Історія - ЕХН
Лютер критикував практику посту
40-денний пісний період традиційно починається в Попільну середу. Принаймні, це мета моделі, яка почала утверджуватися в Римі в VII столітті. Великий піст - протестанти краще сказати Страсті - триває до Великої суботи. Якщо ви уважно підрахуєте, то виявите, що якщо скласти точно, це більше 40 днів. Однак неділі звільняються від посту і традиційно не враховуються. Передумова: християни святкують воскресіння Христа щонеділі - навіть під час Страстей. Число 40 також має особливе значення. Це означає всеосяжний проміжок часу, який забезпечує переломний момент і новий початок. Біблія також розповідає про 40-денний піст, який провели Мойсей, Ілля та Ісус.
Початок
Вже у II столітті віруючі готувались до Великодньої неділі постом протягом двох днів. У 3 столітті Великий піст був розширений, включаючи Страсний тиждень. У ранній Церкві віруючі за цей час їли лише одну їжу на день. М'ясо, вино, яйця та молочні продукти не мали права проникати в шлунок. 40-денний час підготовки до Великодня ("Квадрагесіма") вперше задокументований Нікейською радою (325). Окрім власне посту, під час Страстей в ході історії церкви були встановлені й інші мотиви та практики. Це було зроблено під час підготовки до хрещення, або це вважалося часом покаяння (Попільна середа). У Римо-Католицькій Церкві це поєднувалося з обов’язком сповідатися перед Великоднем. І звичайно, це був і є час згадати страждання Ісуса.
Католицька практика: вретило та попіл
За католицькою традицією священик посипав віруючих попелом. Цей звичай походив з 8 століття, коли серйозного грішника, який, наприклад, вчинив перелюб, взяли до виправної колонії та посипали попелом. Після цієї публічної покути він залишив службу після проповіді, одягнув спеціальний халат і утримався від особистої гігієни. У Великий четвер його знову повністю прийняли до спільноти поклонінь.
Навіть сьогодні члени Католицької Церкви на чолі малюють попелястий хрест. Цим священик розпочинає 40-денний період підготовки до Великодня, який перебуває під знаком оновлення та внутрішнього навернення. Попіл надходить із спалених пальмових гілок у Вербну неділю попереднього року.
Євангельська практика: від бенкету до зречення
Лютеранський протестантизм зосередився на одному центральному мотиві - а саме - пам’ятати страждання Христа. Хоча Мартін Лютер у пості бачив небезпеку того, що люди захочуть догодити Богові, швейцарський реформатор Ульдріх Цвінглі просто вважав це необгрунтованою заповіддю: «Жоден християнин не зобов'язаний виконувати справи, яких Бог не наказав. Тому він може їсти будь-яку їжу в будь-який час ». Однак тим часом широке розуміння Великого посту повернулось до протестантських церков. Багато протестантів також пов'язують фізичну практику з духовною практикою: відмова від заповітних звичок, таких як повноцінне харчування, куріння, вживання алкоголю або перегляд телевізора. Характеристикою цього розвитку подій є “7 тижнів без” посту Євангельської Церкви. Тим часом в цій кампанії беруть участь близько мільйонів людей, яка склалася на основі ідеї таблиці постійних. Кампанія пропонує вам відмовитись від чогось протягом семи тижнів і, таким чином, щось викрити та привести в рух протягом цього часу.
Менше водіння під час посту
Євангельська та католицька церкви на південному заході Німеччини та в Люксембурзі щороку запрошують вас "швидко їхати". Під час пристрасного періоду водії повинні якомога менше користуватися своїм транспортним засобом та використовувати альтернативні форми мобільності, такі як автобуси, поїзди та велосипеди.
Автомобільний піст - це спосіб свідомого формування творчої відповідальності та стійкого способу життя у повсякденному житті під час Великого посту. Християнам пропонують під час Великого посту переосмислити свої стосунки з Богом та своїми ближніми, переглянути та змінити власні звички та поведінку, і в цьому сенсі знову рухатись. Як невелика допомога автозаводу, деякі транспортні асоціації надають безкоштовні квитки або мережеві картки зі знижками.
Переживі час пристрасті в Бад-Содені
Щороку пристрасть «Bad Soden» має на меті запропонувати платформу для вирішення подвійних аспектів життя під іншим девізом та показати, що хрест має своє місце в громадських місцях. Тому що Час Страстей - це час, який у церковній традиції присвячений спогляданню Страстей Ісуса Христа і в якому шлях Христа та власне життя пов’язані між собою. Погляд на хрест Христа допомагає мати справу із власними хрестами, нести їх, не ламаючись під ними.