Індія в Мегалая, цей регіон, де жінки є королевами
На північному сході Індії матрилінейна традиція племені хасі створила більш егалітарне та дружнє до жінок суспільство.
У штаті Мегалая, буквально «домівка хмар», пагорби Хасі мають велич світових ранків. Під періодичними зливами вони малюють рослинний лабіринт, щільний і дикий, обливаний річками, що каскадами течуть з плато північно-східної Індії до рівнини Бангладеш. Чоловіки племені хасі, які налічують 1,4 мільйона людей, протягом століть пристосовувались до цієї ворожої та непропорційної природи. Щоб переплисти річки, вони побудували гігантські "живі мости", приручаючи коріння дерев, і, щоб з'єднати свої села в суворих джунглях, вони плели мережі доріжок і сходів. Легенда свідчить, що одного разу на село напали, коли чоловіки Хасі були на полюванні. Їх дружинам все ж вдалося відбити нападників. Щоб подякувати і вшанувати своїх дружин, чоловіки вирішили коронувати їх охоронцями майна клану. Відтоді серед хасі жінка фактично є єдиною спадкоємцею земель та титулів. Ця рідкісна соціальна організація витримала випробування часом. Сьогодні це одна з найбільших матрилінійних систем у світі. У штаті Мегалая, штат Індія, добре бути жінкою.
Таким чином, матері хасі передають своїм дітям прізвище клану. Молодші доньки, або якщо це не вдається племінницям, є єдиними спадкоємцями родового майна. Тому народження довгоочікуваної доньки переживається як свято. Покірні, чоловіки схиляються перед цим жіночим верховенством. “Це“ Руком ”- звичай, - коментує дідусь, хатина якого в маленькому селі Нохвет належить його дружині. Ми пишаємось своїми традиціями. У цьому штаті, населеному 3 мільйонами людей, Конституція Індії визнає цей звичаєвий закон.
На думку істориків, ця культурна аномалія в основі ультрапатріархальної Індії має свої причини. Для деяких з них система матрилінеїв дозволила б зберегти лінійний стан жінок у той час, коли чоловіки мали різних статевих партнерів. Для інших вразливе плем’я хасі покладалося на жінок, щоб компенсувати відсутність чоловіків, які пішли на війну.
Коли я бачу, як індійські туристи проходять повз, я виявляю, що у них немає страховки.
Тим не менше, ця матрилінеальна система розкріпачила племінних жінок. Серед хасі кохання дозволено за умови, що пара походить з різних кланів. Коли святкують весілля, чоловіки їдуть жити додому до своєї дружини. Якщо подружжя потрапило в біду, дозволено розлучення та повторний шлюб. Християнська культура, розповсюджена в Мегалая британськими колоністами та місіонерами, також була прищеплена до цього партикуляризму, що все сприяло формуванню свободи жінок. "Ми не боїмося розмовляти з чоловіками", - говорить Квадсгбон Хонглам, хасі з села Рівай. Коли я бачу, як індійські туристи проходять повз, я виявляю, що у них немає страховки. "
Контраст з консервативною Індією
У Мегалая в церквах на верхівці легенів співають євангелії, а дівчата після меси заграють з хлопцями. Вулиці столиці Шиллонг - ода жінкам і виклик консервативній Індії. Жінки їздять за кермом, ведуть магазини, вільно одягаються. Увечері в барах студенти вживають алкоголь, якщо їм хочеться і не бояться нападу. Вони ігнорують розсудливість мешканців рівнин Індії, які іноді розцінюють їх як обурення. Або із заздрістю. А на узліссях сільських доріг жінки тримають стенди з рисовим пивом, традиційним алкоголем. Шаніла Кілкаланг не бачить у цьому безчестя. "Це заняття в руках жінок", - сказала маленька продавчиня, а її ясна почервоніли від жування фуд з листом бетеля. І я почуваюся безпечно продавати свої пляшки на узбіччі дороги. Ось моя земля. "
Результат - досить егалітарне, пацифістське суспільство, яке також захищає природу. У джунглях хасі поклоняються «священним гаям», де природа залишається незайманою. Мало хто з сіл не прийняв християнства, але релігія хасі, монотеїстична та анімістична, залишила свій слід. Піншо Хонджі, дід Нохвета, досі практикує ритуали вигнання та ворожіння. Він завжди і знову чинить опір християнському загарбнику: "Вони кажуть нам навернутися, але ми цього не зробимо!" Старий лається. Він живе в самому серці рослинності, настільки густої та пишної, що здається майже нереальним. А на річці, яка сходить з гори, жителі села підтримують «живі мости», як дивовижні витвори мистецтва. Для цих громад, які живуть, збираючи горіхи ареки, лаврове листя, фрукти та перець, людина та природа захищають одне одного.
Так, я на службі до своєї дружини.
