Історії для дітей та їх лікувальний тальк - Дана Гянджа
«Тільки титі залишається маленьким» розпочався як діалог між мною та зіркою, закоханою у близькість грудного вигодовування. Перетворивши дискусію на текст із сюжетним потенціалом, я відчув, що це може бути корисним для інших. Я просто не знав, як його розташувати.
Олександра Айлієс, Вихователь виховання через любов, пояснила мені речі. Я запитав її, бо довіряю педантичності та об’єктивності, з якими вона документує себе, перш ніж висловлювати думки. Тому що це пропонує батькам стиль виховання, який тримає їх ногами на ґрунті наукових доказів і з головами в хмарах безумовної любові. Бо ті, хто виховує малих, виростають великими.
Запрошую вас прочитати інтерв’ю нижче, коли читаєте книгу - тихо, не поспішаючи і, можливо, із зошитом для зручних нотаток.
Як ви пишете терапевтичну історію? Хто має ініціативу - психолог чи письменник?
Олександра Айлієс: Терапевтичні історії можуть мати безліч теоретичних основ і можуть приймати різні форми. Звичайно, як кваліфікований письмовий психолог, так і письменник, який здобув психологію, можуть взяти на себе роль формулювання терапевтичних історій. Важливим є співвідношення з метою терапевтичних історій та врахуванням критеріїв, яким повинна відповідати історія, щоб бути терапевтичною.
Яким критеріям повинна відповідати терапевтична історія?
Олександра Айлієс: Мета терапевтичних історій - зцілити чи надати ясність, узгодженість досвіду, тобто це допомагає раціональній інтеграції емоцій та допомагає дитині осмислити події. Вони також можуть підготувати дітей до майбутніх подій, забезпечуючи безпеку за допомогою передбачуваності та значення: приїзд брата або сестри, перший день школи, візит до лікаря, відлучення тощо.
Перш за все, для того, щоб бути ефективною, терапевтична історія повинна будувати чіткий образ, до якого дитина може мати відношення або з яким вона може ідентифікуватись, висловлюючи його досить тонко, щоб зберегти ту емоційну дистанцію, яка забезпечує безпеку. Якщо історія занадто пряма або сприймається як звинувачення або "проповідь", малюк може почуватись соромно або стати стійким до її повідомлення.
Звичайно, терапевтичні історії повинні враховувати вік аудиторії, наприклад, контексти, що породжують занадто сильні емоції, можуть лякати для дітей до 7 років, а страх блокує процес навчання. Також ідеально для терапевтичної історії шукати позитивного підходу до описаної ситуації або позитивного вирішення конфлікту.
У чому різниця між простою історією та терапевтичною історією?
Олександра Айлієс: Різниця між літературними історіями та терапевтичними історіями полягає практично в меті, яку вони переслідують. Ще до появи писемності усні розповіді відігравали важливу роль у передачі знань, інформації та традицій. Протягом історії багато історій використовувались, щоб заспокоїти, зцілити чи надихнути.
В класичні історії багато ролей переплітаються: роль передачі інформації (про історичний контекст, культуру, звичаї), передачі прийнятних цінностей або поведінки (чесність, слухняність батькам, манери) та зцілення - автора (історії щоденника) або читач (історії з терапевтичними елементами).
Терапевтичні книги та терапевтичні історії - яка різниця між ними?
Олександра Айлієс: Завдяки еволюції та зацікавленості в особистих перетвореннях та емоційному здоров’ї в останні роки, ми можемо вважати себе щасливими власниками все більшої кількості книг, що стосуються різних тем розвитку особистості для дітей.
Коли я кажу терапевтичні книги Я думаю про ті підручники, які містять технічні прийоми чи вправи, завдяки яким батькам та вихователям допомагають пропонувати дітям реконтекстуалізацію, навички та альтернативні способи поведінки, стратегії та прийоми для вирішення різних контекстів.
Коли я думаю про a терапевтична історія”, Це схоже на літературну історію, але з заздалегідь визначеною метою розвитку чи зцілення.
Ви стикалися з контрпродуктивними терапевтичними історіями?
Олександра Айлієс: У своїй роботі в якості освітнього радника середньої групи дитячого садка я мав можливість спостерігати те, що вже відомо в літературі, а саме те, що не всі терапевтичні історії цінні, або, іншими словами, не все, що є у збірці Терапевтичні історії можна вважати корисними.
Намагаючись переконати дітей бути більш впорядкованими та обережними з іграшками, вчитель прочитав їм історію під назвою "Терапевтичний" про хлопчика, якого замкнули з кімнати, бо двері та уособлені іграшки вирішили, що він більше не може цього терпіти. ляпати їх, кидати і залишати розсіяними. Чи знаєте ви, якою була реакція дітей? "Я ніколи не викидаю іграшки!" або "У своїй кімнаті я постійно дотримуюсь порядку!". Куди ти йдеш і де вона тріскається? Історія викликала провину, діти не хотіли ототожнювати себе з негативним персонажем, тому вони заперечували, що коли-небудь матимуть поведінку хлопчика. Якщо ми думаємо, що їм було від 3 до 5 років, чи віримо ми їм? 🙂 Звичайно, у них також була негативна поведінка характеру, але почуття провини допомогло їм навчитися лише тому, як заперечувати, а не як змінювати цю поведінку - тому історія не тільки не виконала свого терапевтичного призначення, але й породила небажану поведінку.: заперечення, відповідно брехня.
