують цифрову ідентичність як “найцінніший товар”. Це товар, що торгується, і, звичайно, кожен хоче найкращого товару. За словами Меккеля, Інтернет, таким чином, стає "ринком варіантів постановки". Кожен намагається виграти змагання найкращої особистості та регулярно проводить цифрові «оновлення его». Якщо ви не лідер ринку, лише самооптимізація допомагає представити в мережі більш красиві фотографії себе. Паливна стрічка Nike, яка підраховує кроки та калорії або міні-комп’ютер у молярі, який говорить нам, що їсти, допомагає у самоконтролі організму. Замість того, щоб демонструвати різні аспекти нашої ідентичності - можливо, також слабкі, незрілі - в Інтернеті, ринок ідентичності досконалих особистостей змушує нас представляти себе цифровими суперменами. Тому в Інтернеті немає місця нестабільним ідентичностям, людській слабкості, індивідуальності та впертості. Для Меккеля те, що ми бачимо, - це лише мабуть безпомилкова полірована поверхня.
Ідентичність у мережі викликає соціальні питання
Іноді допомагає пам’ятати, що люди не ідеальні, каже Меккель. Тільки ця недосконалість робить можливим цікаву соціальну взаємодію. Ідентичність у мережі - це не цілісність нас самих; Вона не може цього зробити, тому що ідентичність означає різноманітність. У відповідь на висловлювання Марка Цукерберга про те, що більше ніж одна особистість - це відсутність цілісності, вона цитує американського поета Уолта Вітмена: «Чи я суперечу собі? Дуже добре тоді я суперечу собі, я великий, у мене багато людей ". Ідентичність - це різноманітність, вона не продається, не підлягає обговоренню, її не потрібно оптимізувати, вона нестабільна.
Особистість у мережі викликає інші питання: чи можна все-таки вільно пересуватися в мережі, якщо кожен клік збільшує особисту (і видиму) доріжку даних? Ті, хто вільно висловлює свою думку, вразливі та вразливі. Якщо ви зробите це в Інтернеті, ця думка, яка згодом може змінитися, буде збережена та доступна назавжди. Коли суперечливі точки зору не представлені в Інтернеті через страх критики, а люди демонструють себе лише з найкращого боку через тиск з боку однолітків: наскільки спільного зі мною має людина, яка є в Інтернеті?
Звичайно, є і винятки: люди, які доживають усі нюанси своєї особистості в Інтернеті під різними псевдонімами або, можливо, своїм справжнім ім’ям. Ви також повинні розрізняти публічну особу в Інтернеті, таку як профіль Facebook або Twitter, та приватні повідомлення серед друзів. Інтернет давно перестав бути окремою кімнатою, але це реальність нашого повсякденного життя, в якому особистість Інтернету та Інтернету все більше зливається. Принаймні це стосується приватних повідомлень між друзями. Це також питання, чи готові ми негайно зіткнутися з усіма нашими слабкими сторонами поза мережею. Можливо, Інтернет та аналоговий світ не такі різні, але Інтернет пропонує лише кращі можливості представити себе з найкращого боку.