Неподалік село Мавліннонг настільки охайне і квітчасте, що має 95 житлових будинків, схожих на лялькові будиночки, що йому було присвоєно звання "Найчистіше село в Азії". Зараз це приваблює здивовану цікавість туристів з Індії, де гігієна є національним лихом. "Перша з нас, хто бачить бруд, очищає її", - каже жителька Белінда Хонгтян. Так було завжди. І як чоловіки, так і жінки садять квіти. "Тейлін Фанбух, президент Національної комісії у справах жінок Мегалая, вбачає в цьому специфіку її племінної та матрилінеальної культури:" У той час, коли чоловіки руйнують планету, ми продовжуємо працювати разом, щоб підтримувати наш простір. "
У селі Сміт служить верховна жриця Хасі, яку називають "королевою матір'ю". Її ритуали популярні, і черга жителів села тягнеться перед її імпозантним будинком, центральний стовп якого повинен прив’язати її до Бога. За допомогою кинджалу мати-королева робить вигляд, що зрізала пасмо волосся жінок, щоб визволити їх з «Тхолена», злого духа. Тим часом Конгор А. Дієндо, її чоловік, який не є її королем, пояснює її долю як чоловіка. "Так, я на службі у своєї дружини", - сказав він. Наша старша дочка успадкує свою релігійну роль, а наша молодша дочка отримає титули та майно. Але вдома це я вирішую ”, - нагадує він.
Нерівність у школі та на роботі
Це вся різниця з матріархальним суспільством. Серед хасі владу тримають чоловіки, особливо дядьки по материнській лінії. "Вони приймають рішення для своїх сімей і для свого клану", - пояснює Кривертон Хонгмен, сільський голова Ріваю. Сільські ради також обертаються навколо чоловічої влади. І жоден керівник уряду Мегалая ніколи не був жінкою. Насправді чоловік є захисником клану, а жінка - його хранителем. Коли народжується хлопчик, традиція стверджує, що йому дають три стріли: перша, щоб захистити його, друга, щоб захистити свою сім’ю, і третя, свій клан. "Ролі між чоловіками та жінками поділяються, і це створює баланс", - сказала Сона Ліндем, молода вчителька хасі.
Але не всі чоловіки бачать матрилінеальну систему так добре. "Це не пристосовано до нашого часу", суддя Кейт Паріат, яка проводить кампанію за патрілінійний режим в рамках своєї Асоціації за реформування сімейної структури. "У Мегалая хлопчиків дискримінують від народження", - нарікає він. Дівчата успішно навчаються. Але хлопці зазнають невдач. Вони не мають мети. Вони іноді занурюються в безробіття, депресію та алкоголізм. Звичаєве право їх не визнає. Традиція розкуркулила чоловіків. "
Рок-столиця в Індії
"Наші матрилінеальні традиції міцні: це правда, що до мене батьки ставилися так само, як і до моїх трьох братів", - говорить співак і гітарист Тіпріті Харбанга з групи Soulmate. Оскільки, ще одним винятком Мегалая, місто Шиллонг сприймається як столиця скелі в Індії, євангелії церков кують голоси з дитинства. Тіпріті, вона досконало співає блюз і соул голосом, який є потужним і тендітним. Вона усвідомлює і пишається цим, передаючи образ вільної жінки, яка також грає на електрогітарі «як хлопці», навіть якщо для неї «все це природно». І вона виступає за нюанси: «Чоловіки та жінки потрібні одне одному. Ми повинні поважати одне одного, і цьому наша культура вчить нас із покоління в покоління. "
Отримуйте всі новини прямо у свою поштову скриньку !
З понеділка по п’ятницю щоранку отримуйте головні новини:
політика, економіка, суспільство, спорт.
Ні.ні ., 06.04.2018 о 17:27
Матріархальне суспільство. Починає з'являтися слово "дискримінація". Оголошений кінець такого роду суспільства.
Нічого проти жіночої зверхності.
Але чому б не рівність та взаємоповага
Автор niellucio, 06.03.2018 о 08:26
У Китаї У Китаї теж існує такий тип суспільства. Мосо, які мешкають на південному заході Китаю, на кордонах Сичуаня та Юньнаня біля озера Лугу, утворюють матрилінейне суспільство. Діти прив’язані до батьківської групи по материнській лінії, яка виховує їх, передає ім’я та традиції. Жінки знаходяться в центрі цього складного суспільства і не залишають своїх сімей. Вони практикують форму "вільного шлюбу": жінки вибирають собі партнерів і можуть їх змінити.
Автор bonsens9, 06.02.2018 о 20:54
Потужність? Вони нічого не вирішують і крім того, щоб готувати суп вдома, ведуть придорожні магазини., бла! Важливо те, що вони навчаються і займають посади, що приймають рішення., решта - просто куріння.