Історик Тейна - Персей

Матьєз Альберт. Історик Тейна. В: Огляд сучасної та сучасної історії, том 8 N ° 41906. стор. 257-284.

персей

Сьогодні важко сказати, чи пан Тейн більше зобов'язаний своїй репутації. його твори філософії та літературної критики, його французькі філософи в 19 столітті, його інтелект, його англійська література, ніж його історична праця, його витоки сучасної Франції Ж. Ми можемо, проте, стверджувати, і його власні свідчення, що якщо Тейн одного разу стане істориком, він, безумовно, не має покликання. У той самий момент, коли він був у запалі своєї історичної праці, він написав 29 травня 1873 року, прочитавши рецензію на свою книгу "Y Intelligence": "Я усвідомлюю, що історія, настільки цікава, що холодно, коли мене Я заходжу в психологію 2. "

Чи не сказав би він нам цієї впевненості своєю звичною щирістю, без якої ми могли б обійтися. Тейн не підходив до історії до кінця своєї кар'єри, і робив це менше із природного смаку, ніж із патріотичного обов'язку. Це не парадокс. Я стверджував, я знаю, що Тен довго думав записати витоки сучасної Франції, коли після 1870 р. Вирішив втілити свій проект у життя. Говорили, що під час хвороби в 1854 р. Він почав читати парламентську історію Революції Бучеса і Ру, і що приблизно в 1864 р., Закінчивши свою англійську літературу, він накинув на папері план роботи з релігії і Суспільство у Франції у дев'ятнадцятому столітті 3. Таким чином, ми хочемо довести, що трагічні події, під час яких він приступив до роботи, не важили на його задумі 4. Благочестя, яке захищає дорогу пам'ять, надзвичайно шанобливе, але правда не менше тому. Однак факт залишається фактом. Якими б не були його історичні нахили

1. Досить повною бібліографією творів Тейна і критики, об'єктом яких вони стали, закінчується книга М. В. Жиро "Нарис Тейна" 1901 р. З тих пір до дискусії було додано дуже цінне джерело інформації, три томи la Vie et Correspondance (Париж, Hachette. 3 т. в-16, 1902-1905).

2. Життя і листування, т. III, с. 227.

3. В. Жиро, op. цит., с. 64 та 56.

Журнал сучасної та сучасної історії. - VIII. 17