ІСТОРІЯ ДЖІХАДУ
Автор: OvidiuDrugă/Дата публікації: 31-08-2018 11:08
Після «Кривавих кордонів ісламу» Семюеля П. Хантінгтона та «Історії війни між ісламом та християнством 622-2007» Жана Поля Ру », третя велика праця досліджує історію протистоянь між мусульманським світом та іншими релігіями людства.
Це книга "Історія джихаду від пророка Мухаммеда до ІДІЛ". До книги Роберта Спенсера скептично поставилися з інквізицією політичної коректності, яка домінує в авторитарних публічних дискусіях на Заході. Насправді протягом багатьох років американського письменника та блогера називали ісламофобським за свою участь у русі проти джихаду.
Існують також особисті причини стриманого ставлення Спенсера до цієї релігії. Як він сам зізнався в одному з інтерв'ю, його бабуся і дідусь мусили втекти з Туреччини кілька десятиліть тому з тієї простої причини, що вони були християнами. Однак Спенсер не вважає, що іслам "за своєю суттю терористичний".
Він навіть стверджує, що серед поміркованих мусульман "є люди, які, природно, намагаються створити теорію та практику ісламу, що дозволяють мирне співіснування, в якому так звані невіруючі розглядаються як рівні". Але Спенсер усвідомлює, що цей пацифістський спосіб бачити відносини між ісламом та іншими релігіями не є специфічним для мусульманського світу.
"Традиційний іслам містить елементи насильства та віри у верховенство цієї релігії". Більше того, "різні школи ісламу одностайно проповідують війну та підкорення невіруючих". Крім поглядів Спенсера на іслам, великою новинкою його книги є те, що вона містить хронологію 1400 років джихаду.
"Йдеться не лише про джихад проти Європи, з яким боролися гідні книги, а й про кривавий джихад проти Індії, який на Заході абсолютно невідомий. Це також перша книга, наскільки мені відомо, що ставить джихад проти Ізраїлю в контексті 1400 років загального джихаду та ісламського антисемітизму. У цьому сенсі книга торкається багатьох інших аспектів, таких як право поневолення та перетворення невірних жінок на особистих рабів, практики, яку ІДІЛ не винайшла, оскільки ми знаходимо це з початку ісламу ".
Але є ще один аспект, який заслуговує на увагу в цій книзі. Щоб увійти в історію священної війни мусульман, Роберт Спенсер повертається до епохи сучасників. Історія Джихаду наповнена розповідями мусульманських хроністів, які записували для нащадків вчинки джихадистів, щасливо зображаючи їх жорстокість, ніби героїзм та бойова слава.
Але книга не хоче бути історичним твором. За допомогою своїх аргументів Спенсер хоче боротися проти тих, хто класифікується як расизм та нападає на права людини, будь-яку законну спробу розшифрувати, як іслам відноситься до будь-яких інших вірувань.
Але історія джихаду, як зазначає журналістка Памела Геллер, також наповнена історіями про багатьох, багатьох людей, які справді є предками та взірцями наших сучасників, таких як Папа Франциск, Ангела Меркель, Тереза Мей та Барак Обама.
Історія розповсюдження джихаду у всьому світі - це також історія онуків-немусульман, колаборантів, опортуністів та корисних ідіотів. За цих обставин для Спенсера небезпека введення мусульманських законів на Захід є реальною.
"Більшовики були меншістю в Росії, але вони були добре організованими, енергійними, безжальним авангардом, який розчавив слабку опозицію. Немає значення, що ті, хто претендує на верховенство шаріату, є лише меншістю серед мусульман на Заході. Вони роблять свою роботу (...), а помірковані мусульмани не намагаються їх зупинити ".
Наші рекомендації
Редакційну статтю Гая Мільєра у «Дреузі», яку я переклав для читачів «Події дня».
Однак до кінця свого життя, коли було вказано, що Емінеску набагато вище де