ЇЖА ДЛЯ ДУШІ Що таке і яке значення вбрання священиків
Благословення Господнє буде на всіх нас. І МОЛИТВИ ВСІХ СВЯТИХ НА ДОПОМОГУ НАМ.
Що таке і яке значення вбрання священиків?
Що таке і яке значення має одяг слуг святих вівтарів
Прочитайте матеріал про одяг, який носили служителі святих вівтарів на богослужіннях, в інтерв’ю о. Допомагати. ун-т. Кандидат наук Цезар Пелін з літургійного відділу факультету православного богослов'я „Думітру Сенілоае” з Ясси.
Зелений символізує колір життя і Святого Духа. Він носить зелені шати на свято Зіслання Святого Духа
Отче, що означає преподобний священик? Його потрібно носити постійно?
Як і будь-яка форма, священицька говорить про місію того, хто її носить, про духовну місію, яку священик повинен виконувати. Щодо обов’язку носити преподобного, на мій погляд, бувають певні випадки, коли це не годиться - на дитячому майданчику, під час прогулянок з дітьми, у торгових центрах чи просто під час прогулянки на вулиці, особливо за несприятливих погодних умов. Якщо в обмін ми маємо чергового преподобного в церкві, тоді дані проблеми змінюються. У будь-якому випадку, поведінка преподобного повинна пропонувати та отримувати повагу та увагу, а не спричиняти дурість та необгрунтоване викриття.
Епітафія, одяг, без якої священик не може виконувати жодної служби
Що таке і яка роль одягу служників святих вівтарів?
Літургійне вбрання - це особливі предмети одягу, які службовці вівтаря носять на публічних богослужіннях. На богослужіннях диякон носить 3 одягу: стихар, розклад і рукави, священик, 5 одягу: стихар, епітрахіл (у народі патрахір або патрафір), пояс, рукави та фелон або сфіта, а єпископ носить 7 одягу: стихар, епітрахіл, пояс, рукава, великий і малий гомофор, сумка і плащ, а також серія значків або прикрас - бедерніта, хрест, енгольпіон, митра і милиця.
Шарф - це довгий одяг із широкими рукавами, який покриває все тіло. У дияконів стихар символізує блиск і духовну чистоту ангелів. У священиків він має іншу символіку - сяйво Бога і життя, гідне захоплення, яким повинен володіти той, хто його носить, а в ієрархії це означає просвітлення і чистоту Христа і Його ангелів.
Розклад має форму вузької смужки тканини, одягу, що відповідає чину диякона. Це символізує невидиму природу ангелів.
На початку рукава носив лише єпископ, а священик і диякон використовували їх пізніше у столітті. XV-XVII. Це означає силу Бога, який дає силу Своїм слугам.
Епітрахій - це не що інше, як розклад диякона, переданий через шию, опустивши голови і обидві сторони близько. Це одяг, який найчастіше носить священик, одяг, без якого він не може виконувати жодної служби. Це символізує силу божественної благодаті, яка сходить на священика і завдяки якій він служить святому, але також доброму ярму служіння Христа.
Пояс також нагадує нам про рушник, яким Христос зігрівав себе ввечері Тайної вечері, коли мив ноги учням.
Злочинець являє собою червоний одяг, яким Спаситель Христос був вкритий, знущаючись під час страждань і за який римські солдати кидали жереб. Він також уявляє силу Бога, яка охоплює і захищає всю істоту.
Великий гомофор, який носять на шиї, носять лише на початку Святої Меси, аж до Апостола, коли його на решту служби замінюють маленьким гомофором. Це символізує "загублену вівцю", яку Спаситель шукав і взяв на свої плечі - людську природу, яку Христос взяв на Себе і обожнював.
Сумка - це одяг, який нагадує пінополістирол, але коротший і має коротший рукав. Він має те саме значення, що і злочинець: покаяння і смирення.
Плащ - це довгий, широкий одяг, схожий на мис, з безліччю складок по боках. Він закінчується шиєю і вниз, спереду. Єпископ носить плащ лише на богослужіннях, на яких він не носить цитар і мішок (Вечірня, Єктенія, освячення води). Це символізує «турботливий і охоплюючий дар Божий. І складки по краях, різні вчення, що невпинно випливають із двох законів, старих і нових ".
Використання одягу в православному богослужінні може похвалитися послугами та створює духовну атмосферу, сприятливу для діалогу з Богом. Віруючі цілують і шанують їх з великою пошаною, усвідомлюючи, що вони беруть участь у найвищих моментах святості і що вони є носіями та ділителями благодаті.
Що символізують кольори одягу та коли одягатися
Кожен колір одягу слуги біля Господнього вівтаря має своє значення?
Подібно до того, як кожен одяг має свою символіку, так існують певні кольори, які мають певне значення. Зазвичай використовують шість літургійних кольорів: білий, зелений, фіолетовий, червоний, синій та золотий. Маючи літургійне значення, на деяких святах обираються певні кольори.
Білий колір представляє чистоту і чистоту світла Божої благодаті. Білий одяг зазвичай носять на свята Хрещення Господнього, Преображення Господнього та Воскресіння Господнього. Зелений символізує колір життя і Святого Духа. Вони носять зелений одяг на свято Зішестя Святого Духа, а в деяких районах і на свято Квітів. Темно-червоний, фіолетовий нагадує нам про Кров Христа, пролиту на Хресті, а також про кров мучеників. Темно-червоний одяг носять на свята святих мучеників, на Воздвиження Чесного Хреста, але також і на Різдво, в цьому випадку червоний колір нагадує нам про Різдво Спасителя. Синій переважає на свята Богородиці (Ласкаво просимо до Матері Божої або Благовіщення). Золотий колір означає багатство дарів Святого Духа, тому він є переважаючим кольором літургійного одягу.
Чорний - традиційно колір похоронних служб. Це більш пізній колір в одязі і символізує покаяння та смуток. Просіяний одяг використовується під час посту.
Пишність одягу призвела до навернення багатьох невіруючих
Звідси стільки краси та величі в православних службах, особливо в ієрархічних?
Завдяки кольору, формі та якості матеріалу, з якого вони виготовлені, літургійні ризи виробляли сильне враження на вірних. Не забуваємо, що пишність одягу призвела до навернення багатьох невіруючих в античності та за її межами.
Поки наша присутність на Святій Месі являє собою початок присутності в Царстві Божому, де Христос є посеред нас, як Цар та Ієрарх, служба не може не бути грандіозною. До королівського двору все одно не можна. В Тронному залі не може бути величі.
Як ви пояснюєте тим, хто судить, вказуючи на «дорогий», «розкішний» одяг Господніх слуг, значення цих елементів, що прикрашають наше поклоніння?
Будь-який предмет у Святій Церкві, необхідний для здійснення богослужінь, повинен бути найвищої якості. Виготовлення та придбання цих предметів - це жертва, і жертва повинна бути «найкращою», «недобросовісною» - як і одяг. Але ми повинні бути дуже обережними, щоб не впасти в докір Христа, який дорікав фарисеям і сказав, що «всі їхні вчинки вони роблять, щоб їх бачили люди; бо вони збільшують свої філактерії та збільшують свої китиці біля своїх ніг ". Одяг повинен бути особливим за своєю красою та якістю, але він не повинен бути елементом гордості та розкоші.