Історик звинувачує Польщу; етнічні чистки
Кажуть, що післявоєнний комуністичний режим витіснив людей, що пережили Голокост, у вигнання.
Аріель Тедрель
Опубліковано 15.01.2008 о 07:12, оновлено 15.01.2008 о 07:13
Це нова ударна хвиля, яку американський історик Ян Гросс щойно розв’язав у Польщі. У 2001 році Гросс, який викладає в Принстонському університеті, порушив табу, розповівши у своїй книзі "Сусіди" про різанину в Єдвабне, місті на сході Польщі, де 10 липня 1941 року майже-все єврейське населення було спалений живими поляками. Ці одкровення дали поштовх твору пам’яті про іудео-польські відносини, який довгий час залишався «порожньою сторінкою» в польській історіографії. Широка публічна дискусія, яка змусила екс-президента Олександра Кваснєвського попросити прощення на безпрецедентній церемонії в Євребне.
Американський історик щойно повторив злочин, на цей раз звинувативши Польщу в "етнічній чистці". У новій книзі під назвою Страх, яка вийшла цього тижня польською мовою, він розповідає про долю, зарезервовану після Другої світової війни для тих, хто пережив Голокост, і хвилю антисемітизму, яку вони знову стали жертвами: їх окуповані будинки, погроми ... Зокрема в Кельце, де 4 липня 1946 року звинувачення в ритуальному злочині польської дитини спровокувало напад на будівлю, окуповану вижилими євреями, і вбивство 42 з них.
Після цієї різанини 92 000 євреїв залишили Польщу. Єврейська громада, яку в 1946 р. Оцінювали у 250 тис. Осіб, налічувала лише 69 тис., Або 2% довоєнного єврейського населення (3,5 млн. Чоловік). Таким чином, пише Гросс, подібно до суспільства "Юденрейн", про яке мріяли нацисти, "комуністи при владі виконали бажання польських націоналістів, народивши етнічно чисту державу".
Обвинувальний акт "?
З перших примірників, виставлених на продаж, прокуратура Кракова розпочала попереднє розслідування, спрямоване на перевірку того, чи не був автор винним у "публічному наклепі". За ініціативою братів Качинських новий параграф, введений у 2006 році до Кримінального кодексу, передбачає до трьох років позбавлення волі для "того, хто приписує польській нації співучасть, організацію чи відповідальність за злочини комуністів або нацистів".
У 2001 році одкровення Гросса про Єбвабне спричинили справжній катарсис. В останні роки історія єврейської громади в Польщі стала питанням ідентичності поляків, про що свідчить захоплення молоді єврейською культурою. Цього разу, як і Адам Бонецький, головний редактор католицького тижневика "Tygodnik Powszechny", багато хто побоюється, що ця нова книга, яка сприймається як обвинувальний акт, "нашкодить польсько-єврейським відносинам" або навіть посилить антисемітську течію крайні праві і фундаменталістська течія католицької церкви, втілена Радіо Марія.