І деякі книги, які готують дітей до майбутніх подій, можуть мати той самий ефект, оскільки вони представляють нереальні ситуації. Я рекомендую батькам уникати книг, що містять вислови на зразок: "Хлопчик сидить тихо і чекає своєї черги, поки мати не вигодує дитину" або "У дитячому садку діти веселяться і граються цілими днями, а дівчина заводить лише хороших друзів", "дізналася Майя робити це в горщику, тому що це роблять лише немовлята в пелюшці ”тощо. Вони в найщасливішому випадку абсолютно марні і навіть можуть призвести до контрпродуктивності.
Цікаве дослідження 2014 року, яке включає дітей від 3 до 7 років, показує, що слухачі таких історій, як "Буратіно" або "Хлопчик і вовк" - в яких головний герой карається за помилку - не матимуть позитивних змін у поведінці, коли діти, які почують історію, герой якої поводиться належним чином і винагороджується, змінять свою поведінку позитивно.
З якого віку дитина починає «нюхати» субстрат історії, передбачати мораль і, отже, свідомо протистояти прихованому повідомленню?
Олександра Айлієс: Це чудове питання! Протиставлення прихованому посланню історії дається не стільки за віком, скільки самою історією або недотриманням вікового критерію при її прочитанні.
Як і інші речі, пов’язані з нервово-психологічним розвитком дітей, «раціональна» опозиція корелює з визріванням раціональних процесів, але також з інтенсивністю емоцій, породжених історією, читацьким підходом тощо. Тому спосіб формулювання історії, контексти, що породжують занадто сильні емоції, моральні історії з негативним закінченням, історії типу «проповідь», блокують дитину чи спонукають до опору, а не певний вік дитини.
Наскільки важлива ілюстрація? Важливо бути ілюстрацією до людських характерів, інакше це не має значення?
Олександра Айлієс: Сьогодні, навіть на відміну від нашого дитинства, існує безліч книг, які запрошують дітей переглядати їх, з полиць книжкових магазинів. Що приваблює в першу чергу дітей та дорослих - це зовнішній вигляд. Для маленьких дітей ілюстрація відіграє ще важливішу роль, ніж текст.
Чи будемо ми використовувати персонажів людей чи тварин, реальних чи вигаданих, багато в чому залежить від того, наскільки ми хочемо абстрагувати історію та надати їй роль метафоричної чи літературної терапевтичної історії. Відстань або близькість між героями терапевтичної та слухняної історії можна зменшити або посилити за допомогою ілюстрації.
Як можна посилити повідомлення терапевтичної історії? Незалежно від того, вказані додаткові обговорення за цією темою?
Олександра Айлієс: Якщо ми маємо на увазі терапевтичні історії в суворому сенсі, вони стосуються правої півкулі слухача, тобто його інтуїтивної, несвідомої сторони. Ось чому важливо, щоб терапевтичні історії читались як такі, а не інтерпретувались. Деякі експерти стверджують, що коли інтерпретується терапевтична історія, ліва півкуля - логічна, раціональна створить опір повідомленню історії або опір змінам, а отже, знищить силу та терапевтичну цінність історії. Крім того, терапевтична історія має на меті створити у слухача особисту інтерпретацію, рушій для побудови найбільш підходящого значення та змін для себе, і перспектива "перекладача" втручається в цей процес.
З іншого боку, завдяки розумній взаємодії та чітко скерованим відкритим питанням, багато класичних історій можуть бути використані батьками в навчальних або навіть терапевтичних цілях.
Які ваші рекомендації щодо терапевтичних історій із універсальної літератури та румунської літератури?
Олександра Айлієс: Якщо ми розглядаємо терапевтичну книгу як «лікування», мені неможливо дати загальні рекомендації, оскільки терапевтична історія повинна бути адаптована до потреб та сприйнятливості дитини.
Але мені дуже подобаються історії, які «говорять» про цінності і які насправді їх передають. Може здатися дивним, що "Груффало" є одним із моїх улюблених 🙂 "Милий привид", улюблений Іен, "Жирафи не вміють танцювати", "Ліндберг - історія літаючої миші" ааа, у мене нескінченний список!
Навіть "нетерапевтична" історія може бути адаптована для передачі моральних цінностей, і з невеликою майстерністю батько може витягти правильні повідомлення.
Хоча невігластво - це не те, чим пишатися, я все одно радий, що мені до цього часу не доводилося тримати терапевтичну книгу в справжньому розумінні цього слова. Який досвід ви маєте з читанням дітей?