Історія змії Glycon Medfam Portal
Коли слони рухаються, земля трясеться ...
Останні статті
Керівництво з профілактики 2016
eLearning MF
Посібники MF
фотоальбом
Статуї, виявлені в Томісі.
Ось, нарешті, дані про тему, про яку я лише підозрював, пов’язана з медичною темою. Фантастична змія Глікон, виявлена в Констанці, має медичний підтекст. Загадка почала розгортатися після того, як я знайшов стару статтю покійного румунського ятроісторика, доктора Ніколае Ватаману, опубліковану в "Медичному житті" № 7 від 1972 р. (С. 333-335). Починаючи звідси та консультуючись з іншими матеріалами, з’явилася особливо цікава історія про змію Глікон.
Історія починається на східному узбережжі Понта Евксина (Чорне море), де було містечко Абонітіхос (сьогодні, здається, Інеболу, в Туреччині, хоча доктор Ватаману згадує Іноболі), де був храм, присвячений Ескулапу і який прикріпив притулок для хворих. У свій час храм був місцем, якого дуже шукали хворі, але з часом "адресація" зменшилась, послабивши віру в Ескулапа. Деяким, проте, не сподобався цей відхід від старих цінностей. Серед них був філософ-епікурей з Абонітіхоса Олександр, який у своїй брошурі «Справжнє слово» атакує це явище. Епізод був переданий нам через твір великого християнського письменника Орігена, який помстився, опублікувавши кілька уривків з памфлета Олександра.
Про Олександра Абанітіхоса ми маємо дані його сучасника, Лукіана (Лукіаноса) Самосатського (близько 125-190 рр. Н. Е.), Грецького письменника-софіста, який добре його знав; писання про Олександра датуються 180 р. н. е., приблизно 9 років від смерті Олександра. Його описують як високого, красивого чоловіка, з білим обличчям, обрамленим маленькою бородою, з рисами, що мали щось божественне, очима з дивним, надлюдським сяйвом. Натомість він представлений як гнилий, як фізично, так і фізично.
Одного разу Олександр подружився з таким же аморальним лікарем, який був учнем Аполлонія Тьяне. Вони обидва вирушили блукати по Малій Азії, продаючи очні краплі, любовні фільтри, ліки та заклинання. Після смерті цього лікаря Олександр закохався в іншу особу - Кокону з Риму, тієї ж природи. Деякий час вони обидва жили за рахунок старої македонської леді, усі троє виїхали до Фракії та Македонії. У Пелла Олександр побачив великих, приручених змій, якими користувались священики в храмах Ескулапа. Змії були дуже ніжними, вони отримували їжу з рук, вони не помстились, навіть якщо їх помилково топтали. Олександр має ідею, яка могла б реалізуватися в найбільшій коли-небудь відомій медичній афері.
Щоб справити враження на населення, Олександр застосував усі підручні методи. Свої промови, завдяки яким він підготував велике чудо, він тримав їх одягненими у фіолетову мантію, з кучерявим волоссям, що пурхали на вітрі, несучи в руці вигнутий меч, яким «його предок» Персей відрізав голову Медузи.
І ось диво! Одного разу «він взяв гусяче яйце, спорожнив його і поклав у нього змію, а потім обережно заткнув отвір. Увечері він пішов поховати яйце біля основи новозбудованого храму. Наступного дня він вирушив із великою процесією допитливих людей, палиць, кульгавих, сліпих, шоломів та платних агентів. Співаючи хвалебні гімни, вони всі підійшли до храму. Він обшукав землю, де знав, і дістав гусяче яйце. При вигляді натовпу, що розбиває яйце, вийшла змійка і скрутилася на пальці. Олександр оголошує натовпу в екстазі, що новий Ескулап перевтілився в пташеня змії, як вони пророкували жабним скрижалям! "
Через кілька днів, протягом яких він був виведений, з’явився Олександр, на цей раз у супроводі великої змії, купленої у Пелли, яку ще ніхто не бачив. Ідея полягала в тому, що бог-змія виріс за кілька днів. Щоб зробити все ще більш ефектним, Олександр зробив йому спеціальну голову, зроблену з тканини, яку прикрашала вироблена грива, принесена з головою чоловіка або головою собаки (собака також є святою твариною Ескули
Змія із замками, музей Анатолії.
р., котрий, як і Змії, облизував рани хворих Асклепіоане). Рот змії відкривався і закривався завдяки тонкому механізму. Очевидно, що дії відбувались у півтіні святилища, щоб люди не помітили обману. Олександр схилився над Змієм, якого він тримав тонко і говорив на його місці, зміненим голосом: "Я Глікон, третій нащадок Юпітера, світло Землі!" Звичайні люди були дуже вражені цією грою, тому вони штурмували нове святилище.
І ось, у благодатний рік 145 е. Н. народився новий культ, який, здається, завдав серйозного удару і без того занепадаючому культу Ескулапа. «Великий понтифік Олександр» пророкував майбутнє, тлумачив сни, виліковував будь-яку хворобу. Але дурні були не всі звичайні люди! У певний момент до нього звернувся навіть високий римський сановник Публій Мумій Сисенна Рутіліан, який у 167 р. Н. губернатора Верхньої Мезії, а в 172 р. провінції Азії. Рутіліан хотів одружитися і, щоб не зазнати невдачі, порадився з Гліконом. Очевидно, змія сказала йому, що найкращою дружиною для нього буде дочка пророка Олександра. І так Рутіліан став зятем Олександра! Навіть імператор Марк Аврелій просив консультації перед битвою з маркоманами та квазами (166 р. Н. Е.), Але порада кинути двох живих левів у Дунай не мала для нього ніякої користі, програвши війну.
Культ Глікону швидко схопився, поширившись на Візантію та Мезію, особливо завдяки Рутіліану. З великим впливом Олександру навіть вдається змінити назву свого міста з Абонітіхоса на Янополіс і навіть виграв медалі зі своїм ликом, разом зі змією Гліконом.
Олександр помер у 171 році, його нащадки оголосили «героєм». Однак культ Глікона зберігався ще протягом століття, повідомлялося про кілька археологічних пережитків.
У 1857 р. В Альба-Юлії були знайдені 2 написи, що свідчать про те, що божество ссавців з головою змії проникло з Азії в Європу, привезене римськими легіонами. Обидва представляють тіла змії, не маючи голови; тексти показують, що вони були присвячені Глікону відповідно Маркусом Антонієм Онисасом та Маркусом Аврелієм Феодотом
Незважаючи на те, що цілюща змія Ескулапа зустрічається на багатьох монетах, скульптурах, зміях з джгутами, на сьогоднішній день у Глікона збереглася ціла одна статуя, а саме та, виявлена в Констанці в квітні 1962 року (під колишньою станцією Паллада). Статуя зроблена з мармуру, великого розміру
Монети зі змією Глікон, карбованою в Томісі
Є кілька монет, відбитих у містах Малої Азії, а також у Каллатісі (копія знаходиться в нумізматичному бюро Інституту археології в Бухаресті).
У Паріумі протягом століть зберігається кенотаф з чудовою змією з повною головою ссавця, яка приносилася в жертву і була предметом поклоніння та нагород хворих. На різьбленому камені з Парижа видно звивисту змію з обличчям лева, увінчаного променями, навколо якого вигравірувано ім'я. На звороті каменю була вигравірована чарівна формула. Насправді в Парижі є ще одне представництво Глікона, цього разу, напевно, Ескулапа.
Глікон довгий час був більш популярним божеством, ніж Ескулап. Протягом століть лікарі додавали Глікон до його імені, вважаючи, що воно надає їм магічну силу.